Почему Фрейд и Юнг разошлись?

Вопрос: Почему Фрейд и Юнг разругались, я ведь использую наработки обоих и не вижу никаких препятствий совмещать их методы?

Мой ответ: Еще Сократ заметил, что людям свойственно обожествлять свой метод, и потому каждый, естественно, склонен служить своему божественному, а не чужому (открывшемуся где-то, а не во мне).

Но божественное - одно на всех, оно едино, потому человек легко приобщается к божественному через открытое другим в себе (и через себя в других), т.е. через божественное другого. В христианской теоминологии это явно звучит в вопросе "разве разделился Христос?".

Юнг открыл свое божественное в себе (и там же обнаружился его метод как некий путь), благодаря открытому в себе Фрейдом, а открыв свое, само собой, стал служить ему - своему, а не чужому божественному. Но и свое, и чужое божественное - это одно и то же божественное, потому для потребителей добытых истин все видится одинаково ценным. Ровно до тех пор, пока потребитель чужого "золота" не раскроется сам в божественном, и не начнет идти своим, неповторимым, путем в том же божественном. Божественное одно на всех, но место в нем у каждого свое - локация в божественном определяет суть человека и вектор его движения к себе, к Богу, к другим людям - ближним и дальним. Мы открываемся в Боге, подобно цветку, чтобы принести свой плод. И Бог, если захочет, открывается в нас. Последнее - уже опыт христианских святых, а потому иная тема. В христианстве чужое божественное даже важнее своего, но чтобы научиться видеть чужое божественное, надо открыть в себе своё. А открываемся мы проще всего благодаря Встрече с человеком, носителем божественного начала в себе. Или посредством милосердного взгляда на другого, желая послужить его божественному достоинству, но этот взгляд невозможен вне божественного в себе. (Об этом христианское «спаси себя», хотя себя спасают не иначе, как спасая другого).

Фрейд и Юнг шли каждый своей дорогой и потому их пути разошлись, но они искали и нашли свои пути в едином божественном, и потому для нас они неразлучно связаны.

* * *

Так же могут разойтись и супруги после долгих лет совместной жизни, проходя становление и обнаруживая в себе прежде неведомое свое божественное, не разделяя его с партнером, а присваивая только себе. Потом неизбежно родится потребность разделить неразделеное в паре с кем-то другим.

Семья хранится общим алтарем, куда супруги кладут и свое божественное - разделяя его на двоих, как минимум.