Чтобы атомизировать общество, его надо разидеологизировать

На "Культурной революции" М. Е. Швыдкой спрашивает, что такое идеология и нужна ли она. Собеседники как-то в рассуждениях отошли от сути этого вопроса. Разумеется, ни на что не претендую и, скорее всего, ничего не понимаю. Но жизнь любого общества или сообщества тяготеет к самоорганизации на уснове некиих моральных и правовых основ. И при этом любое общество имеет свои интересы - главным образом они сопряжены с настоящим, но опираются на прошлое и формируют будущее. Вместе с тем возникает суровый вопрос: что есть общество, в котором оказываются объединёнными люди самых разных состояний, устремлений, культурных ориентиров?... То есть внутренне любое общество крайне разнородно. Так возможна ли какая-либо идеология для того или иного подобного общества? Отвечая на этот вопрос, замечу:
Любое общество должно прежде всего чётко обозначить для себя систему ценностей, регулирующую именно его жизнь, открытую вовне, внутрь, вширь, во время... Любое общество должно понять для себя, что для него и составляющих его людей является самым главным, принципиально важным и определяющим всё от материального до духовного, с учётом потребностей тех, других, разных... А поняв это, надо всего лишь принять правильные решения. Но этого мало. Нужны соответствующие им последовательные, твёрдые и принципиальные действия, понятые и принятые этим разнородным обществом. Это и станет его идеологией. Она будет отражать либо чужие интересы, либо интересы какого-то своего меньшинства, либо станет чем-то органичным и продуктивным для внешних и внутренних, для всех. Идеология - это не слова со стороны власти законодательной, исполнительной, правовой, а действия... По ним и определить можно, что она такое.
Владимир Михайлович Кириллин

Мой ответ:
Чтобы атомизировать общество, его надо разидеологизировать. Тогда нет стада, есть отдельные овцы, каждая со своими тараканами. На такое разобщённое общество можно направить любые социальные технологии и форматировать по своему усмотрению - извне. Либо общество само форматирует себя - изнутри, либо его форматируют извне. И, следовательно, есть разница, которую сегодня практически забыли - разница между внешним и внутренним, между вовне и внутри. Для устроения глобального мира это необходимо, но для правильного выстраивания отношений как раз важно различать внешнее и внутренне общества. Так же как в семье: при всей любви к внешним, внутренние отношения всё-таки не таковы, как внешние.