Что до своего языка, это право дано только тому, кто стал собой

Вопрос: Строить свои отношения с теми, кто есть, учитывая какие они есть - нелёгкое, и неблагодарное дело.  Все говорят на своём языке, понятия у всех разные. Как предавали, так и предают, как использовали, так и используют, как унижали, так и продолжают.  Постройка оказывается бессмысленной. Просто надо жить рядом, удерживая Бога в себе.

Мой ответ: Удерживая Бога в себе - это как? Лежит себе соль в банке и радуется: какая я солёная! Так? А супчик посолить не надо ли? Зачем соль, если она супчик солить не хочет? Служить Богу надо, чтобы Его удерживать в себе (Богу в себе и Богу в ближнем), ибо кто говорит, что любит Бога, а ближнего ненавидит - тот лжец. «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:25-27).

Вопрос: Удивили. А как на счёт образа СВЕЧКИ, которая светит, чтоб всем был видет свет?
Как на счет свиней, перед которыми даже бисер не сыпьте? У каждого свой опыт - понимание затруднительно.

Мой ответ: Другого можно видеть не больше, не дальше, не глубже, чем видишь себя. С этим ничего не поделаешь. Что до света - светить не так просто, как кажется. Надо же чтобы свет в вас засветился. Или вы думаете, что можно быть светом, начитавшись умных слов, сказанных другими? И про бисер, боюсь, вы слишком по-своему понимаете - на самом деле всё тоньше, изящнее, поэтичнее.  В каждом из нас и свет, и бисер, и свиньи. Нельзя смотреть на другого, на мир вокруг, как на нечто не достойное моего «бисера». Христос распят разве не за то, что «бисер» сыпал каждому? Надо ведь ещё понять, что значат те или иные евангельские образы.
Что до своего языка, это право дано только тому, кто стал собой. Все как раз говорят на языке штампов, повторяя плохо понятое чужое. До своего надо ещё дорасти, и своё надо уметь отличить от несвоего, которое рядится своим.