Андрей Платонов

Разделы
Ты живёшь на воле, а стало быть — никто

Ты живёшь на воле, а стало быть — никто

Здесь подошёл каменщик и заслушался Макара. — Иди в наш барак к общему котлу, — там ребята тебя покормят, — помог Макару каменщик. — А поступить ты к нам сразу не можешь, ты живёшь на воле, а стало быть — никто. Тебе надо сначала в союз рабочих записаться, сквозь классовый надзор пройти. …

Читать дальше
Инсталляция Тихару Сиота

И бесы, и технологи-манипуляторы запутывают сознание, как иногда запутываются нитки

Понятийная сетка делает из нас то, что мы есть. И бесы, и технологи-манипуляторы занимаются тем, что нарушают пути, искажают представление о связях между вещами, буквально запутывают сознание, как иногда запутываются нитки. Потому путь к выздоровлению - в распутывании путей, об этом, вероятно и …

Читать дальше
Худ. Алекс Серый

В идеале любая система должна стремиться к тому, чтобы быть человечной

В идеале любая система должна стремиться к тому, чтобы быть человечной. Но т.к. система - это по сути механизм (машина), то на ключевых постах должны стоять люди, исправляющие дефекты механистического подхода к действительности, исправляющие ошибки системы. Но если система даже не стремится к …

Читать дальше
В тебе течет река отцов, но берега ее другие

В тебе течет река отцов, но берега ее другие

Младенческое трогая лицо, Господь шептал слова благие: В тебе течет река отцов, но берега ее другие. Я дал тебе неповторимый образ. Носи его, не подражая прочим. Судьбы иной не находи: не путай карты, не сыграв хоть раз. Но если ты рискнешь и все же смешаешь несколько колод, то знай, что в …

Читать дальше
Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся через слово

Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся через слово

Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся друг с другом через слово. Если между нами нет глубины молчания, слова почти ничего не передают. Понимание происходит на том уровне, где два человека встречаются глубинно именно в молчании, за пределами всякого словесного выражения. Митрополит Антоний …

Читать дальше
Аристотель. Созерцание как образ жизни

Аристотель. Созерцание как образ жизни

1. «Следовательно, не в развлечениях заключается счастье, ведь это даже нелепо, чтобы целью было развлечение и чтобы человек всю жизнь работал и терпел беды ради развлечений (toy paidzein). Ведь, так сказать, ради другого мы избираем всё, за исключением счастья, ибо счастье и есть цель. А …

Читать дальше
Аристотель

Три образа жизни по Аристотелю

Видимо, не безосновательно благо и счастье представляют себе, исходя из [собственного] образа жизни. Соответственно большинство, т. е. люди весьма грубые (phortikotatoi), [разумеют под благом и счастьем] удовольствие, и потому для них желанна жизнь, полная наслаждений. Существует ведь три основных …

Читать дальше
Кризис марксизма

Кризис марксизма

1. Кризис марксизма начался ровно в тот день, когда К. Маркс и Ф. Энгельс поставили на такого тёмного лохматого коня, как пролетариат. Приобретёт же он, этот конь, весь мир. — Это ясно по диалектике подков. А пока он сам живёт впроголодь, не то что овса, соломы не хватает!.. Но уж такова диалектика: …

Читать дальше
Семья. «Манифест Коммунистической партии»

Семья. «Манифест Коммунистической партии»

1. Теория. «Манифест Коммунистической партии». Уничтожение семьи! Даже самые крайние радикалы возмущаются этим гнусным намерением коммунистов. На чём основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она …

Читать дальше
Соотношение сознания и бессознательного по Г. Юнгу

Когда я смотрю на камень, может быть камень тоже на меня смотрит

Юнг: Когда я смотрю на камень, может быть камень тоже на меня смотрит. По Юнгу психика состоит из двух частей: сознание и бессознательное (личное и коллективное). Между сознанием и бессознательным имеется Я (эго) - четкой границы нет. Юнг называл эго субъектом сознания (центростремительные …

Читать дальше
Стоит только «погрузиться» в себя — и открывается вечность, сокрытая в сердце

Стоит только «погрузиться» в себя — и открывается вечность, сокрытая в сердце

В каждом из нас есть сокрытая от глаз, потаённая сокровищница, внутреннее Царство, непостижимое по своему богатству и глубине. Место удивления и радости, место славы, место встречи и диалога. Стоит только «погрузиться» в себя — и открывается вечность, сокрытая в сердце. Лествица Иакова начинается …

Читать дальше
Худ. Елена Маркова

Живое сердце — это сердце, способное стать домом ближнему

Живое сердце — это сердце, способное стать домом ближнему. Когда внутренняя клеть расширяется для принятия другого: Бога и/или ближнего, тогда внутри человеческого сердца и созидается гостеприимный дом каждому, кто в том нуждается. Вмещать Бога и вмещать ближнего — одно.

Читать дальше
Прп. Анатолий Оптинский

Ростку живому не нужно указывать, куда ему расти

«А старец — аскет, монах, не видавший никогда Третьяковской галереи (батюшка-то бывал, конечно), испытав художника («есть ли талант»), не дает ему никаких советов, как художнику, не указывает, чем ему быть, а учит его только величайшей строгости к себе («испытуй себя») и к своему искусству, — …

Читать дальше
Юрий Тынянов

Новый стих — это новое зрение

Стих — трансформированная речь; это — человеческая речь, переросшая сама себя. Слово в стихе имеет тысячу неожиданных смысловых оттенков, стих дает новое измерение слову. Новый стих — это новое зрение. И рост этих новых явлений происходит только в те промежутки, когда перестает действовать инерция; …

Читать дальше
Для меня не существует внешних людей

Для меня не существует внешних людей

Для меня не существует внешних людей. Каждый по умолчанию имеет прямой доступ к сердцу, к моему святилищу (хоть не каждый в состоянии оценить смысл своего статуса). И только получив подтверждение недружественности или недобропорядочности человека, я отстраняюсь от него. Однако такой человек всё …

Читать дальше
Свобода от больного социального - общение во Христе

Свобода от больного социального - общение во Христе

Человеческое Я во многом зависит от другого и других, от среды. Современные генетические исследования доказывают, что среда - первична, она даже генетику обрабатывает в том или ином ключе. Создавая тлетворную, программирующую на деградацию среду, разрушают человека изнутри, и люди словно с ума …

Читать дальше
Два вида людей: закрытые для других и открытые навстречу другим

Два вида людей: закрытые для других и открытые навстречу другим

Наверное в большинстве своём люди делятся на два вида: закрытые для других и открытые навстречу другим. Первые, при правильном развитии, тратят жизнь на то, чтобы научиться открываться, вторые - на то, чтобы учиться закрываться, когда следует. И, вероятно, это мало кому удаётся - измениться в этом …

Читать дальше
Измерение разговора с Богом

Измерение разговора с Богом

Есть один нюанс, который недопонят. Чем шире ты открыт другому, тем более зависим от другого - он может покалечить, и калечит, как правило. Закрыться - потерять Бога. Открываясь Богу, открываешься и другому, но общение происходит тогда не напрямую, а через Христа. А если напрямую открываться перед …

Читать дальше
Никогда ничего не хочу читать. Книги? Что книги!

Никогда ничего не хочу читать. Книги? Что книги!

Славьте меня! Я великим не чета. Я над всем, что сделано, ставлю «nihil». Никогда ничего не хочу читать. Книги? Что книги! Я раньше думал — книги делаются так: пришел поэт, легко разжал уста, и сразу запел вдохновенный простак — пожалуйста! Из «Облако в штанах»

Читать дальше
Живопись Марии Павловой.

Личные письма великих

Когда читаю личные письма великих, стыжусь - словно подглядываю. И думаю: а хотели бы они, чтобы я это читала? Скорее всего, нет. Оправдывающим это считаю только антропологический факт - в будущем веке мы всё это и так узнаем друг о друге (а может и не всё). О великих можно - потому что полезно как …

Читать дальше
Спорить можно о чём угодно, не выходя за рамки человечности. А уж если выходим, то к чему споры?

Спорить можно о чём угодно, не выходя за рамки человечности. А уж если выходим, то к чему споры?

Наблюдая войнушки между новыми белыми и новыми красными, понимаю, что идиотизм ситуации в том, что те-то были настоящими, у них была драка по делу, а у нас просто цирк. Но при этом нарушается главное, чему следовало бы научиться: человек с другим мировоззрением - это тоже человек. Спорить можно о …

Читать дальше
Поэтический метод

Поэтический метод

Я думаю не словами, не мыслями - я вообще не думаю, а только слушаю силовые поля. Я просто слышу вектор основного потока сил - устремление, слышу примешивающиеся или, наоборот, противоборствующие движения. И вот это слышание потоков (токов) потом облекаю в слова. В этом, вероятно, и есть суть …

Читать дальше
«Заговори со мной, чтобы я мог тебя увидеть»

«Заговори со мной, чтобы я мог тебя увидеть»

Когда человек начинает писать - т.е. говорить во всеуслышание, он отчасти подставляется, ибо выставляется напоказ. Говорит-то он не для того, чтобы выставиться (в норме), а просто это такое действие, которое его выставляет. Безопаснее не высовываться, не говорить. Но тогда и себя не узнаешь по …

Читать дальше