Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Зависть - это внешнее чувство, т.е. оно не может прийти изнутри внутреннего события. Озарение роднит, соединяет людей, а зависть и злоба присуща тем, кто вне этого опыта, кто не вошёл, кто «за дверью». Может быть, зависть - это начальная степень «плача и скрежета зубов» внешних, о котором говорит евангелист (Мтф. 8:11).
Если Моцарт правда был отравлен, то умер больше сам отравитель. Палач утрачивает бытие, которое остаётся у казнённой им жертвы. И это то бытие, которое палач не в силах отнять, и которого сам он лишён по злобе сердца. Именно утрату бытия палач не прощает своей жертве.
Любовь — это про понимание, а не про его отсутствие.
В ком нет любви, тот не может слышать слова, потому что не может идти путём Слова.
Любить другого и любить другого в себе — не одно и то же. Закрытость перед инаковостью другого — это запрет своего развития в ином. Через инаковость другого можно стать шире, больше и счастливее. Или, наоборот, уподобиться палачу, казня и другого, и себя.
Настоящая мысль не думается, а живётся.
Судить и отрицать высокое другого — это отрицать своё высокое. Высокое неподсудно, его не судят — им и в нём живут.
Наше высокое нас хранит.
Если в этом высоком жить нельзя, значит это ненастоящее высокое.
Когда Бог стучит в дверь сердца, Он стучится не извне, а изнутри, следовательно он пребывает где-то глубже человеческой глубины, внутреннее внутреннего человека.
Сопереживание — это молитва, а молитва всегда действенна. Подлинное сопереживание всегда обращается (оно всегда обращено) к Богу — за помощью. Это сердечная молитва, на которую способны все мы, и к которой призваны все мы. Без сострадания к людям невозможна настоящая молитва. В молитве человек един со всеми и слышит боль мира как свою.
Идолизация духовного пространства осуществляется за счёт абсолютизации относительного. Абсолютен только Бог, потому, абсолютизируя относительное, мы создаём идолов, вопреки заповеди «Не сотвори себе кумира».
я маленькая тучка,
возьми меня на ручки,
к себе прижми тихонько,
легонько покачай
как малого ребенка,
ты знаешь ведь, что лучше
я буду твоей тучкой,
чем тучей грозовой.
Инна Сапега
Построили Фильке будку большую.
Он сказал "Хочу вторую".
Приделали навес и крылечко.
/Филя потребовал "Дайте и печку!".
Тут ответили ему "Ну зачем, дружок?
Ты сам как огромный, тёплый мешок.".
Наш Филимон смирился,
И в домике поселился.
Даня Андреев (Сын Инны и Саши)
10.04.2022
Так бывает, бывает: разуверишься в чём то,
Да ещё кто-то всё объяснит бестолково…
Тишина добивает. И минутным экспромтом —
Не зубами за жизнь ты цепляешься — словом…
Андрей Блинов
Всё та же ночь, как тысячи назад,
С кромешной тьмой египетскою схожа:
Лишь вместо караванов - поезда
Не знают сна под многотонной ношей.
Всё тот же холод в шаге от огня,
С которым спорят печи на режимах.
И, дрожь в руках дыханием уняв,
"Когда же утро, Господи? Скажи мне..."
Александр
…
Ванюшка у нас очень непосредственный мальчик. Он сочетает в себе силу и мягкость, упрямство и уступчивость, самостоятельность и послушание. Этим летом мы возвращались из дальнего путешествия. 9 часов ехали непрерывно. Папа за рулем, Ваня рядом. И где-то посередине пути, устав ерзать, как и сидеть
…
И я прошу сегодня Бога
немного, только лишь одно:
семейных будней наших воду
Ты претвори в Любви вино.
Инна Сапега
* * *
И снова наша свадьба в Канне:
ты снова светел, я - чиста.
И други наши снова рядом,
и Матерь Божия у Христа
не просит, только замечает,
что
…
Пол - это наш дар другому, потому женщина дарит мужчине женщину в себе - чтобы он растил её как любимый цветок; так же и мужчина отдаёт мужчину в себе женщине - чтобы она лелеяла его и как жена, и как мать. Мы друг для друга — повод быть, возможность осуществить себя, осуществляя другого. (Не себя
…
Старец Эмилиан Вафидис говорил, что о монахах нужно заботиться, потому что это самые беззащитные люди. Под монахами мы можем подразумевать и вообще всех тех, кто отваживается ходить по воде надежды не имея хорошего жизненного плана, как ему есть, пить и во что одеваться. Это и творческие люди
…
Омилия для нас была формой служения. Но также она была и способом, методом познания человека - православного человека (как он есть). И результаты познания на самом деле оказались весьма и весьма огорчительными. Но это здорово отрезвляет всего человека в целом (и голову, и сердце). Иначе ведь и быть
…
«...Женька бежала от своей злости.
Это новое чувство, вдруг вспыхнувшее и охватившее её, пугало и будоражило. Но оно и давало силу. Женька чувствовала себя пулей, высвобожденной из оков пистолетного лона щелкнувшей пружиной гнева и обиды. Она летела в цель. И цель её как у всякой пули одна –
…
Мы недооцениваем значение Другого как такового. Для явления себя в мире каждый из нас нуждается в другом, как в вопрошающем, в том числе вопрошающем обо мне, взывающем ко мне и тем вызывающим меня в бытие - снова и снова. Другие - это наши зовы, слово другого ко мне: «Будь! Ты мне нужен!».
Но
…
Прежде я думала, что люди САМИ могут и хотят, и, главное, будут что-то делать. Ничего подобного! Так действуют единицы. Основная масса требует дрессировщика, и это несвобода. Стоит им дать дрессировщика, и они сядут на дрессуру, как садятся «на иглу».
То есть, людей надо постоянно воспитывать -
…
А осень мертвенным дыханием с аллеи
прогонит чаянья, оставив дух потери.
Строптиво капли дождевые станут биться
о крыши, ветви, тротуары, лица…
И вдруг одна из них отчаянно и смело
в мою ладонь сорвется неумело.
Доверчиво искрясь в потоке света,
и я поверю ей легко и беззаветно.
Елена
…
Стишок Инны Сапеги:
Я думала, я - Великан,
глядя на муравьишку.
Но Бог меня затем позвал,
я, поняла, букашка!
Подумалось, наверное, мы все - и великаны, и букашки (в равной степени). Главное правильный угол зрения найти. Когда на нас смотрит Бог, мы, скорее, великаны, потому что Он так
…
Трудно, когда людей не используешь*, а общаешься с ними из глубины (цветаевское «я к каждому подхожу вся»), когда открыт им навстречу всей своей высотой, глубиной, широтой и ждёшь Встречи. Такой формат большинству неведом. Глубина автоматически взывает к глубине другого, а большинство своей глубины
…
Большинство людей устроено таким образом, что если сказать человеку «Будь!», он возмутится. Люди ждут инструкций КАК быть, они не могут и в общем-то не желают быть всерьёз. Им больше нравится функционировать, взаимодействовать, но не самостоятельно, а в рамках чужого проекта.
Стремление не
…
Омилия - это была моя Песня, точнее - школа Песни. Души прекрасные порывы проходили искус, оттачивалось их мастерство - они познавали самих себя, а я познавала природу прекрасного и человека, познавала взаимоотношения человека с прекрасным.
Терпения хватило на 10 лет, или это было наивное незнание
…