Когда умный рассуждает, тогда глупый осуждает

Когда умный рассуждает, тогда глупый осуждает. Это не просто разный поведенческий алгоритм, он осуществляется на разных этажах человечности. Потому, когда глупый наблюдает рассуждение о вопросах, которые его задевают, он видит и понимает его как осуждение - не имея способности рассуждать, он ничего другого и не может видеть. Рассуждение - дар другого бытийного этажа, которого глупый не достиг. Самомнение - причина глупости. Мышление осуществляется как акт выхода за пределы самомнения (выход из самомнения через вход в Мышление, пока не вошёл в Мышление мыслить по-настоящему невозможно).
Слыша о любом акте, осуществляемом в Мышлении, глупый трактует его из своего опыта, в котором мышление как таковое отсутствует. И он  не может предположить каково то, чего он не знает и отсутствие чего не замечает, не чувствует и не понимает. Отсутствие опыта незаметно для человека. Оно может существовать как нехватка и быть осознанным как отсутствие чего-то необходимого только в случае дара к обретению этого опыта (наличие жажды). Жажда обрести - это предзнание, предчувствие того, что следует осуществить. Умным отчасти делает уже само присутствие правильной, спасительной жажды - когда человек желает того, что вполне осуществит его как человеческую личность.

Глупый не понимает, что рассуждение умного - не есть осуждение глупого, даже, когда в нём звучит осуждение предосудительных вещей. Осуждение в рамках Мышления - это тоже рассуждение, а не осуждение, т.е. в нём совершенно отсутствует агрессия по отношению к другому. Агрессия по отношению к другому и мышление - несовместимы, наличие агрессии неизбежно приводит к выпадению из Мышления.

Возможно ли другое мышление - ненастоящее? Конечно. Его, как правило, и принимают за мышление.