Человек волей и неволей вписан во множество контекстов

Светлана Коппел-Ковтун: Не делайтесь рабами чужих контекстов —это формула достоинства.

Сергей Федоров: Рабом своего контекста тоже не стоит быть.

Светлана Коппел-Ковтун: Хозяином? Кто хозяин моего контекста - я или Бог? Или другие в Боге, например? Можно ли не быть рабом своего контекста, как, и что такое мой контекст: контекст, который я создаю, или контекст, который меня создаёт?

Arkadii Vladimlrovih: То есть, слитие своего контекста с Божьим, то есть мой - не мой, а Божий. Получаеться не должно быть расхождений у людей, кои обладают или стремятся к истине.В одном Духовном круге их Бытие.Согласен с вами и дополнил.

Светлана Коппел-Ковтун:  Я думаю, что человек волей и неволей вписан во множество контекстов. Но он не должен становиться рабом человеческого, слишком человеческого - в том числе своего. Однако не быть рабом контекста меня создающего, который от Бога - невозможно, это значит не быть собой. Возможно, конечно, но это не созидает меня. Более того, есть мой собственный контекст в Боге, который наш с Ним, а не просто мой или Его. Я - на пересечении контекстов? Я - на точке стыка моего и Божьего? Бесконечная тема. А что до расхождений: в человеческом всегда будут, в божьем - не должно. Можно говорить с интервалом в столетия, одну и ту же мысль продолжая. Собственно это и есть у святых - все они по-разному говорят об одном и том же (дополняют друг друга, продолжают, переговариваются...).