Сверх-Я это социальный логос

логос
______
мифос

керигма-логос  - синтагматический уровень 

структура-мифос - парадигмальный уровень

Сверх-Я это социальный логос, т.е. совокупность социальных процессов, явлений, интеракций, которые порождает эго через свой диалог с работающим бессознательным и постоянно дающим о себе знать в оговорках.

Фрейд: Эго = логос и Еs, id (оно)= подсознание

Внутри Еs - Эрос и Танатос, т.е. либидо. Они формируют доболнительную подличнлсть, безличность, которая себя не рефлексирует.

Эго старается выдавить Еs

Работа Эго - Еs, согласно Фрейду, является главным содержанием человеческой культуры, истории и предопределяет динамику социального логоса.

Социальный логос про Фрейду есть результат разговора Эго с Еs.

Юнг открыл дополнительный этаж социокультурной топики: под Еs он обнаружил ещё одно подвальное помещение и назвал его Коллективное бессознательное. Еs, по Юнгу, вершина коллективного бессознательного. Внутренний мир лишь функция коллективного бессознательного (тех существ, которые населяют коллективное бессознательное).

А с точки зрения социологии индивида определяют его социальные роли.

Индивид - производное: с одной стороны он определяется тем местом, которое занимает в обществе или может занимать (совокупностью реальных и нереальных ролей), а с другой стороны - воздействующими на него определенным образом архетипами коллективного бессознательного. 

Индивид - не частичка (он не может себя обосновать), а волна. Или пересечение двух волн: социальной волны или социальной системы, которая навязывает ему совокупность ролей, и мифологической системы бессознательного, которая навязывает ему другое через сложный, непростой диалог с собственным бессознательным, которое уже не является собственным по Юнгу.

При Фрейде ещё можно было сказать, что человек занят собой, разбирается со своими ранними ощущениями, и стоит их вспомнить, излечится, пусть и не до конца. Но когда открывается коллективное бессознательное Юнга как новый топос, дело становится совсем серьезно.

Индивид не данность, а заданность - по Юнгу, индивида надо создать. И человек всю свою жизнь его создаёт. Более того, вся жизнь человека это общий процесс индивидуации, который дальше, через его персону, транслируется на социум. Я - это некая стоянка в процессе индивидуации.
Индивидуация, с точки зрения Юнга, это главное явление. Индивидуация - это перевод содержаний коллективного бессознательного в сферу эготического сознания.

Индивидуация, как правило, неудачна - человек застревает где-то посередине.

Человеческое Я плюрально, это некая стоянка в процессе индивидуации.

 * * *

Бессознательное женщины структурировано мужским образом. Женщина, когда смотрит в себя, видит Анимус. Мужчина видит Аниму.

 * * *

Тень представляет собой некую корзину, куда складываются все плохо выстроенные отношения коллективного бессознательного и эго, результаты неудачной индивидуации. 
Тень человека - это некое второе эго, содержание которого полнится подавленными инстинктами, вытесненными, непонятыми пожеланиями, т.е. на самом деле это то, что в культуре называется дьяволом.

 * * *

В социум через персону поступает гигантская воронка психологической деятельности эго.

А.Г. Дугин. Структурный метод