София

Разделы
Совершенное незнание в лучшем смысле слова и образует истинное знание Того, Кто превосходит всякое знание

Совершенное незнание в лучшем смысле слова и образует истинное знание Того, Кто превосходит всякое знание

«…совершенное незнание в лучшем смысле слова и образует истинное знание Того, Кто превосходит всякое знание».Псевдо-Дионисий Ареопагит «Письмо Гаю монаху»* * *«От всех моих мыслей, даже от моих мыслей о Тебе, о благородное Безмолвие, освободи меня, воцарившись во мне».Клайв Стейплз Льюис «Вечерняя …

Читать дальше
Душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни

Душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни

В этом движении круговорота предка осуществляется вечность ветра, вечность дыхания. Это подводит нас к представлению о некотором экспериментальном опыте души. В традиционном обществе душа есть то, что остаётся, когда умирает тело. Душа есть то, что приходит в тело, когда тело оживает. То есть, душа …

Читать дальше
Пустота. Там только воля в чистом виде, а воля - не природа

Пустота. Там только воля в чистом виде, а воля - не природа

В конце концов оказываешься вроде как в пустоте. Мы воспринимаем только природу, а там, где мы оказываемся, производя разотождествление, там природы нет. Там только воля в чистом виде, а воля - не природа, поэтому первое переживание, ощущение, впечатление, что мы всё потеряли и вот теперь находимся …

Читать дальше
Рефлексия убивает состояние

Рефлексия убивает состояние

Рефлексия убивает состояние.Переживание жизни - не то, что можно как-то контролировать.* * *Закончить упражняться в жизни и начать просто жить.* * *Желания человека - до начала всякой работы самые глубинные проявления его личности.* * *Любая интенция, волевой акт, направленный во мне мной, в …

Читать дальше
Бессознательное не является тем, что мы открываем, а является тем, что мы производим

Бессознательное не является тем, что мы открываем, а является тем, что мы производим

Преподаватель Савченкова Н. М.:Сексуальность - один из инструментов производства бессознательного.Бессознательное не является тем, что мы открываем, а является тем, что мы производим.Механизмы производства бессознательного по Фрейду:1) формирование различий (внутреннее и внешнее, ценного и …

Читать дальше
Ты меня нашёл, Господи, но я потеряла себя

Ты меня нашёл, Господи, но я потеряла себя

Ты меня нашёл, Господи, но я потеряла себя.Я отдала себя, найденную в Тебе, другому, и он потерял меня, разменял на тысячи мелочей.Я была нужна ему, пока мне нужен был только Ты. Когда я стала нуждаться в нём, я потеряла всё - и себя, и его... И Тебя потеряла бы, если бы Ты не сохранил Себя для меня …

Читать дальше
Сойти с ума - это сойти с траекторий ума, т.е. с софийных путей

Сойти с ума - это сойти с траекторий ума, т.е. с софийных путей

Сойти с ума - это сойти с траекторий ума, т.е. с софийных путей - как поезд. сходит с рельс..Сначала человек смещается внутри структур, происходит натяжение путевых нитей, перекручивание их, а затем возможен разрыв в местах наибольшего напряжения. Разрыв и означает безумие.

Читать дальше
Язык переходит в актуальность, когда возникает речь или дискурс

Язык переходит в актуальность, когда возникает речь или дискурс

Основная идея структурной лингвистики заключается в следующем. Существует речь и язык. Язык это нечто глобальное, абсолютное и не проявленное. Язык есть возможность. Он состоит из правил, из корней, из словаря, но всё это находится в потенции. Язык переходит в актуальность, когда возникает речь или …

Читать дальше
Человека хранит правильное место его стояния внутри. Клеточка - как на шахматной доске

Человека хранит правильное место его стояния внутри. Клеточка - как на шахматной доске

Человека хранит правильное место его стояния внутри. Клеточка - как на шахматной доске* - где должно стоять по замыслу Творца в той или иной роли, в отношении к тому или иному явлению, субъекту, чужой роли, предмету.., в отношениях со всеми вещами, с которыми приходится взаимодействовать.Правильное …

Читать дальше
Сущность вещи есть её душа

Сущность вещи есть её душа

По мнению Юнга Платон и Аристотель - это типовая пара экстраверта и интроверта. Экстраверт Платон, Аристотель, ученик Платона, интроверт.* * *Читать философские работы - особый труд. Философский язык не стоит понимать буквально. Если начнешь понимать философа буквально, обязательно ошибёшься. Нужно …

Читать дальше
Тема раскрывается в сознании, подобно цветку

Тема раскрывается в сознании, подобно цветку

Тема раскрывается в сознании, подобно цветку. Поток софийных созерцаний, связанных с вопрошанием, актуализированным бытийно, сам собирает лепесток за лепестком и возникает как бы ниоткуда Роза мысли.София сама собирает во мне букет своих роз. И я, по большому счету, являюсь этим букетом по …

Читать дальше
Субъект любит своей нехваткой

Субъект любит своей нехваткой

Сфероподобное существо любить не может. Субъект любит своей нехваткой. Любовный опыт возможен благодаря этой нехватке.* * *Лакан говорит, что любовь - это факт культуры. Вне культуры, вне человеческого порядка, разговор о любви невозможен.* * *Психоанализ – это теория любви. Известный французский …

Читать дальше
Только живое присутствие вечных образов может придать человеческой психе достоинство

Только живое присутствие вечных образов может придать человеческой психе достоинство

Только живое присутствие вечных образов может придать человеческой психе достоинство, которое дает человеку нравственную возможность вступиться за свою душу и убедиться, что она того стоит. Только тогда он поймет, что конфликт на самом деле происходит внутри него, что разлад и страдания являются …

Читать дальше
Когда я знаю, я не помню. Когда я помню, я не знаю

Когда я знаю, я не помню. Когда я помню, я не знаю

Когда я знаю, я не помню. Когда я помню, я не знаю. Память - это про другое знание, несофийное. Софийное знание - как манна небесная, оно не для здешнего устроения, не для бытования, а для бытия вполне здесь и сейчас. Для присутствия человека в Бытии в процессе своего бытования.Софийному знанию …

Читать дальше
София Божья - творение Божье, и София человеческая - творение человека

София Божья - творение Божье, и София человеческая - творение человека

София Божья - творение Божье, и София человеческая - творение человека. Всё это одна София. И не та же самая. Разобраться в этом сложно. Юнг здесь в помощь. Его архетипы находятся (почти живут) в Софии.

Читать дальше
Человека играет его социальная роль

Человека играет его социальная роль

Человека играет его социальная роль. Если он забудется, если обожествит свою роль и себя в ней, легко потеряет человека в себе - личность. Или утратит возможности обрести в себе человека, став вполне личностью, а не просто социальным движком.В этом смысле культура отмены - почти убийство.И всё же, …

Читать дальше
Юнга, его опыт и открытия, надо соотносить с открытиями софиологов

Юнга, его опыт и открытия, надо соотносить с открытиями софиологов

Переживая последний, вероятно (предсмертный? возможно, но посмертный точно = я прежняя умерла), жесточайший жизненный кризис, опираюсь лишь на то высокое и великое, что успела найти, впитать, вкусить, обрести, отдать... Утратив всё, став совершенно беспомощной, нищей, провалившейся в неведомое до …

Читать дальше
Густав Климт «Поцелуй», 1909 год

Это ещё и софийная работа - потому так завораживает

Густав Климт «Поцелуй»Это ещё и софийная работа - потому так завораживает. Эта картина считается ключевым произведением «золотого периода» в творчестве художника Густава Климта. Она выполнена в традициях византийской мозаики и иконописи, из-за чего часто именуется «монументальной иконой». На картине …

Читать дальше
Фотограф А. Ковтун

Кажется, я поняла, что такое конец времён

Что такое конец времён?Мир уплощается, схлопывается его объём - и это делается намерено ради уплощения человека. Уплощается и человек, а это значит, что он испаряется, исчезает - нет его глубины, значит человеку в человеке негде быть, негде стоять. «Гроб крашеный» - поверхностное бытование - не …

Читать дальше
Мысль думают состоянием, а не умом - целым человеком думают

Мысль думают состоянием, а не умом - целым человеком думают

Мысль я смотрю - сама думать не умею. Я бы даже сказала так: Мысль приходит, чтобы я смотрела - она выбирает что я буду смотреть, хотя это как-то зависит и от меня (жизнь моя, возможно, влияет - сущность, естество моей жизни). Если Мысль сама не приходит, сама не просится ко мне - в некотором смысле …

Читать дальше
«Соня Мармеладова - это именно «деятельность других сил в женщине»

«Соня Мармеладова - это именно «деятельность других сил в женщине»

Е. Новикова, опираясь на трактат об именах о.Павла Флоренского, так формулирует суть и функции интересующего нас характера: «Соня Мармеладова - это именно «деятельность других сил в женщине», посредником и носителем которых она выступает в романе. И прямым указанием на природу этих «других тел» …

Читать дальше
Бог будет судить наш миф

Бог будет судить наш миф

«Всё тайное станет явным» - про что это? Кто-то читает - о тайных грехах, а Цветаева прочла о тайном свете, о скрытом под спудом человеческих несовершенств достоинстве. Правда моя станет явной, а не неправда, - говорит она. Как это сильно сказано и, главное, сильно понято, пережито, увидено и …

Читать дальше
Божественное человека - это, возможно, София, как и человеческое Бога

Божественное человека - это, возможно, София, как и человеческое Бога

Мой комментарий к лекции:София, скорее, человеческая природа Христа (Целый Человек), а не природа Бога (она же сотворена!). Богородица - тоже софийной природы. Богородичная икона «Прибавление ума» - софийный образ. Фелонь - символ одетости в Софию, в благодать. Иудейские мистики говорят о благодати …

Читать дальше