Иван Ильин

Разделы
Порода безразборчивых наслажденцев, пребывающих на самом низком душевном уровне

Порода безразборчивых наслажденцев, пребывающих на самом низком душевном уровне

Вообразим, что человек потерял навсегда дар страдания. Ничто не угрожает ему неудовлетворенностью: одновременно с голодом и жаждою, этими первичными источниками труда и страдания, прекратилось и всякое недовольство собою, людьми и миром. Чувство несовершенства угасло навсегда и угасило вместе с собой и волю к совершенству. Самый призрак возможных лишений, доселе ведший человека вперед, отпал.

Читать дальше
Грех противоестественности становится всё глубже у современного человека

Грех противоестественности становится всё глубже у современного человека

Грех противоестественности становится всё глубже у современного человека - и ему уже не избежать справедливого возмездия. Упорное неповиновение природе может сломать человеку хребет, ибо тот, кто восстаёт против богозданной природы, - бунтует против Бога.
Иван Ильин

Читать дальше
Человек может всю жизнь прожить в пределах своего государства и "не найти" своей родины

Человек может всю жизнь прожить в пределах своего государства и "не найти" своей родины

Человек может всю жизнь прожить в пределах своего государства и "не найти" своей родины, и не полюбить её, так что душа его будет до конца патриотически пустынна и мертва; и эта неудача или личная неспособность приведет его к своеобразному духовному сиротству. В современном мире есть множество таких несчастных безродных людей. Идея родины ничего не говорит их душе.

Читать дальше
Чем утончённее человек, чем чувствительнее его сердце, тем чаще его будут посещать в жизни боль, грусть и горечь

Чем утончённее человек, чем чувствительнее его сердце, тем чаще его будут посещать в жизни боль, грусть и горечь

Чем утончённее человек, чем чувствительнее его сердце, чем отзывчивее его совесть, чем сильнее его творческое воображение, чем впечатлительнее его наблюдательность, чем глубже его дух — тем более он обречён страданию, тем чаще его будут посещать в жизни боль, грусть и горечь. 

Читать дальше
Где тот кончик верёвки, за который надо ухватиться, и начать тянуть?

Где тот кончик верёвки, за который надо ухватиться, и начать тянуть?

Где тот кончик верёвки, за который надо ухватиться и начать тянуть или, наоборот, разматывать, распутывать, разбирать ворох проблем? Как защитить своё? Быть может надо начать с защиты культуры от жлобских правил? Торгашеские схемы разобщают людей, крадут у народа возможность быть, жить, вариться, становиться, развиваться в духовном поле своей культуры.

Читать дальше
Все, что бы ни было, есть то, что оно есть перед лицом Божиим

Все, что бы ни было, есть то, что оно есть перед лицом Божиим

Все, что бы ни было, есть то, что оно есть перед лицом Божиим; и всякий поступок есть то, что он делает для Дела Божьего; остальное — сколь бы оно ни было длительно, тягостно и с виду победоносно, — не субстанциально. Вот основа религиозного миросозерцания, преодолевшего стихию пошлости в себе и в наваждениях мира.

Иван Ильин
Аксиомы религиозного опыта

Читать дальше
Народность есть как бы климат души и почва духа

Народность есть как бы климат души и почва духа

«Национализм испытывает, исповедует и отстаивает жизнь своего народа, как драгоценную духовную самосиянность. Он принимает дары и создания своего народа, как свою собственную духовную почву, как отправный пункт своего собственного творчества.

Читать дальше
Православие положило в основу человеческого существа жизнь сердца и исходящего из сердца созерцания

Православие положило в основу человеческого существа жизнь сердца и исходящего из сердца созерцания

Православие положило в основу человеческого существа жизнь сердца (чувства, любви) и исходящего из сердца созерцания (видения, воображения). В этом его глубочайшее отличие от католицизма, ведущего веру от воли к рассудку, от протестантизма, ведущего веру от разума к воле.

Читать дальше
Есть одинокие художники. Они при жизни не находят ни отклика

Есть одинокие художники. Они при жизни не находят ни отклика

Есть одинокие художники. Они при жизни не находят ни отклика, ни признания. В стороне от современных им поколений, от быстро возникающих и уносящихся «запросов», «направлений» и «течений», они созерцают и созидают свое, одинокое, взывающее как будто бы даже не к людям («Примите! Вникните! Исцелитесь и умудритесь!»), а к Богу («Приими одинокую молитву мою!»).

Читать дальше
Ибо ему дано страдать о страданиях мира, т. е. испытывать мировую скорбь

Ибо ему дано страдать о страданиях мира, т. е. испытывать мировую скорбь

Поистине, это один из основных законов нашего мира, что все существа и все вещи несовершенны и должны восходить к совершенству в борьбе и страдании. Значение этого закона так велико и глубоко в жизни и творчестве людей, что настоящая зрелость человека начинается лишь с того момента, когда он продумает и прочувствует этот закон во всех его последствиях и выводах.

Читать дальше
Всякий духовный предатель предает сразу Бога и все человечество

Всякий духовный предатель предает сразу Бога и все человечество

Мы «вплетены» или «вращены» в мировой процесс, каждый из нас по-особому, по-иному, но все-таки — все, без исключения. Мы сплетены в великое всемирное единство: оно обстоит ныне в настоящем, уходит корнями в забытое прошлое и ведет в неизвестное, рождающееся и еще не рожденное будущее.

Читать дальше
Человек одинок тогда, когда он никого не любит

Человек одинок тогда, когда он никого не любит

Человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди — это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнёт благоухать, садовник и возьмёт его в букет. Так и с нами, людьми.

Читать дальше
Невозможно создать хорошую ткань из гнилых нитей

Невозможно создать хорошую ткань из гнилых нитей

Человеку реально дан от Бога и от природы особый, определенный способ телесного существования, душевной жизни и духовного бытия: индивидуальный способ. Всякая теория и всякая педагогика и политика, которые с ним не считаются, вступают на ложный и обреченный путь.

Читать дальше
Ильин Иван Александрович (1883-1954)

Царство мниморелигиозного выверта и противогосударственной химеры...

Всякая национальная культура — самобытна. Но тайна самобытности такова, что кто начнет ее нарочно искать, выдумывать, выслеживать, расколупывать, сочинять для нее рецепты и стряпать ее по этим рецептам, — тот неизбежно впадет в самое жалкое оригинальничание... 

Читать дальше
Когда религиозно-зрячие стали редким исключением, а незрячие ожесточились

Когда религиозно-зрячие стали редким исключением, а незрячие ожесточились

В наше время безбожники размножились и перешли в наступление именно потому, что так называемые «религиозные» люди развеяли и растеряли подлинность и силу своего религиозного опыта. Религиозно-богатые обеднели, а религиозно-бедные превратились сначала в безразличных, потом в бого-враждебных и, наконец, в воинствующих безбожников.

Читать дальше
Я не боюсь пошлости, так как знаю, что ее во мне нет

Я не боюсь пошлости, так как знаю, что ее во мне нет

Я не боюсь пошлости, так как знаю, что ее во мне нет.

Я боюсь одного в мире — минуты, когда во мне замирает жизнь.

Это — расплата за каждый праздник. И тогда я бессильна перед жизнью. Кроме такого мгновенного затишья нет для меня ничего страшного, потому что я чувствую в себе бесконечный восторг перед каждым облачком, напевом, поворотом дороги.

Марина Цветаева, 1910

Читать дальше