Дело церкви, в первую очередь, спасать или информировать о спасении?

Дело церкви, в первую очередь, спасать или информировать о спасении? Я думаю - спасать. Хотя мне многие возразят, мол, спасает Христос. Да, конечно, только Христос и может спасать. Но не в том смысле, что без нашего участия, а в том смысле, что Он разворачивается в нас, в наших сердцах и умах, чтобы нашими руками действовать здесь на благо слабых и беззащитных, прежде всего.

Не сильных и известных, а бестолковых и беспомощных. Как говорила Цветаева: всё, что никому не нужно, несите мне. Примерно так и должно быть. Когда же и церковь интересуется лишь знатными, а сирые и убогие, никому не нужные, не находят пристанища и в церкви, то это ложное положение дел - не по Христу, а против Христа.

Спасение человека - в предстоянии перед ним во Христе (это помогает ему самому предстать во Христе, обнаружить себя Христового), в смотрении на него Христом и во Христе, в приятии его со всеми его проблемами - Христом и во Христе. 

Инстуциональное понимание спасения в таинствах - не полно, оно отменяет человека в нас, Христа в нас, словно Христос только в таинствах. Нет, Христос - в нас, именно это словно отменяется сегодня (не на словах, а по факту, хотя и на словах тоже - ведь умолчание это почти отрицание).

* * *

Благополучники принимают своё благополучие за благодатность, неблагополучники принимают своё неблагополучие за благодатность - и ошибаются. Но в неблагополучии проще заметить некоторые неблагополучные моменты, так же как в благополучии заметнее благополучные моменты. Ради исправления видения важно видеть и то, и другое, но акцентироваться лучше на том, что подлежит исправлению. Если же фокус на благополучном, то акцентироваться надо на хвале Богу, а не самим себе таким правильно устроенным - иначе прелесть неизбежна.