Спасающий спасётся. Вот тайна прогресса – другой нет и не будет.
Владимир Соловьев
Спасающий спасётся
Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч. Духовная беседа — это когда два (или больше) человека, находящиеся в Луче, смотрят только на Луч — оба, и видят друг друга Лучом, в Луче. Этот Луч и есть Бог («Где двое или трое собраны во имя моё, там Я посреди них»), а смотреть Лучом означает видеть Христа в ближнем (Христа видят Христом).
Личность — это точка стояния в Боге, а не в человеке (в отличие от индивидуальности).
Крылья всегда рождают крылья. Крылья — главный орган всех зачатий и рождений.
Крылья всегда рождают крылья. Крылья — главный орган всех зачатий и рождений.
Тот, для кого Христос — авторитет, ещё не знает Христа. Для Христовых Он — Любовь, Истина и Свобода.
Познав дно собственной души,
узнать и небо поспеши.
узнать и небо поспеши.
В Боге не умничают, а мудрствуют — т.е. живут и мыслят Богом.
Конец мира — это развод с истиной. Без брачных отношений с ложью конец мира невозможен.
Смирение вырастает при усилии выпрямиться в благодарность.
Истина открывается при взаимодействии людей. И дело не в советах, а в Присутствии. Когда два человека присутствуют в Присутствии, происходит чудо Встречи («Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди»). Присутствовать в Присутствии можно только для другого, это и есть любовь. Любить — это присутствовать в Присутствии (для другого). Я становлюсь Присутствием в Присутствии Другого (Бога и человека). Жизнь — в Присутствии
Комментарии
Мысль неверна. Спасающий это Христос, а спасаться надо нам, но мы себя сами спасти не можем.
- Ответить
Ссылка на комментарийЭто смотря как посмотреть. Важно ведь понять сначала о чём речь, а речь о любви к ближнему, без которой невозможно спастись. Речь о направлении воли, о неравнодушии, о желании спасения ближним, которая характеризует подлинно живущих во Христе.
Ваша категоричность, явно, избыточна. Контекст здесь несколько иной, чем вы услышали, и в этом контексте мысль верна.
В измерении человеческой жизни Христос спасает нас, но не без нас. Так же Он спасает и других.
Как ап. Павел говорил, уже не я живу, но Христос во мне. Я в таком случае - спасающий Христом и во Христе. А если не живёт во мне Христос, то и не спасающий.
- Ответить
Ссылка на комментарийОставить комментарий