Владимир Соловьёв

Разделы
Я был целую неделю убит; мне казалось, что вместе с кончиною Соловьева обрывается и мой путь

Я был целую неделю убит; мне казалось, что вместе с кончиною Соловьева обрывается и мой путь

1900 год. <...> подкрался конец лета; и пришла роковая для меня весть о кончине Вл. Соловьева вместе с последними его стихами: «Белые колокольчики». Я был целую неделю убит; мне казалось, что вместе с кончиною Соловьева обрывается и мой путь: ведь он стал мне учителем пути. Андрей БелыйБелые …

Читать дальше
В революцию шли не только "бесы"

В революцию шли не только "бесы"

– Алеша Карамазов – еще одна попытка изобразить идеального современника, почти Христа? – С Алешей все не так просто. С одной стороны, он – идеальный, любимый герой автора, носящий имя умершего сына. Но ведь существовал, как известно, замысел продолжения романа. И согласно этому замыслу, Алеша …

Читать дальше
Вл.Соловьёв оказался моим первым учителем в диалектике конечного и бесконечного

Вл.Соловьёв оказался моим первым учителем в диалектике конечного и бесконечного

Астрономическое небо было тем первым образом бесконечности, за которым не замедлили появиться и другие её образы. И вообще термин «бесконечность» в течение всей моей жизни звучит как-то особенно радостно, вдохновенно и обязательно сердечно. Один из моих товарищей сказал мне однажды: «При слове …

Читать дальше
Томас Мертон

«Ваш роман – это целый мир; софийный мир, рай и ад»

Письмо Томаса Мертона Пастернаку - о Докторе Живаго и его "тайной любви"23 октября 1958 г.Мой дорогой Пастернак!Очень рад был получить оба Ваших письма. Удивительно уже то, что наша переписка состоялась во времена, когда наши страны тратят огромные деньги на то, чтобы достичь Луны, и не находят в …

Читать дальше
В. Соловьёв: Человеку естественно тяготеть к идеалу сверхчеловека

В. Соловьёв: Человеку естественно тяготеть к идеалу сверхчеловека

Все дело в том, как мы понимаем, как мы произносим слово "сверхчеловек". Звучит в нем голос ограниченного и пустого притязания или голос глубокого самосознания, открытого для лучших возможностей и предваряющего бесконечную будущность? Изо всех земных существ один человек может относиться к себе …

Читать дальше
Государство существует не для того, чтобы превратить земную жизнь в рай

Государство существует не для того, чтобы превратить земную жизнь в рай

«Вл. Соловьев хорошо сказал, что государство существует не для того, чтобы превратить земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад». Н. Бердяев, «Философия неравенства». У Соловьева фраза звучит так: «Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий во зле …

Читать дальше
Владимир Соловьев: Я определяю человека как животное смеющееся

Владимир Соловьев: Я определяю человека как животное смеющееся

Я определяю человека как животное смеющееся. Животные не смеются, потому что видят в окружающей их природе действительность, они не могут отнестись к ней критически. Человеческий ум, напротив, простирается бесконечно далее всех физических представлений и явлений. Человек носит постоянно в голове …

Читать дальше
Как я размышляю над ситуацией?

Как я размышляю над ситуацией?

Как я размышляю над ситуацией? Я не умею думать - вообще не умею. За меня думают своебразные щупальца-лучики-камертоны (их много). Они подключаются к ситуации и как бы сканируют её* (это объёмный и многомерный процесс), одновременно сверяя, как камертоны, с неким, вероятно, идеалом. Идёт процесс …

Читать дальше
Вячеслав Иванов

«Вл. Соловьев был художником внутренних форм христианского сознания»

«Трудна работа Господня». Таковы были, по свидетельству кн. C. Трубецкого, предсмертные слова Владимира Сергеевича. Это вздох усталости, но какой завидной усталости! – благодатной усталости верного работника в вертограде Отца. Счастливый, он получил от Хозяина свою дневную плату... А наша …

Читать дальше
Никто другой не мог так, как он, по самому неожиданному поводу заставить ощутить непосредственную близость чудесного

Никто другой не мог так, как он, по самому неожиданному поводу заставить ощутить непосредственную близость чудесного

Помню, например, как в голодный 1891 год я рассказывал ему, со слов одного сельского хозяина, про посев озимого в одной из наших южных губерний. Хозяин был поражен тем, что все брошенные на землю зерна тотчас приходили в движение и словно куда-то шли. Нагнувшись, он понял, что это – стая голодных …

Читать дальше
Смотреть на жизнь с высоты совсем не то же, что смотреть на нее свысока

Смотреть на жизнь с высоты совсем не то же, что смотреть на нее свысока

Он вдохновлен был свыше И с высоты взирал на жизнь. (Пушкин) [1] Смотреть на жизнь с высоты совсем не то же, что смотреть на нее свысока. Для последнего нужно только иметь заранее высокое мнение о своей личной значительности при действительном отсутствии …

Читать дальше
Мы знаем, что добра нет в мире, ибо мир весь во зле лежит; нет добра и в самом человеке

Мы знаем, что добра нет в мире, ибо мир весь во зле лежит; нет добра и в самом человеке

Мы знаем, что добра нет в мире, ибо мир весь во зле лежит; нет добра и в самом человеке, ибо «всяк человек ложь, нет праведного никого, нет разумеющего, нет творящего благостыню, нет даже ни одного». Поэтому каждый раз, как человек действует от себя или от мира, т. е. сообразно с миром, лежащим во …

Читать дальше
Владимир Соловьёв о Гегеле

Владимир Соловьёв о Гегеле

Гегель (Georg-Friedrich-Wilhelm Hegel) может быть назван философом по преимуществу, ибо изо всех философов только для него одного философия была всё. У других мыслителей она есть старание постигнуть смысл сущего; у Гегеля, напротив, само сущее старается стать философией, превратиться в чистое …

Читать дальше
Государство существует не для того, чтобы превратить земную жизнь в рай

Государство существует не для того, чтобы превратить земную жизнь в рай

«Право есть низший предел, некоторый минимум нравственности, для всех обязательный». Задача права, считал он, «не в том, чтобы лежащий во зле мир превратился в Царствие Божие, а в том, чтобы он до времени не превратился в ад». В. Соловьев. Цит. по Трубецкой Е.Н. Лекции по энциклопедии права. М. …

Читать дальше
Плохая религия может быть действительно упразднена только лучшею

Плохая религия может быть действительно упразднена только лучшею

Очевидно в самом деле, что как скоро существует, например, религиозное начало в человеке, то плохая религия может быть действительно упразднена только лучшею, а никак не простым атеизмом; точно так же если существует метафизическая потребность, то плохая метафизика может быть упразднена хорошею …

Читать дальше
Писатель только тогда велик, когда сумеет вырваться из маленьких перспектив своего времени

Писатель только тогда велик, когда сумеет вырваться из маленьких перспектив своего времени

Писатель только тогда велик, когда сумеет вырваться из маленьких перспектив своего времени, сумеет за деревьями увидеть лес, за паутиной недавних и случайных тропинок времени сумеет прощупать какую-нибудь большую, за грань истории уходящую магистраль мировой и человеческой жизни, основные трассы …

Читать дальше
Полное определение истины выражается в трех предикатах: сущее, единое, всё. Истина есть сущее всеединое

Полное определение истины выражается в трех предикатах: сущее, единое, всё. Истина есть сущее всеединое

«На вопрос Что есть истина, мы отвечаем: 1) истина есть сущее или то, что есть; но мы говорим «есть» обо многих вещах; но многие вещи сами по себе не могут быть истиной, потому что… Итак, сущее 2) как истина не есть многое, a есть единое. Единое как истина не может иметь многое вне себя, т. е. оно …

Читать дальше
Человек может быть также определен, как животное поэтизирующее и метафизирующее

Человек может быть также определен, как животное поэтизирующее и метафизирующее

Биограф Вл. Соловьева С. М. Лукьянов приводит суждение Вл. Соловьева из его лекции, записанной у Е. М. Поливановой, слушательницы и почитательницы Вл. Соловьева: «Все животные исключительно поглощают данные им чувствами состояния своей физической природы, эти состояния имеют для них значения …

Читать дальше
Вечная Россия. И. Глазунов

Русская идея

1. Впервые термин «Русская идея» был употреблен Ф.М. Достоевским в 1861 г. «Мы знаем, — писал Ф.М. Достоевский, — что не отградимся уже теперь китайскими стенами от человечества. Мы предугадываем, что характер нашей будущей деятельности должен быть в высшей степени общечеловеческий, что русская …

Читать дальше
Род человеческий существует пока себя рожает

Род человеческий существует пока себя рожает

Наше дело не ждать, а разрешаться от бремени, пока мы в положении. Род человеческий существует пока себя рожает. Он хранит себя бескорыстным исканием. Нам дано такое, о чем можно только мечтать; наш язык, в который вложен тысячелетний предельный опыт, в мире уже есть. Пусть нам будет пока этого …

Читать дальше
Сила, которую русский народ должен провести в человечество, есть сила не от мира сего

Сила, которую русский народ должен провести в человечество, есть сила не от мира сего

Грех славянофильства не в том, что оно приписало России высшее призвание, а в том, что оно недостаточно настаивало на нравственных условиях такого призвания […] и оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм. * Внешний образ …

Читать дальше
Толстой был гениален, но не умен

Толстой был гениален, но не умен

Толстой был гениален, но не умен. А при всякой гениальности ум все-таки "не мешает". Ум, положим, - мещанинишко, а без "третьего элемента" все-таки не проживешь. Надо ходить в чищеных сапогах, надо, чтобы кто-то сшил платье. "Илья-пророк" все-таки имел мйлоть, и ее сшил какой-нибудь портной. …

Читать дальше