Юродство

Разделы

Проще устоять в Боге или в человеке?

Что проще: устоять в Боге или устоять в человеке? Разным людям - разное? Возможно, но, вероятно, проще всё-таки устоять в Боге, т.к. в Боге держит Бог - надо только, чтобы в тебе было актуализировано Божье. В человеке же удержаться - нужен человек (как бог, хотя и Бог нужен - без Бога и в человеке не устоять), а человека может не быть рядом, и тогда должного человеческого не получишь, а не…

Не вытаптывать чужую душу - первое дело христианина

Не вытаптывать чужую душу - первое дело христианина. При этом важно отличать вытаптывание растительности в душе с вытаптываем и выдёргиванием сорняков, а также с посевом культурных растений. То есть, само прикосновение к душе может быть и позитивным, и негативным - позитивное как бы непорочно. Но и оно, из чувства такта, предлагается, а не навязывается. Не спрашиваем мы согласие на спасение…

Можно ли быть православным, не понимая православие? Можно!

Можно ли быть православным, не понимая православие? Можно! Достаточно просто быть человеком с чистым сердцем. То есть, вопрос не надо сводить к понимаю - в деле спасения оно вторично. Однако понимание - крайне необходимо для тех, кто любит поспорить. Странно, но встречаются православные, мнящие себя православными, для которых спорить важнее, чем понимать. Вот это совершенно неправильная…

Может ли поэт выйти из поэта в себе? И да, и нет...

Может ли поэт выйти из поэта в себе? И да, и нет. С одной стороны - выйти всегда можно, а вот войти обратно - не факт. С другой - а зачем поэту выходить из поэта в себе? По сути зачем поэту выходить из Поэта? Куда он выйдет? В себя самого? Грустно, скучно и, главное, жив-то поэт не собой, а Поэтом, ему хорошо быть живым - т.е. в Поэте.

Из Поэта выйти в поэта? Это куда более…

Любящего убить невозможно

Как пережить то, что пережить нельзя? Как выжить после смертельного ранения? Оно ведь потому и смертельное, что убивает. Это верно как для телесных ран, так и для душевных - только душевное кажется невидимым. Неправда, всё видно и очевидно. Душа торчит напоказ - особенно раненная, тем более - смертельно...

Тебя убили, а ты должен жить. Мёртвым? Только не это! Душа, которую убили - что…

К святому и чистому человеку зло может приблизиться только через социальное

К святому и чистому человеку зло может приблизиться только через социальное - иначе никак. Социальное - словно ахиллесова пята в святом*. Подменённое социальное наших дней вплотную приблизилось к возможности узаконенной атаки на святых.
Социальное природное (ветхая природа, толпа), социальное конструкт (культура), социальное во Христе (новая природа) - это разное социальное.…

Голубь-пингвин и его миф

Поднимаюсь на горку, и моим глазам предстаёт такая картина. Стоит перед не лужицей, а просто влажной выбоиной в асфальте, голубь: расслабился, нахохлился, выпрямился, вытянулся, вырос в своих (и моих, заметим) глазах - пингвин, а не голубь. Пингвин на море. И хорошо ему, несмотря на жару.
Что он себе воображает представить сложно, но, явно, воображает, В переводе на наш человеческий…

Бог и малого приобщает к величию Своему и делает его великим в Себе, несмотря на малость того в себе

Велик тот, кто и сам велик: если такому ещё и Бог даёт - тогда велик. Но Бог даёт и малому, и порой малому даёт так много, что по величию от великого не отличишь. Тогда никто, кроме самого малого, не заметит его малости. А порой заметят... Но ведь это повод воспеть хвалу Богу за то, что Он и малого приобщает к величию Своему и делает его великим в Себе, несмотря на малость того в себе.

Одни до своего высокого дотягиваются, другие допрыгивают, третьи долетают, а четвёртые - просто там живут

Высокое бывает разным, не только подлинным и неподлинным, но даже подлинное высокое - разное. Одни до своего высокого дотягиваются, другие допрыгивают, третьи долетают, а четвёртые - просто там живут (растут в высоком и в врастают в высокое). Есть даже такие, кто в высокое падает. И всё это разное высокое, людям с таким разным высоким может быть трудно договориться о высоком - именно потому,…

Дасман Хайдеггера станет вместоХристом

Дасман Хайдеггера станет вместоХристом: мозг людей объединят в одну сеть на уровне шума (против песни). Это будет настоящий ад, я думаю.
А когда наступает ад, самое трудное - остаться собой, хотя бы травмированным, но собой.
Метод юродивых может пригодиться - выбрасывание из себя травмирующего божественное человеческого (выход из социального человеческого и пребывание только во…

Даже травмированная человечность - лучше бесчеловечности

Даже травмированная человечность - лучше бесчеловечности. А бесчеловечность не травмируется - нечему травмироваться.
Об этом следует помнить, встречаясь с травмированной временем и людьми человечностью. Но травмированную другими человечность следует отличать от повреждённой человечности, которая повреждена злыми хотениями самого человека (это разные травмы, требующие разного и лечения, и…

Два уровня мастерства: овладение алгоритмикой и выход за пределы алгоритмики

Есть два уровня мастерства: овладение алгоритмикой и выход за пределы алгоритмики. Это про разное. Смерть автора -  обнаружение алгоритмики.  Кажется, что всё в нас - лишь заданные кем-то алгоритмы, комбинации алгоритмов. Люди страшно удивились, открыв в себе эту мёртвую жизнь во всём и даже там, где никто не ожидал. Оказывается не только на животных, но и на людей можно смотреть как на…

Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола

Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола. И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
17/02/2020

* * *

Технологическое повреждение душевности оставляет для верующих открытым путь спасения методом юродства - отбрасыванием повреждённого человеческого и впадением в Бога.
18/02/2020

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение?

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение? Ни то, ни другое, просто рутинный процесс - обычное дело. Для самозащиты требуется включение механизмов самости, а они противоречат Богу. Именно поэтому говорят, что тех, кто сам себя не защищает, защищает Бог - если человек в Боге, разумеется. Но, вероятно, в Боге оказываются все, кто отказался от самости - вольно или…

Не делайтесь рабами чужих контекстов - это формула достоинства

Не делайтесь рабами чужих контекстов - это формула свободы от больного юродского. В этом запрет вверять себя людям, которые непременно губят человечное в человеках, а люди с погубленным человеческим, но сохранённым божественным - это и есть юродивые (в своём божественном человек остаётся целым, если актуализировал его и живёт в нём). Вверять себя надо только Богу. Любить людей, прощать людей и…

«Лепта вдовы» - про юродство

«Лепта вдовы» - про деньги? И про деньги, конечно, но главное - в другом, главное - полная самоотдача. А ведь это о юродстве по сути. Обычный человек оставляет что-то для себя, внутри себя оставляет что-то для себя - чтобы держаться за это, когда понадобится. Мы так и говорим о человеке в бедствии: «хорошо держался» или «плохо держался».

(Помню покоробившее меня мнение какого-то…

Самое трудное молчание - говорить глухому сердцем

Самое трудное молчание - говорить глухому сердцем, когда ситуация требует говорения. Глухой хочет, чтобы ты говорил, как он - ничего не говоря*.

* * *

Когда ты весь - песня сердца, самое трудное - не петь. Песня умирает, когда не поётся, когда не течёт. Песня непрерывна, и её потерять страшно, но поющий безстрашен, и потому непоющие воюют против песни…

Талант - это форма

Талант - это форма твоего священного сосуда, в который тебе наливают священный напиток, когда приходит время Свидания. Или же это форма твоей священной комнаты, где происходят такие Свидания.
Талант - это форма, а не содержание, возможно потому, что содержание всегда не наше. Я - это форма, принимающая Содержание. Пока нет приёма, нет и достойного внимания содержания.

Форма…

Мы кривим живое пространство своей неправдой

Мы кривим живое пространство своей неправдой, портим, искривляем друг друга, когда выискиваем не главное в человеке, а то, что в нём не сложилось, что в нём неверно работает. Правильнее внимать той верной вести, которую человек принёс или его реальному вопрошанию. Надо искать друг в друге подлинное, реальное, и прислушиваться к нему, а не к тому, что мешает его слышать. Мы стали вместо песни…

Поэтическая претензия к собеседнику: Будь подлинным!

Поэтическая претензия к собеседнику: будь подлинным! Иначе нельзя беседовать с поэтом, чем пребывая в своей подлинности. И поэт иначе не может поговорить с другим, чем на территории подлинного. Отсюда растёт проблема Цветаевой, которая не умела быть не поэтом.

Поэтическая претензия может сниматься только человечностью, направленной на другого. Но для этого человек должен родиться в…

Культурный код - это всё равно механика

Культурный код (как его обычно понимают) - это всё равно механика. По сути - это  сборище указателей на хорошие пути, которыми уже кто-то прошёл и на которых можно встретиться с собой подлинным. Это очень важно для всякого, кто ищет (а для тех, кто не ищет - лишь повод погордиться, покичиться,  повыпендриваться). Но важнее пройти путь самому, и всякий, кто встретился с собой подлинным*, должен…

Поэт - это самоликвидатор

Поэт - это самоликвидатор, его задача в работе над словом устранить себя*, оставив слово (своё Слово).
Когда идёт поток и складываются строчки, из него надо убрать, устранить себя, своё мелкое, самостное, вычистить как шум, как помеху. Насколько избавил себя ищущего (и себя найденного) от своего шума, от своего человеческого, только человеческого (вненебесного), настолько и удалось…

Человек, в котором Бог, хранит больше Бога, чем себя

Большинство людей хранит прежде всего себя. А человек, в котором Бог, хранит больше Бога - в себе и в другом. Потому и сказано, что ненавидящий брата не может любить Бога (Бог во мне и Бог в другом - это один Бог).

Более того, Бог в другом порой даже важнее Бога в себе, потому что условие присутствия Бога - хранение Бога, которое от страха потерять Его. Бог во мне внимательнее к…

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло - их можно видеть и проследить откуда пришла мысль, с какой позиции. Где стоит автор слов, в каком положении, в каком состоянии, как смотрит на предмет, о котором говорит, почему именно так смотрит. Когда человек говорит, про него можно многое сказать - вопрос в том, кто смотрит, где стоит смотрящий, в том числе смотрящий на смотрящего…