Тому, кто много прощает другим, другие не прощают ничего

Тому, кто много прощает другим, другие не прощают ничего, особенно не прощают своих грехов, за которые он их прощает.

*

Люди не видят себя, но дискомфорт от своего низкого поступка ощущают*, однако причину дискомфорта неверно понимают,  приписывая свою вину другому, т.к. в нём (а не в себе) видится причина дурного поступка и своего дурного внутреннего состояния. То есть, виноват всегда не я, а он - другой. И не прощают другого, а не себя. Чтобы себя простить, надо сначала себя осудить, а на это они оказываются не способны.

---

* Совесть - объективна, даже если её голос давно не важен для человека, даже если она молчит в нём (совесть, как известно, умолкает, когда её голос не слушают - быть может, чтобы не быть поругаемой постоянно, и чтобы человек не оказался виновным в грехе хулы на Духа) - зато природа не молчит. Содеянное зло налагает печать на тело души, даже на самое физическое тело. Об этом, мне кажется, и хотел поведать гений Достоевского в «Преступлении и наказании», в этом главное открытие, сделанное Достоевским в этом романе.