Дневник

Зиновьев хорошо описал в чём был хищнический интерес Запада к СССР. Советский союз они изучали как охотник, а не как биолог - т.е. изучали как одним выстрелом (минимум затрат) убить наповал.

В итоге всё самое лучшее русское убито или претерпело такие искажения, что стало само себе чуждо - стало пародией. А худшее наше, пожалуй, пока ещё с нами. Так же и от Запада нам досталось только наихудшее.

Что такое Запад хорошо описал западный же мыслитель Хомский. У него есть статья «Секулярное священство», 1995 года кажется. Стоит ознакомиться.

Думаю, наша беда как раз в детской наивности (дар веры), которая не мыслит, а верит. Только теперь этим священным путём веры в нас внедряется такая дрянь, которая и человеческого лица ни на ком не оставит, не то что русского. И враг до сих пор не опознан и не понят, потому что он руководит всеми социальными потоками (процессами) в России.

Когда перманентное состояние - болевой шок, его приходится преодолевать, подниматься над ним - это чем-то похоже на бег со сломанными ногами. Только слом переживает душа, её ломает сломанное, убитое, неистинное человеческое.

Если в такой период становления (имя ему - «я хуже всех») не разорвать травмирующие отношения с миром, можно стать юродивым или, что ещё хуже, сойти с верного пути. Это то, о чём говорит прп. Симеон Новый Богослов «Когда ты начнешь жить доброй жизнью, то диавол не спустит тебе этого, но подымет против тебя всех нерадивых и ленивых, которые начнут осуждать тебя, поносить, пересмеивать и причинять премногое множество всякого рода неприятностей, чтобы заставить тебя бросить доброе намерение, но ты не смотри на это».

* * *

Кстати говоря, именно в этом состоянии болевого шока жила Цветаева, потому и сказала о себе: «мученица». Вероятно, на этот сложный и уязвимый период личностного развития пришлись все её жизненные испытания и перипетии.

Перипети́я (греч. περιπέτεια) — в античной мифологии внезапное исчезновение удачи в делах, возникающая как реакция богов на излишне самоуверенное поведение героя. В дальнейшем приводит к божественному возмездию — немезису (др.-греч. Νέμεσις)).

Иногда застой, закрытость в себе плохи (вредны, опасны) настолько, что лучше сделать несколько кривое, неверное движение, но движение, чтобы всё внутри зашевелилось, побежало куда-то и зачем-то, опомнилось от сна или шока.

* * *

Не только  «ни холоден, ни горяч» - бывает похуже.  Можно оказаться замкнутым в каком-то одном акте опыта, можно быть замкнутым на какой-то самой малой части себя, можно закостенеть в самый прекрасный момент, оцепенеть от восторга к себе любимому.... Много чего можно тут вспомнить.

Люди сегодня даже по правде редко поступают, а меж тем поступать по правде - мало. Часто благородное сердце действует по правде только потому, что как поступить иначе не понимает, ситуация сложна и до решения дотянуться не так просто: не хватает опыта, видения, не хватает сил, времени. Или того же благородства...

По правде действовать проще, когда недостаёт сил и времени для осознания - не промахнёшься. То есть, действие по правде - это сокращённый план, действие эконом-уровня. Его надо перерастать, чтобы встать в полный человеческий рост и действовать по любви (не в банально-сопливом смысле этого слова, а в бытийном).

Как редки люди, смотрящие на другого не свысока. Большинство даже не замечает, как лезет на голову другому. Я, конечно, не о самых примитивных выражениях этого поведенческого модуля, а о более скрытых, более изящных и потому привычных и принятых за норму.

Самость всегда лезет на голову другого, потому, чтобы поймать эту паршивку, надо внимательнее следить за тем, чтобы не нарушить чужое пространство, чем за тем, чтобы не нарушили моё собственное. Это, конечно, немного вредный для жизни приём, зато спасает от многих бед, связанных с самостью.

Хотя лично я очень чутка к нарушению моих личных границ и потому стараюсь минимально общаться с людьми, всегда их нарушающими.

Травинка из-под асфальта пробивается сквозь вероятности возможного. Но можно так уложить асфальт, потом бетон, потом ещё что-нибудь, а прежде - ядохимикаты..., что путей для этой травинки не будет.

Зная силу травинки и модели её вероятностного движения, можно не допустить чудо прорастания сквозь асфальт.

(Из моего ответного комментария)

Иногда смотришь, человек стремительно движется в таком направлении, что стоило бы у него спросить: а не страшно «приплыть» туда, куда стремишься?

Наверное, если бы действия совершались осознанно, человек рванул бы совсем  в другую сторону. Но, действуя как бессознательное животное, он просто отрабатывает заложенные в него программы, и очень часто это совершенно внешние, чужие и даже чуждые ему программы, навязанные социумом. 

Кстати, понимание того, куда «приплывёшь» - это знание структурного характера, т.е., если у человека нет привычки анализировать структуры, если нет видения структур, то он слеп в этом вопросе и действует неразумно.

Люди могут быть в равной степени и пустыней, и труднейшими испытаниями на грани жизни и смерти - вроде тех, к которым устремлялись многие подвижники, чтобы более напряженно и насыщенно жить, чтобы сильнее ощущать свою связь с Богом и свою немощь. Но человека, даже самого гадкого, нельзя воспринимать без его связи со Христом - в этом проблема. Потому христиане, открывшие в себе последнее понимание, бегут от людей, пока не обретут устойчивость стояния во Христе, даже в присутствии других, искажающих бытие, людей. Это состояние требует ухода в затвор.

Кто боролся с собой за любовь к человеку, вопреки действиям человека, тот знает, как труден этот путь, и какой глубокой собранности он требует.

«Там, где кончается терпение, начинается выносливость».
Конфуций

А что начинается там, где кончается выносливость?

Разрушение, вероятно. Или, как верно заметила Елена Ч., чудо. 

Разрушение или чудо - на одной ступеньке... Ведущей вверх или вниз. Выходит, важно куда шёл человек до того. Если к чуду - случиться может и чудо. А если шёл к разрушению - вряд ли стоит ждать чуда. Хотя... чудо - вне регламентов, оно свободно в своих движениях и может случиться где ему угодно.

=====

Я:  Выносливость - биология с плюсиком.

Назип Хамитов: Выносливость - это биология с экзистенциальным плюсиком.

Я: Биология плюс характер, навыки, привычки, степень психо-физической изношенность - возраст, среда и окружение - оказывает помощь или наоборот...

 Человеку нужно бороться за свою человечность и охранять её всеми доступными ему способами. Но сложность в том, что человечность человека оберегается устремлением* человека к Богу. Если убрать это устремление, человек постепенно утрачивает человечность. Бог Ницше умер именно в этом смысле.

Кстати, устремление к Богу не обязательно маркируется этим словом. Так, в советское время люди стремились к гуманистическим идеалам, за которыми угадывается Бог, хоть те и считались атеистами.

* * *

Сверхчеловеков может быть два: развившийся человек и вместочеловек (постчеловек). Линия Бог умер приводит к последнему. Но Ницше, как я понимаю, звал к первому. Мы, конечно, убили Бога. Своей псевдостью, ложью, равнодушием к Истине.

* * *

 Гуманистическая парадигма раскрытия заложенного внутри человека потенциала - это путь человека. А постчеловеческое пресекает всё это развитие и раскрытие, обращается к технологиям и ведёт техноборьбу с человеком. Это когда вместо многомерного человека вы имеете плоский обрубок... Корысть, чванство, жадность некоторых губит всех.

* * *

Интересный момент из области научных достижений. Ученые сделали таракана-робота, которого подселили к группе реальных тараканов. Те приняли технотаракана за своего и даже стали принимать его сообщения (ученые и этому научились). Так вот, внедрённый технотаракан научил природных тараканов прятаться в плохих, легкодоступных для борьбы с ними, местах. Прежде они прятались в труднодоступных. Отличный пример - так ведь и с людьми можно. Стоит хорошенько подумать о том, почему тараканы прислушались к вредным советам лжетаракана.

(Из моих ответных комментариев)

---

* Не формальным, разумеется, устремлением, а реальным - сердечным, волевым.

«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (Мф. 3;1-2)

«С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4;17)

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». (Деян. 2;38)

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться». (Деян. 17;30)

В чём сложность? В том, что покаянию должно предшествовать понимание. Не понимая, что творишь, невозможно каяться. Погружённый в грёзы и фантазии на тему происходящего в принципе не может покаяться.

===

Сознание я расшифровываю как совместное знание - т.е. не частное, а общее, которое в Луче (а не в моей голове). Или, лучше, частное, включённое в общее - как в Сеть..

*

 Цель покаяния - синхронизация с Лучом, пребывать в Божественном Луче возможно только тогда, когда ты вещественно подобен. Ну, как камертон помогает подтянуть струны, чтобы они звучали верно. Верные Христовы - это Его струны/лучи.

Уже позже, чем кажется. Что это значит? А то, что все драки, которые разыгрываются сегодня по заведомо написанным сценариям, уже заведомо проиграны, причём так, как прописано. Вот почему важно понимать своё время — чтобы избегать бесплодных и бездарных поступков...

Пока мы «сражаемся» напоказ за то, что уже всё равно проиграно, мы могли бы сражаться за то, что ещё можно выиграть.

К драке нельзя опаздывать. После поражения, да ещё добровольно принятого, махать кулаками напоказ — комично, как минимум. А втягивание в такого рода нечистоплотные игры простых людей, манипулирование их высокими порывами — низость.

Инерция - то, что помогает нам верить в жизнь, которой давно нет. Сила инерции сохраняет наши иллюзии, хотя под ними уже вполне проступил новый слой краски - новый мир.

Нам снится наша жизнь, которой мы на самом деле не живём.

Особенность нашего времени - тотальная ЛОЖЬ. Её надо учиться распознавать, чтобы не быть марионеткой в руках недобрых сил.

Ад только начинается, и сопротивляться ему надо не по его сценариям, а, наоборот, отказом от участия в его спектаклях, особенно массовых. Иначе легко утратить здравость ума и сердца.

Надо быть активными, а не реактивными. Уже хотя бы потому, что все возможные реакции просчитаны и правильно направлены нужными людьми в нужных направлениях. В социальном* потоке человек приходит туда, куда его ведут технологи.

---

* Любой поток - образ потока света, подобие Луча. Луч ведь тоже создаёт свой поток, течение. Потому люди так легко управляются на потоковом уровне. Беда в том, что теперь социальные потоки взяты на вооружение в борьбе против человека, а природно они должны работать за человека и вести его к Человеку.

Подставив ладошку, как сердце,
и сердце, как ладошку,
ты приняла на ладошку птичку.
Зачем?
Чтобы дать ей зёрен?
Чтобы разглядеть пташку,
любуясь ею?
Пернатая нежность -
случайная гостья -
вот-вот упорхнёт, 
не сказав «Прощай!».
Но она будет помнить
тепло твоих ладоней.

Раньше было просто миссионерить - главное было привести человека в церковь, а там он уже мог двигаться самостоятельно, под присмотром пастырей. Теперь же этого меньше, чем мало. ..

Надо дать человеку возможность встретить живого Христа. Иначе приход в храм может стать не причиной встречи со Христом, а причиной утраты шанса на такую встречу из-за множества нестроений или даже искажений в церковной жизни.

Свои низости люди любят принимать за немощи, а чужие немощи - за низости.

Знакомство с каждым новым духовно живым человеком - это знакомство с новым вопрошанием, а потому неизменно открывается какое-то новое измерение и в моей душе. Если душа принимает в себя другого человека, она принимает и его вопрошание - так человек расширяется, и может расширяться бесконечно. А Бог отвечает на наши вопрошания, т.е. связь с Богом усиливается при обретении в сердце нового друга-вопрошающего. Мы друг другу боги и в этом смысле.

Помнится, один умный пишущий человек сказал мне, размышляя: всё-таки люди не выдерживают, плавятся от огня благодати. Это было, наверное, года два назад. Тогда я согласилась, сказав, что плавятся, как провода, по которым идёт более высокий ток, чем тот, на который они рассчитаны. Но я ошибалась (и он - тоже).

Плавятся «провода» не от тока благодати, а от неблагодатного тока человеческих низостей мира сего. Сгорает не то человеческое, что в «руках» у Бога, а то человеческое, что в руках человеческих, что находится в зависимости от человеческого.  То, что в руках у Бога, помогает держаться и тому человеческому, что ломают люди.

Если я начну плакать, буду плакать долго-долго-долго. Несколько лет, наверное. А может и всю оставшуюся жизнь. И всё равно не сумею выплакать всё.

Очень легко жить тому, кто видит в людях самостных обезьян и ведёт себя с ними соответственно. О, это самый простой способ выживать. У него только один недостаток: смотрящий на других такими глазами и сам становится во многом обезьяной.

Видеть же в людях,  самостью своей больше похожих на обезьян, богоподобную личность - это, скорее, самоубийство. Весь ад жизни - от этого смотрения.  Но и рай тоже: удерживающий себя в фокусе такого смотрения и сам таким становится.

Такая дилемма....

* * *

Не выдумывать то, чего нет, а реально видеть то, что может быть. И верой своей помогать быть тому, что может и должно быть...

В каждой «обезьяне» теплится Христова надежда, Христово семя - и верить в него надо, несмотря ни на что. Этой верой своей мы можем помогать «обезьяне», в том числе «обезьяне» в себе, проснуться в Бога.

Болит, а выправить нельзя —
тогда зачем болеть?
Прямой не станет их стезя —
о чём тогда жалеть?

Иду, распашку застегнув
до самых до высот,
но в сердце чую птичий клюв:
боль всё равно клюёт.

Болит, и выправить нельзя —
а всё равно дерзай!
И даже если пригрозят
лучам — не исчезай...

Благочестивое устремление души к Истине назовут гордостью, а гордость назовут благочестием. Так поступят со всеми добродетелями и пороками. Для начала всё смешают в головах, а потом поменяют местами пороки и добродетели.

Чем больше всматриваюсь в эту ужасающую картинку, тем больше убеждаюсь: это происходит не без замысла Творца, чтобы человек вполне увидел чего он стоит сам по себе. Ведь вполне можно остановиться и хотя бы попытаться остановить тех, кто всё это творит. Но если и сопротивляются, то единицы. Люди всё это безобразие принимают за чистую монету и сами с радостью лезут в петлю. Сами! В этом замысел лукавого - он тогда почти ни при чём: человек САМ в ответе за свой выбор.

Как победят человеческое в человеке? Сделают человеческое посмешищем...
Отчасти уже сделали.

И ещё сделают человеческое преступным (не только назовут, но узаконят такой подход). И это отчасти уже сделали.