Без вступления в полночь опыт рая будет недостоверным

Там, где субъект воплощен в мир, он чувствует себя в окружении нехватки. Неважно где подлинный субъект, он всегда чувствует себя не у себя, в изгнании.
И вот очень важная тема о вечном рае - там, где мы, там рай.

«Мир глубже, чем думает день» (Ницше), потому что день - это рай. А когда мы его теряем, когда дневной свет покидает, мы оказываемся без него, но день-то мы несём в себе. И тот день, который живёт без дня, который не исчезает и не умирает и ночью, там происходит обнаружение измерения глубины.
Великая полночь совпадает с великим полднем.
Это очень важно, потому что когда люди говорят об аде, они говорят о плохом, а получается, что о чём бы мы ни говорили отдельно, мы говорим не о том. Рай становится плоским, ад становится внешним, а на самом деле мы и есть ад и рай.
Вот это измерение глубины, которая не отвергает рай, но и осознаёт и проживает страдания как ад - мир как ад.
Мир, прожитый как ад, и несёт в себе зародыш мира, прожитого как рай. И без этого страдания, без этого вступления в полночь опыт рая будет недостоверным, иллюзией. Против этого Ницше выступал.

На самом деле, если рай берётся без ада, то это не рай.

А. Г. Дугин