Кому открывается Бог - личности или сообществу людей (группе*)? И то, и другое - верно: «Я Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова».
Изначально никакой группы кажется нет, но её нет во времени, а не в Вечности. То есть, если я не Авраам, Исаак или Иаков, то принадлежать к группе спасаемых для меня первично - т.е. принадлежать к Церкви нужно, чтобы получить доступ к тому, что обещано Богом праотцам. Однако личный Бог открывается ТОЛЬКО личности как Личность, а потому сообщество* людей, которым открывается Бог, представлено личностями, находящимися в личных отношениях с Богом - не иначе.
Один из Богословов, кажется Григорий, был сторонником того, что и в священники надо рукополагать только таких - имеющих личные отношение с Богом, чтобы избежать профанации. Однако его позиция не была принята - может и зря. Не отсюда ли столько фальши и лицемерия внутри церковной ограды?
Христианин - это Христов человек, а не человек своей тусовки именно в этом смысле. Если доминанта переносится на группу (а это нынче часто встречается), происходит подмена: христианская этика подменяется корпоративной. Такой христианин-корпоративщик не способен стать добрым самарянином, а пастырь-корпоративщик не пойдёт спасать одну потерявшуюся овечку...
---
* коллективизм - не соборность.
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий