Юродство

Разделы

Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола

Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола. И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
17/02/2020

* * *

Технологическое повреждение душевности оставляет для верующих открытым путь спасения методом юродства - отбрасыванием повреждённого человеческого и впадением в Бога.
18/02/2020

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение?

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение? Ни то, ни другое, просто рутинный процесс - обычное дело. Для самозащиты требуется включение механизмов самости, а они противоречат Богу. Именно поэтому говорят, что тех, кто сам себя не защищает, защищает Бог - если человек в Боге, разумеется. Но, вероятно, в Боге оказываются все, кто отказался от самости - вольно или…

Не делайтесь рабами чужих контекстов - это формула достоинства

Не делайтесь рабами чужих контекстов - это формула свободы от больного юродского. В этом запрет вверять себя людям, которые непременно губят человечное в человеках, а люди с погубленным человеческим, но сохранённым божественным - это и есть юродивые (в своём божественном человек остаётся целым, если актуализировал его и живёт в нём). Вверять себя надо только Богу. Любить людей, прощать людей и…

«Лепта вдовы» - про юродство

«Лепта вдовы» - про деньги? И про деньги, конечно, но главное - в другом, главное - полная самоотдача. А ведь это о юродстве по сути. Обычный человек оставляет что-то для себя, внутри себя оставляет что-то для себя - чтобы держаться за это, когда понадобится. Мы так и говорим о человеке в бедствии: «хорошо держался» или «плохо держался».

(Помню покоробившее меня мнение какого-то…

Самое трудное молчание - говорить глухому сердцем

Самое трудное молчание - говорить глухому сердцем, когда ситуация требует говорения. Глухой хочет, чтобы ты говорил, как он - ничего не говоря*.

* * *

Когда ты весь - песня сердца, самое трудное - не петь. Песня умирает, когда не поётся, когда не течёт. Песня непрерывна, и её потерять страшно, но поющий безстрашен, и потому непоющие воюют против песни…

Талант - это форма

Талант - это форма твоего священного сосуда, в который тебе наливают священный напиток, когда приходит время Свидания. Или же это форма твоей священной комнаты, где происходят такие Свидания.
Талант - это форма, а не содержание, возможно потому, что содержание всегда не наше. Я - это форма, принимающая Содержание. Пока нет приёма, нет и достойного внимания содержания.

Форма…

Мы кривим живое пространство своей неправдой

Мы кривим живое пространство своей неправдой, портим, искривляем друг друга, когда выискиваем не главное в человеке, а то, что в нём не сложилось, что в нём неверно работает. Правильнее внимать той верной вести, которую человек принёс или его реальному вопрошанию. Надо искать друг в друге подлинное, реальное, и прислушиваться к нему, а не к тому, что мешает его слышать. Мы стали вместо песни…

Поэтическая претензия к собеседнику: Будь подлинным!

Поэтическая претензия к собеседнику: будь подлинным! Иначе нельзя беседовать с поэтом, чем пребывая в своей подлинности. И поэт иначе не может поговорить с другим, чем на территории подлинного. Отсюда растёт проблема Цветаевой, которая не умела быть не поэтом.

Поэтическая претензия может сниматься только человечностью, направленной на другого. Но для этого человек должен родиться в…

Культурный код - это всё равно механика

Культурный код (как его обычно понимают) - это всё равно механика. По сути - это  сборище указателей на хорошие пути, которыми уже кто-то прошёл и на которых можно встретиться с собой подлинным. Это очень важно для всякого, кто ищет (а для тех, кто не ищет - лишь повод погордиться, покичиться,  повыпендриваться). Но важнее пройти путь самому, и всякий, кто встретился с собой подлинным*, должен…

Поэт - это самоликвидатор

Поэт - это самоликвидатор, его задача в работе над словом устранить себя*, оставив слово (своё Слово).
Когда идёт поток и складываются строчки, из него надо убрать, устранить себя, своё мелкое, самостное, вычистить как шум, как помеху. Насколько избавил себя ищущего (и себя найденного) от своего шума, от своего человеческого, только человеческого (вненебесного), настолько и удалось…

Человек, в котором Бог, хранит больше Бога, чем себя

Большинство людей хранит, прежде всего, себя. А человек, в котором Бог, хранит больше Бога - в себе и в другом. Потому и сказано, что ненавидящий брата не может любить Бога (Бог во мне и Бог в другом - это один Бог).

Более того, Бог в другом порой даже важнее Бога в себе, потому что условие присутствия Бога - хранение Бога, которое от страха потерять Его. Бог во мне внимательнее к…

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло - их можно видеть и проследить откуда пришла мысль, с какой позиции. Где стоит автор слов, в каком положении, в каком состоянии, как смотрит на предмет, о котором говорит, почему именно так смотрит. Когда человек говорит, про него можно многое сказать - вопрос в том, кто смотрит, где стоит смотрящий, в том числе смотрящий на смотрящего…

Юродивыми возможно становятся беззащитные люди

Юродивыми возможно становятся беззащитные люди, которые не могут удерживать свои человеческие настройки в присутствии дурных людей. Не могут потому, что пружинистый самостный механизм, обычно защищающий человека в таких случаях, они выбросили Христа ради - чтобы никого им не травмировать.

Убить человека — это вынуть из него поэзию

Убить человека — это вынуть из него поэзию,  и тогда он выпадет из Поэзии, тогда человек-песня, человек-поэзия превратится в антипоэзию, антипесню (сначала в смысле «вместо», и почти сразу после этого  в смысле «против»). Вынуть из человека поэзию — это вынуть сердце, и тогда человек выпадет из Сердца. Человек, из которого вынули сердце, уже не человек, а биологический автомат, робот, а роботу…

Если перед лицом машут красной тряпкой - это не повод становиться быком

Если перед твоим лицом кто-то машет красной тряпкой - это не повод становиться быком. Наоборот, это повод не становиться быком, а для этого надо быть человеком вдвойне (за себя и за быка, которым можно стать), человек в человеке должен перевесить быка в человеке.
Другими словами: всегдашняя задача человека - устоять в человеке, а нам ведь кажется, что это само собой происходит и всегда…

Листья получают свою нормальность от ветви, на которой растут

Листья получают свою нормальность (как приобщённость к полноте) от ветви, на которой растут. Нормальность листа не в нём самом, отдельном от всего, а в некотором едином, общем для всех.

Именно поэтому люди сейчас словно с ума сходят - технологии искривления сознания как раз на том основаны, что отрывают индивида, как листик отрывают от ветви, и внушают ему еретические мысли о себе, что…

Мы меньше пользуемся длительной памятью, но сильно нуждаемся в длении короткой

Сейчас многие люди жалуются на память. Слишком велика плотность информации, слишком многое постоянно течёт, изменяется и при этом требуется включение в измененное и изменяемое. Мир стал более текучим (но вспомним Гераклита - просто текучесть стала  более явной), и наша память подстраивается. Мы меньше пользуемся длительной памятью, но сильно нуждаемся в длении короткой. Это перестройка под…

До Матрицы уже совсем близко...

Обсуждение  после презентации чипов для чтения мыслей

Константин Яцкевич: 
До Матрицы уже совсем близко... :( Есть одно успокаивающее обстоятельство - мозговые импланты работают ТОЛЬКО на уровне нейросети мозга, кроме нейросети мозга есть гиперсеть разума и метасеть духовного сознания. Последняя сеть полностью защищена и не связана с нейросетью, как сеть Духа (Бога). Вопрос…

О поэтической самости поэтов

Поэт как представитель рода человеческого, конечно, не лишён самости. Более того, в отличие от обычного человека, она у него двойная: у поэта две самости - человеческая и поэтическая (здешняя и тамошняя). Но они по хорошему не совместимы, т.е. в нём есть либо одна, либо другая. Здешняя мешает быть нездешей, нездешняя - здешней, они в нём всё время спорят. Быть может, именно спор между ними…

Прежде, чем научиться что-то стоящее делать, человек должен научиться нестоящее не делать

Прежде, чем научиться что-то стоящее делать, человек должен научиться нестоящее не делать. Но чаще процесс идёт сразу двумя путями.
Точно так же, человеку следует научиться не убивать себя, т.е. быть собой настоящим, чтобы расти и развиваться. Но как только он перестанет убивать себя (а значит и других), на его дорогу придут другие, которые ещё не умеют не убивать себя, а потому убивают…

Бывают обстоятельства, в которых оставаться нетравмированным - стыдно, ибо это знак равнодушия

Бывают обстоятельства, в которых оставаться неповрежденным, нетравмированным* - стыдно, позорно, пошло, ибо это знак равнодушия. Остаться неизменным означает остаться вне обстоятельств, т.е. не страдать (в том числе не страдать сострадая, т.е. чужим страданием не страдать). Страдать страшно, но благодатно, а не страдать, зачастую - это оставаться безучастным, не вникать. То есть, быть…

Человека Божьего легко узнать по уважению к свободе другого

Человека Божьего легко узнать по уважению к свободе другого, по нежеланию доминировать и властвовать над другим. Ему неприятно нарушать чужую свободу, даже если в том есть необходимость, если он поставлен над другим волею судьбы. Ветхий же, самостный, человек непременно использует свой шанс самоутвердиться за счёт другого и явить свою мелкую волю в ограничении свободы другого.

Почему надо любить другого, не ожидая любви к себе?

Почему надо любить другого, не ожидая и не требуя любви к себе? Потому что я и Бог - не одно и то же, хотя Бог и живёт во мне (даже если живёт на самом деле, а не только мне так кажется). Требуя любви к себе, я как бы возношу себя на место Бога в себе, и тем погрешаю против истины. Человек должен (Бога и/или бога?) Богу, а значит и богу. Если он богом в себе не увидел бога во мне, не…

Христианин - тот, кто не защищает себя, потому что именно защищая себя люди становятся волками

Христианин - овца посреди волков: он тот, кто не защищает себя, потому что именно защищая себя люди становятся волками. Христианин защищает других, в том числе от себя самого - от волка в себе. Именно поэтому сказано: подставь другую щеку под удар - именно в этом смысле. Это совсем иной поведенческий модуль, потому что сокровища сердца - иные, нездешние (ради них здешними надо пожертвовать).…