Как личность я хранима Богом

Как личность я хранима Богом - не собой. Пока собой - ещё не личность. Почему так? Разве человек не хранит себя? Обязан хранить. Вопрос в том, что это значит. Как человек хранит себя? Уступая место Богу.  Предоставляя себя Ему, создавая в себе внутреннее пространство - для Него.

Это не уход в пассивность - как ныне часто говорят. Сегодняшние христиане часто принимают то, что принимать не следует, именно потому, что всё отдали Богу неправильно. В отказе действовать - предательство Бога, а не предание себя Ему. Бог не работает вместо нас.

С другой стороны, хватает и тех, кто стремиться действовать, не научившись слушать - Бога, ближнего, себя. Глухие стремятся служить, но не понимают, что служение - в слышании. Невозможно действовать, пока не слышишь Бога, бога не различаешь своё в себе и божье.

* * *

Как женщина я хранима мужем, семьёй, социумом. Или предана и поругана этими же структурами и системами. Если же я храню себя сама - это уже другой способ быть. Личность во мне может хранить женщину во мне вместо мужа, семьи и социума, но я тогда не смогу вполне раскрыться как женщина, потому что личность - про другое. 

Это о том, насколько непросто приходится жить женщиной в этом мире.

И если общество агрессирует в сторону женщины - это агрессия сильного против беззащитного. Мужское нападает на женское потому что может. И потому, что не понимает - у него есть и другой регистр, прекрасный. Общество, встающее на защиту женщины против надругательства над ней, может это делать так же - потому что может. Но хочет ли? Когда не хочет, то какой своей частью не хочет? Мужской, вероятно, но забывшей о высоком регистре мужественности.

Мужчина действует как закон, а женщина - как благодать. Я не знаю более внятной формулы для гармоничного устроения общества. Если закон забывается, он становится фарисейским Прокрустовым ложем или гильотиной. Закон обязан давать место для действия благодати, чтобы не выродиться в изверга.