Только поэтическое око умеет смотреть сразу во всех направлениях. Поэтическое осуществляется в божественном измерении и умеет приобщаться, подключаться к божественному всезнанию и всеприсутствию.
Всякий поэт становится настоящим поэтом, обретая себя в поэтическом, себя поэтического - того себя в божественном, которым каждому из нас предстоит стать в Боге. Это что-то вроде переноса - когда я это не этот я, а тот, который связывается со мной из моего возможного, из моего в Боге, которое не только мое, но и всеобщее - мое в Боге.
Есть люди умные, есть мудрые, а есть зрячие - видящие все, как есть, и это видение заменяет видящим и ум, и мудрость. Это зрение всего и сразу, пусть и в мгновение, и есть подлинная мудрость человека. Она не от себя, но от своего божественного, которое и я, и не я одновременно. Однако сами по себе, вне своего божественного, зрячие могут быть куда менее умны, чем незрячие, ибо у них не так развито то, что вне божественного, как оно развито, в силу привычки так жить, у незрячих. То есть, житейски зрячие бывают менее приспособленными.
* * *
Цветаева писала, что хотела бы иметь не точку зрения, а зрение. Кажется, что такое невозможно - если размышлять интеллектуально. Мы всегда находимся в определенном дискурсе, ракурсе, нарративе - в хотелках, ожидалках и пр. Однако поэтическая мысль движется иными тропами. Это понимаешь не сразу, и не всякому дано понять такое, но если открылось, назад дороги нет - такое нельзя развидеть.
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий