Семья хранится семейным алтарем

Из дневников

Почему так много разводов? Да именно потому, что семья - это малая церковь, она живёт по законам церкви, и рушится по тем же законам. Тема социального антихриста и семейная - родственны.

Семья хранится семейным алтарем (Светом, которым одаривают супруги друг друга, который видят и ценят друг в друге, и которому посвящён их воображаемый алтарь), на который супруги сносят все добытые ими световые искорки, где бы те ни добывались. Без алтаря семья не стоит - рушится. 

Алтари надо возводить и в семье, и в социуме, чтобы нас не погубила самостная деструктивная мощь - жизненная сила без любви.

Бог хранит семью, если она позволяет Ему это сделать и помогает - устраивая такой алтарь.

Свет нельзя присваивать себе, оставлять только для себя (для самости и самовозношения), его надо возносить на алтарь и таким образом посвящать и Богу, и любимому, согревая пространство дома (сердца).

Свет один для всех, но добыт он тем или иным человеком в процессе жизни - в этом есть авторский след добытого человеками света.

Семья похожа на авторство. Её светы (светы хранящие семью и личность членов семьи) добыты конкретными людьми во времени и пространстве - именно ими. 

Здесь нет конкуренции и шкурничества, здесь невозможна зависть, агрессия.

Благодарность чтит авторство. В этом смысле любовь и благодарность - одно, и верность - второе имя такой любви. При такого уровня отношении неверность невозможна в принципе.

* * *

Всякие личностные отношения строятся вокруг алтаря, не только супружеские. Сама личность выстраивается вокруг алтаря.
Но существуют люди, в которых алтарь не устроен или, возможно, разрушен - безалтарные. Такие люди не способны к глубоким и высоким отношениям, они выстраивают своё поведение исключительно по выгоде или по эмоции - корыстно, при этом к алтарю другого относятся в лучшем случае равнодушно, в худшем - норовят его разрушить и/или осквернить (под благовидным предлогом или, если обстоятельства позволяют, напрямую, открыто).

Алтарный человек хранит алтарь другого, он так же склонен помогать безалтарным строить его или реконструировать разрушенный. Алтарный человек никогда не посягает на алтарь другого.

Отношения алтарного с безалтарным чреваты травматизмом, алтарный неизбежно будет атакован безалтарным.

Алтарность суть благодарность.

* * *

Солнце видят солнцем: солнце другого - солнцем в себе.

Чтобы видеть солнце  в другом, надо чтобы оно взошло внутри меня. Если моё солнце ещё не зажглось в сердце, то мне нечем видеть солнце другого (нет соответствующего органа зрения), и его для меня всё равно, что нет.

Распадаются именно такие браки, где нет другого или вообще никого нет, где создать алтарь некому. Если же алтарь создаётся хотя бы одним из брачных партнёров, такой брак может устоять (сердечной правдой одного). Это имеется в виду, когда говорят, что неверующий муж освящается верующей женой (или наоборот).

* * *

Красота спасёт мир не когда её присваивают себе, захватывают (воруют), а когда её раскрывают в себе (и так дарят другому, миру и Богу) - и тогда, только тогда, она действительно красота (не захватчик, не поработитель, не пренебрежитель другим ради себя, а божественная любовь).
«Пусть муж научится слышать и слушаться Бога, и только тогда жена будет слушать мужа» (Прп. Паисий Святогорец).

* * *

Мужчина и женщина в отношениях создают новый мир, в котором живёт их мы. Этот мир создаётся каждое мгновение и, в то же самое время, длится в искре первой вспышки влюблённости. Без первой вспышки нечего длить - она начало всего. Но одной вспышкой любовь не живёт, пространство любви должно быть наполнено разделёнными на двоих радостями и бедами, пережитыми вдвоём успехами и поражениями. В пространстве любви люди творят и себя, и другого, и их общее мы.

Но бывает, что творить не получается или не хочется. Бывает, что люди просто используют друг друга - например, чтобы согреться. Они не подкладывают дров в огонь любви, а просто греются возле него, пока тот не потухнет. И так бегают от одной вспышки к другой - не умеют длить единственную, а потому так и не дорастают до любви.

* * *

Главное в любви - зрение, которое от приобщения к свету алтаря, от совместного усилия по сохранению алтаря и взращиванию в себе света. Плоды таких трудов в семье - общие, хотя у каждого плода есть авторский след.

Зрение глубокое, способное видеть свет светом (сквозь несовершенства), способное содействовать светом свету и охранять свет в другом светом в себе - это дело семьи. Взращивать свет и передавать его грядущим поколениям - смысл семьи. Отсюда видно, что рождение и воспитание детей - один из вариантов такой передачи, но не единственный. Бездетные гении порой оказывают большее световое воздействие на мир и человечество, потому не стоит сводить задачи семьи исключительно к деторождению.

Рождать друг друга в Бога - дело партнёров в браке, а родившись в Бога, они приносят плоды, помогающие всем другим проделать тот же путь.

* * *

Создание космоса для жизни другого - вот дело любящего человека. И оно осуществляется, если осуществляется, почти само собой - силой любви. Любящий творит космос для любимого, вслушиваясь в его глубинную суть. Пародией на это священное действие является человекоугодие - исполнение капризов. Капризы, конечно, тоже есть в любовных отношениях, есть и их исполнение - не без этого (человеческий уровень), но не все капризы вписываются в любовь. Любовь не развращает, не губит, а созидает любящего и любимого (осуществляет в любви как в Боге). 

В любви очевидно  возникает и осуществляется нечто, что в православии названо «согласием отцов», только тут речь не о религиозных понятиях, а, скорее, о личностных переживаниях - почти религиозных, кстати говоря, а может и не почти. Именно поэтому в любви нет секса, любовь целостна - она не вычленяет единичное как единичное. И поэтому нет в Боге ни мужеского пола, ни женского - в Боге всё целое.

Дневники 27 января, 5 марта, 11 - 12, 19 апреля 2024