Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Человек похож на скворечник — он обретает свой подлинный смысл, лишь когда в нём поселится птица.
Болтовня — молчание — говорение: три этапа развития человека в автора (судьбы или текста — не суть важно, настоящий текст — тоже судьба, а судьба — тот же текст).
Любить Бога и уважать свободу другого суть одно.
Мы своими действиями или бездействием создаём реальность, в которой живём. На самом деле реальностей много, побеждает в итоге та, носители которой наиболее активны.
Стояние — падению под стать,
когда упав, стремишься встать.
Хула на Духа (Мф. 12:31) — это выбор противного Ему в Его присутствии.
Человек смертен потому, что не выбирает бессмертие, т.е. Бога.
Не желай иметь, а желай быть достойным того, чтобы иметь,
и дано будет.
Кто мыслит, тот и ошибается. Запрет на ошибку — это запрет на мышление.
Чтобы выскочить из греховной ямы, в которую угодил, человеку надо превзойти себя прежнего, стать лучше — т.е. на падении следует подняться выше, иначе не выбраться. Потому и символом души для греков стала ласточка, которая взлетает, падая.
Подчеркну эту мысль: чтобы встать после падения, надо вырасти, стать больше, чем был до падения — иначе невозможно встать.
Чтобы бежать по лучшим водам, поднимает паруса кораблик моего гения, который оставляет позади свирепое море.
Данте. Божественная комедия. Чистилище
Дословный перевод О.Седаковой
«Это настоящая война — поднять голову, когда всё вокруг этому препятствует.
Как в притче об орле, выросшем в курятнике.
Хозяин говорит орлу: "Ты — курица; живи с опущенной головой, ковыряйся в земле и довольствуйся насущным червяком, потому что, если ты поднимешь голову, вдруг тебе случится
…
У Седаковой было хорошее эссе о служении Дальнему. Она говорит примерно так: религиозный человек служит ближнему, а творческий - дальнему. Дальний - это я завтрашний, а не я нынешний, и другой завтрашний, а не нынешний (толкование дальнего - моё). Дальше, после Седаковой, можно говорить о том, что
…
Мне понравилось найденное В. Б. Микушевичем у Данте, который как бы встраивается в рай через возлюбленную. Владимир Борисович использует такие слова как «вневоивается», «втебливается»... Смысл их - проникновение внутрь через: мы в Бога можем войти посредством другого, когда Бог входит в нас.
…
Настоящее имя Моцарта было - Иоанн Златоуст. Иоганн Хризостом Вольфганг Теофил Моцарт
χρήση - золото, στόμα - рот, уста...
Одного в честь дедушки назвали, другого в честь святителя
Моцарт родился 27 янв ст.ст. в день памяти Златоуста. В крещении нарекли Иоанн Хризостом Вольфганг Феофил
…
Творческий акт заключается в том, чтобы внутреннее событие зарисовать доступными внешнему восприятию средствами и тем застолбить вход в пережитое состояние (чтобы можно было вернуться*), а также сделать его доступным для других.
Это форма действия, которую передаёт глагол «поделиться». Отсюда
…
...И с ними ангелов дурная стая,
Что, не восстав, была и не верна
Всевышнему, средину соблюдая.
Их свергло небо, не терпя пятна;
И пропасть Ада их не принимает,
Иначе возгордилась бы вина.
<…>
От них и суд, и милость отошли.
Они не стоят слов: взгляни – и мимо!
Данте Алигьери.
…
Эти «большие слова» (поэзии - С.К.) не значат что-то: они просто есть что-то. И реальность их существования поражает. В «больших словах» поэта мы узнаем слово нашего языка не как смысловую, но как силовую единицу. Да, с поэтическим словом всерьез, по-прозаически (точнее: по-журналистски) спорить
…