Очень много трений происходит на почве того, что человек встречает на своём пути функции, но принимает их за людей, и строит с функциями отношения - как с людьми, потому что с виду они люди. Быть человеком в роли функции утомительно (слишком энергозатратно), потому люди опускаются на чисто функциональный уровень. Однако, они начинают кичиться своей свободой от человечности и человеческого. Мир делится для них на своих (функции, развернутые друг другу своей человечностью - лицом), и обезличенных других, которые вписаны по умолчанию в рамку другой функции (например, врачи и пациенты). Вот это уже является проблемой, потому что функция перестаёт видеть в другом человеке человека - а это уже путь в разновидности ада. Чтобы видеть в другом человеке человека человек-функция должен также оставаться человеком - иначе чем ему видеть человека в другом? Функция видит только функцию, она не вмещает полноты человека.
Человеком другого человека может воспринимать только другой человек, который даже находясь в формате функции, не перестаёт оставаться в полноте своего человеческого присутствия. А это значит, что встречать Другого надо только в своём Присутствии, т.е. человеком, а уж потом для пользы дела можно упростить себе на время жизнь и просто функционировать - в рамках необходимого.
Обесчеловечивающий другого, обесчеловечивается сам. Не в этом ли загадка успеха постмодерновых социальных технологий, искажающих сознание?
* * *
А теперь представим встречу двоих, которые общаются по-разному: один в формате функции, а другой в формате полноты своей человечности. Что между ними получится? Конфуз! Тот, о котором говорит прп. Паисий Святогорец: «Много зла приносит лицемерная мирская вежливость, потому что, доверяя ей, человек обольщается, раскрывает свое сердце и, в конечном итоге, напрасно растрачивает свое благоговение на мирского человека, который вообще не знает, что значит благоговение. (Как если бы кто-то давал золотые лиры тем, которые видели только бронзовые драхмы)».
* * *
Юродивый юродствует, чтобы не уродовать (других - той энергией, которую они на юрода сами же направили в процессе общения).
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий