Юродство

Разделы

«Очертить», «черта» и «черти»

Иногда мне кажется, что слово «очертить» неспроста обращает слух к слову «черти». Ну вот рисовали же круг вокруг себя для защиты от нечистой силы - чтобы очертить закрытое для нечисти пространство (отчертить - защитить от чёрта/чертей). Аналогичным образом сегодня действуют политики, когда …

Человек - это вопрошающий о человечности другого, своей человечностью вопрошающий

Перед лицом бесчеловечности, которая стремится стать античеловечностью, теряю дар речи - немею. Не могу (не желаю на уровне глубинного своего существа) что-то объяснять, доказывать - некому. Говорить не с кем. Такой биоробот относится ко мне не как к человеку, а как к объекту, который причиняет …

Важно личность говорит в человеке или его стихия

Важно не что сказано и не как сказано, а из какого центра, какая стихия говорит со мной в лице человека. Важно личность говорит или его стихия, стихии. Что в человеке отзывается на меня, отвечает мне. Именно это определяет моего собеседника, который порой и сам не понимает в качестве кого беседует …

Интеллект и душа - не одно и то же

Интеллект и душа - не одно и то же*. Сейчас много интеллектуально развитых людей при совершенно неразвитой душе. Люди слишком легко (и с радостью!) становятся похожими на машину - бессердечием. Хорошо развитый функционал для того или иного рода деятельности - и всё! Душа не нужна, она бремя - в …

Спасительность поэзии как разновидности юродства

Мужчина самоутверждается через Я, а женщина через МОЁ. Кстати именно поэтому женщины остаются со Христом, а мужчины не справляются, кроме Иоанна Богослова - т.е. поэта. Человек может переживать трагедию как мужчина или женщина, а может как поэт. Это разное. Хотя и поэт завязан отчасти на свой пол, …

Подвижная человечность - нет ничего намертво затвердевшего: ни прекрасного, ни страшного

Подвижная человечность - нет ничего намертво затвердевшего: ни прекрасного, ни уродливого, ни безобразно страшного. Так и женственность, и мужественность могут умаляться и прибавляться, уходить и приходить. Всё зависит от среды, условий и обстоятельств, в которых приходится бытовать личности. …

Талант и гениальность отличаются почти как здравомыслие и безумие, но это священное безумие

Талант и гениальность отличаются почти как здравомыслие и безумие, но это священное безумие, которое превыше здравомыслия. Гений несёт на себе бремя гениальности, и это напряжение корёжит его человечность в тех местах, где человечность немоществует. Гений беспомощен защитить свою человечность, в …

С ума сойдут все или есть шанс, что кто-то останется в здравом уме? 

Жизнь стремительно побежала в такую сторону, что думаю только об одном: с ума сойдут все или есть шанс, что кто-то останется в здравом уме - человеком? Мне кажется, что вполне применимы и понятны сейчас слова «В чём застану, в том и сужу»*. Мы движемся помалу в тотальное сумасшествие, и никто …

Проще устоять в Боге или в человеке?

Что проще: устоять в Боге или устоять в человеке? Разным людям - разное? Возможно, но, вероятно, проще всё-таки устоять в Боге, т.к. в Боге держит Бог - надо только, чтобы в тебе было актуализировано Божье. В человеке же удержаться - нужен человек (как бог, хотя и Бог нужен - без Бога и в человеке …

Не вытаптывать чужую душу - первое дело христианина

Не вытаптывать чужую душу - первое дело христианина. При этом важно отличать вытаптывание растительности в душе с вытаптываем и выдёргиванием сорняков, а также с посевом культурных растений. То есть, само прикосновение к душе может быть и позитивным, и негативным - позитивное как бы непорочно. Но и …

Можно ли быть православным, не понимая православие? Можно!

Можно ли быть православным, не понимая православие? Можно! Достаточно просто быть человеком с чистым сердцем. То есть, вопрос не надо сводить к понимаю - в деле спасения оно вторично. Однако понимание - крайне необходимо для тех, кто любит поспорить. Странно, но встречаются православные, мнящие себя …

Может ли поэт выйти из поэта в себе? И да, и нет...

Может ли поэт выйти из поэта в себе? И да, и нет. С одной стороны - выйти всегда можно, а вот войти обратно - не факт. С другой - а зачем поэту выходить из поэта в себе? По сути зачем поэту выходить из Поэта? Куда он выйдет? В себя самого? Грустно, скучно и, главное, жив-то поэт не собой, а Поэтом, …

Любящего убить невозможно

Как пережить то, что пережить нельзя? Как выжить после смертельного ранения? Оно ведь потому и смертельное, что убивает. Это верно как для телесных ран, так и для душевных - только душевное кажется невидимым. Неправда, всё видно и очевидно. Душа торчит напоказ - особенно раненная, тем более - …

К святому и чистому человеку зло может приблизиться только через социальное

К святому и чистому человеку зло может приблизиться только через социальное - иначе никак. Социальное - словно ахиллесова пята в святом*. Подменённое социальное наших дней вплотную приблизилось к возможности узаконенной атаки на святых. Социальное природное (ветхая природа, толпа), социальное …

Голубь-пингвин и его миф

Поднимаюсь на горку, и моим глазам предстаёт такая картина. Стоит перед не лужицей, а просто влажной выбоиной в асфальте, голубь: расслабился, нахохлился, выпрямился, вытянулся, вырос в своих (и моих, заметим) глазах - пингвин, а не голубь. Пингвин на море. И хорошо ему, несмотря на жару. Что он …

Бог и малого приобщает к величию Своему и делает его великим в Себе, несмотря на малость того в себе

Велик тот, кто и сам велик: если такому ещё и Бог даёт - тогда велик. Но Бог даёт и малому, и порой малому даёт так много, что по величию от великого не отличишь. Тогда никто, кроме самого малого, не заметит его малости. А порой заметят... Но ведь это повод воспеть хвалу Богу за то, что Он и малого …

Одни до своего высокого дотягиваются, другие допрыгивают, третьи долетают, а четвёртые - просто там живут

Высокое бывает разным, не только подлинным и неподлинным, но даже подлинное высокое - разное. Одни до своего высокого дотягиваются, другие допрыгивают, третьи долетают, а четвёртые - просто там живут (растут в высоком и в врастают в высокое). Есть даже такие, кто в высокое падает. И всё это разное …

Дасман Хайдеггера станет вместоХристом

Дасман Хайдеггера станет вместоХристом: мозг людей объединят в одну сеть на уровне шума (против песни). Это будет настоящий ад, я думаю. А когда наступает ад, самое трудное - остаться собой, хотя бы травмированным, но собой. Метод юродивых может пригодиться - выбрасывание из себя травмирующего …

Даже травмированная человечность - лучше бесчеловечности

Даже травмированная человечность - лучше бесчеловечности. А бесчеловечность не травмируется - нечему травмироваться. Об этом следует помнить, встречаясь с травмированной временем и людьми человечностью. Но травмированную другими человечность следует отличать от повреждённой человечности, которая …

Два уровня мастерства: овладение алгоритмикой и выход за пределы алгоритмики

Есть два уровня мастерства: овладение алгоритмикой и выход за пределы алгоритмики. Это про разное. Смерть автора - обнаружение алгоритмики. Кажется, что всё в нас - лишь заданные кем-то алгоритмы, комбинации алгоритмов. Люди страшно удивились, открыв в себе эту мёртвую жизнь во всём и даже там, …

Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола

Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола (об этом юродство). И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать. 17/02/2020 * * * Технологическое повреждение душевности оставляет для верующих открытым путь спасения методом юродства - отбрасыванием повреждённого …

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение?

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение? Ни то, ни другое, просто рутинный процесс - обычное дело. Для самозащиты требуется включение механизмов самости, а они противоречат Богу. Именно поэтому говорят, что тех, кто сам себя не защищает, защищает Бог - если человек в Боге …

Не делайтесь рабами чужих контекстов - это формула достоинства

Не делайтесь рабами чужих контекстов - это формула свободы от больного юродского. В этом запрет вверять себя людям, которые непременно губят человечное в человеках, а люди с погубленным человеческим, но сохранённым божественным - это и есть юродивые (в своём божественном человек остаётся целым, если …

«Лепта вдовы» - про юродство

«Лепта вдовы» - про деньги? И про деньги, конечно, но главное - в другом, главное - полная самоотдача. А ведь это о юродстве по сути. Обычный человек оставляет что-то для себя, внутри себя оставляет что-то для себя - чтобы держаться за это, когда понадобится. Мы так и говорим о человеке в бедствии: …