Душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни

В этом движении круговорота предка осуществляется вечность ветра, вечность дыхания. Это подводит нас к представлению о некотором экспериментальном опыте души. В традиционном обществе душа есть то, что остаётся, когда умирает тело. Душа есть то, что приходит в тело, когда тело оживает. То есть, душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни. Смерть и жизнь в представлении о душе в традиционном обществе очень сложно переплетены между собой.

* * *

Душа конституирует жизнь и сама конституируется смертью.

* * *

Нельзя рассматривать душу как личность, и нельзя рассматривать тело как личность.

* * *

По Аристотелю душа человека - это движение к цели: она и цель, и движение к ней. Но целью она является для человека как он есть, поэтому она всегда немного недостижима. А движением - для человека в его становлении. Становление приобретает характер не просто рождения и смерти, как у платоников, а становление приобретает некий процесс движения человека к  своей собственной душе, которая и есть одновременно, и есть не до конца. В чистом виде душа - это Душа Бога, а человек есть движение к этой душе.

* * *

У Аристотеля появляется новое вертикальное время (кроме горизонтального от рождения к гибели). Энтелехия - время души, когда душа чувствует или схватывает эту вертикальную ориентацию, тот путь, по которому она должна идти. Это момент Софии по Аристотелю.

Вертикаль рассекает горизонталь времени.

* * *

Место человека между душой и телом, и оно может быть сдвинуто в ту или другую сторону.

А.Г. Дугин