Человечность теперь, как Христос - бесприютна

Человечность теперь, как Христос - бесприютна. В нашем социальном пространстве человечности не остаётся места, кроме случаев личного (личностного) подвига.

Человечность пока ещё может приютиться в пространстве семьи, среди любящих друг друга людей. Она ютится в пространстве живого творчества всех родов, живых отношений. Но она исчезла из пространства системного, на системном уровне ей места нет нигде. Повсеместна лишь системная бесчеловечность, и это начало антихриста в нас.

Ребёнок живёт в сердце матери и потому становится человеком - молитва матери именно этим сильна. Отцы и матери Церкви - это создатели и носители пространства для души многих других людей. Душе надо где-то быть - она ведь нездешняя.

Христос в нас - прибежище для всякой души. И по большому счёту больше никто, ибо если на это способен человек, то не сам по себе, а Христом и во Христе.

Книга тоже может стать убежищем для души. И песня - тоже... Всякий эпос - место жизни души народа именно в этом, буквальном смысле слова. Пространство для жизни - оно бывает и внешнее, и внутреннее (внешнее - для внешнего в нас, внутреннее - для внутреннего в нас).

* * *

- Мне хорошо рядом с тобой, - говорит знакомая. - Я хочу почувствовать твоего Бога.
- Ты его уже чувствуешь - раз тебе хорошо.
- Но это я тебя чувствую. Что мне сделать, чтобы я чувствовала Бога так же, как чувствуешь ты?
- Ты не можешь стать мной - чтобы чувствовать, как я. Но ты можешь стать вполне собой и чувствовать Бога всей своей полнотой - как я. Секрет именно в полноте, в целостности восприятия - чтобы быть в состоянии присутствия если не вполне, то очень близко к этому.