Иван Ильин

Разделы
«Иметь храбрость быть глупым»

«Иметь храбрость быть глупым»

Небесные дураки У Ильина есть выражение «Иметь храбрость быть глупым». В то время как мир заботится о своём высоком селф-имидже, есть и такие простаки, которые не боятся дурачиться и блажить, хотя несут они в себе мудрость древнюю, по сравнению с которой юными кажутся египетские пирамиды. Но так …

Читать дальше
О подмене значительных обстояний пошлыми фантасмами

О подмене значительных обстояний пошлыми фантасмами

Так как большинство людей не умеет различать между самим предметом и субъективно представляемым содержанием (увы, носящим его имя), то возникает великая опасность для них, для их мировоззрения, душевного уклада и всей их культуры. Эта опасность состоит в удвоении бытия при сохранении имени: в …

Читать дальше
Искусство подобно молитвенному зову

Искусство подобно молитвенному зову

1935 – «…Искусство подобно молитвенному зову… Молящемуся довольно, если ему внял Господь» (стр. 18). «Художник вправе дать читателю и радость, и горе, и наслаждение, и муку, и утешение, и ужас. Он обязан показывать то, что видит, хотя бы это шло наперекор всем запросам и вкусам «современности», …

Читать дальше
Мир полон дремлющей любви

Мир полон дремлющей любви

Мир полон дремлющей любви. Счастлив тот, в ком она проснется и кто сумеет не упустить ее, не опошлить, а сохранить живой. Тот несет в себе источник внутреннего блаженства и око духовного откровения; счастье, чтобы осчастливить людей; свет, чтобы светить другим; вечный поток и вечную песню...А если …

Читать дальше
Тургенев видел однажды, как птичка бросилась защищать своего птенца

Тургенев видел однажды, как птичка бросилась защищать своего птенца

Тургенев видел однажды, как птичка бросилась защищать своего птенца от сильнейшего врага, и потрясенный виденным, записал: «Любовь сильнее смерти и страха смерти; только ею, только любовью держится и движется жизнь»... И вот так же просто встают люди на защиту своей родины и ее духовного …

Читать дальше
Воспринимающий вещи пошло, не видит Божиих лучей

Воспринимающий вещи пошло, не видит Божиих лучей

Воспринимающий и видящий вещи пошло, не видит их религиозной природы и глубины, не видит Божиих лучей или же, если и видит, то не придает им значения и не обращает на них внимания. Иван Ильин. Аксиомы религиозного опыта

Читать дальше
Иван Ильин в Дубровниках. Сентябрь1934 г.

Если же сердце есть — страдаешь

Если же сердце есть — страдаешь, и страдаешь тем сильнее, чем чувствительнее, шире и глубже восприятие сердца. Такое сердце участвует невольно в страданиях мира, видит все несправедливости и жестокости внутренним оком, из которого никогда не исчезает невидимая слеза. Эта слеза говорит о мировой боли …

Читать дальше
Пошлость, присоединяясь к любви, вырождает ее в сентиментальность, в слепоту...

Пошлость, присоединяясь к любви, вырождает ее в сентиментальность, в слепоту...

Пошлость, присоединяясь к любви, вырождает ее в сентиментальность, в слепоту, в идолопоклонство; присоединяясь к храбрости, она превращает ее в тщеславное бравирование напоказ; присоединяясь к чувству долга, она придает человеку характер морального педантизма и черствой мелочности и т. д. Иван …

Читать дальше
Разделить всеединый российский «веник» на «прутики», переломать эти прутки поодиночке...

Разделить всеединый российский «веник» на «прутики», переломать эти прутки поодиночке...

Западные народы не разумеют и не терпят русского своеобразия. Они испытывают единое русское государство как плотину для их торгового, языкового и завоевательного распространения. Они собираются разделить всеединый российский «веник» на «прутики», переломать эти прутки поодиночке и разжечь ими …

Читать дальше
Все существа и все вещи несовершенны и должны восходить к совершенству в борьбе и страдании

Все существа и все вещи несовершенны и должны восходить к совершенству в борьбе и страдании

Поистине, это один из основных законов нашего мира, что все существа и все вещи несовершенны и должны восходить к совершенству в борьбе и страдании. Значение этого закона так велико и глубоко в жизни и творчестве людей, что настоящая зрелость человека начинается лишь с того момента, когда он …

Читать дальше
России не нужны партийные трафареты!

России не нужны партийные трафареты!

«С самого начала нам надо признать, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был в основе своей не просто политический и не только хозяйственный, а духовный. Трудности хозяйственные и политические могут возникнуть и накопиться везде и могут обрушиться на каждое …

Читать дальше
Бог есть величайшая глубина, сущее совершенство и предельная значительность

Бог есть величайшая глубина, сущее совершенство и предельная значительность

Бог есть величайшая глубина, сущее совершенство и предельная значительность. Но то, что представляют себе при имени Бога люди, живущие не-духовной религиозностью — наивные фетишисты, бичующие своего «бога»; хлысты, чающие «божьего» посещения в совокупном плясо-блудии; или Калибан, это «жалкое, …

Читать дальше
Вечная Россия. И. Глазунов

Русская идея

1. Впервые термин «Русская идея» был употреблен Ф.М. Достоевским в 1861 г. «Мы знаем, — писал Ф.М. Достоевский, — что не отградимся уже теперь китайскими стенами от человечества. Мы предугадываем, что характер нашей будущей деятельности должен быть в высшей степени общечеловеческий, что русская …

Читать дальше
Между купиной и купиной

Между купиной и купиной

У человека, обладающего настоящей религиозной искренностью, вся сфера души, вся ее периферия становится верным явлением центральной Купины. Душа не скрывает себя от своего Центра и открыта ему во всех своих слоях и осложнениях; но она не скрывает и своего Центра от себя, созерцая его пламя и …

Читать дальше
Искренне верующий не может веровать в божественный закон и не желать его осуществления

Искренне верующий не может веровать в божественный закон и не желать его осуществления

Искренне верующий не может веровать в божественный закон и не желать его осуществления; и не может, желая этого, не осуществлять его. Его вера сама есть любовь, т. е. огненная воля к божественному, т. е. система живых усилий, направленных к его осуществлению. Слабая вера есть неискренняя вера. …

Читать дальше
Густав Климт. Поцелуй

Общение Купины с Купиной

Стебелёк «Ты, Моцарт, недостоин сам себя…» «У человека, обладающего настоящей религиозной искренностью, вся сфера души, вся её периферия становится верным явлением центральной Купины. Душа не скрывает себя от своего Центра и открыта ему во всех своих слоях и осложнениях; но она не скрывает и …

Читать дальше
Michael-Brovkin-Animal-Planet

Проводники сквозь постмодерн

Проводники сквозь постмодерн: Гераклит, Сократ, Платон, Сковорода (его философия рождается из духа романтизма - Козырев), Гоголь, В.Соловьёв, Платонов, Витгенштейн, Хайдеггер, Мамардашвили. Цветаева - да. А Ильин? Не знаю.... Может быть, Ильин и Цветаева - слишком мои? То, что мне близко в них …

Читать дальше
Множество хороших и добрых людей, но им не хватало характера

Множество хороших и добрых людей, но им не хватало характера

В России было множество хороших и добрых людей; но хорошим людям не хватало характера, а у добрых людей было мало воли и решимости. В России было немало людей чести и честности; но они были рассеяны, не спаяны друг с другом, не организованы. Духовная культура в России росла и множилась: крепла наука …

Читать дальше
Православие положило в основу человеческого существа жизнь сердца

Православие положило в основу человеческого существа жизнь сердца

Православие положило в основу человеческого существа жизнь сердца (чувства, любви) и исходящего из сердца созерцания (видения, воображения). В этом его глубочайшее отличие от католицизма, ведущего веру от воли к рассудку, от протестантизма, ведущего веру от разума к воле. Это отличие, тысячу лет …

Читать дальше
Пошлость вносится в мир религиозно-мертвыми людьми.

Пошлость вносится в мир религиозно-мертвыми людьми.

Вещи сами по себе не пошлы; но одноименные им содержания, воспринимаемые и разумеемые людьми, могут быть совершенно пошлыми. Пошлость вносится в мир духовно-скудными и религиозно-мертвыми людьми. Для того чтобы она появилась, нужен чей-нибудь субъективный, человеческий, духовно-немощный, религиозно …

Читать дальше
Церковь есть великое единение личных огнилищ

Церковь есть великое единение личных огнилищ

Церковь есть великое единение личных огнилищ. Она возможна только там, где эти огнилища, однородные по строению религиозного акта и возженные лучами единого Бога, стоят в искреннем и жизнеопределяющем религиозном общении. Люди, принадлежащие к единой церкви, должны быть сходно центрированы и связаны …

Читать дальше
Есть на свете предметы, которые можно воспринять только...

Есть на свете предметы, которые можно воспринять только...

Есть на свете предметы, которые можно воспринять только глазом (напр., свет или цвет); есть такие предметы, которые доступны только уху и слуху (напр., звук, пение, музыка); подобно этому есть такие предметы, которые могут быть восприняты, пережиты и приобретены только любовью (будь то любовь …

Читать дальше
Безбожники размножились и перешли в наступление

Безбожники размножились и перешли в наступление

В наше время безбожники размножились и перешли в наступление именно потому, что так называемые «религиозные» люди развеяли и растеряли подлинность и силу своего религиозного опыта. Иван Ильин. Аксиомы религиозного опыта

Читать дальше