Человека играет его социальная роль

Человека играет его социальная роль. Если он забудется, если обожествит свою роль и себя в ней, легко потеряет человека в себе - личность. Или утратит возможности обрести в себе человека, став вполне личностью, а не просто социальным движком.

В этом смысле культура отмены - почти убийство.

И всё же, сводить человека к его социальной роли - ложный подход. Личность возвышается над всеми ролями. Она выше, больше, полнее, и только в ней возможна полноценная встреча человека с человеком и человека с Богом.

Социальная роль - функциональный представитель личности, не более. Самоотождествляться с ней не стоит. Вероятно, именно в этом смысле надо понимать слова о том, что человек спасается только Христом. Личностью становятся, практикуя себя в этом нарративе, самоотождествляясь с этим именем, уподобляясь Ему в социальной роли. Только такая социальная роль не отменяет человека как личность, а, наоборот, утверждает. Истинная (полная, целая) социальность обретается только во Христе.

* * *

Архетипы Юнга - функциональные кирпичики социального опыта. Их полнота - в Софии. Потому икона «Прибавление ума» - об опыте включения в Целое, осколками которого являются архетипы.

Совесть - софийная весть в человеке.

* * *

Тенденции нашего времени в том, чтобы пути к истинной личности во Христе закрыть, оставив лишь возможности быть корпоративной личностью, а это почти то же самое, что служебный человек. Личность, приравненная к социальной роли. И хотя корпорации старательно имитируют полноту жизни внутри своего корпоративного социального пузыря, это ограничение не может не сказаться на качестве личности.