Мужчина силён, а женщина вынослива

Сам Талеб* может и скучноват, но ракурс, с которого он посмотрел на мир, весьма продуктивен  - можно смотреть и видеть дальше, больше, глубже Талеба, и можно многое увидеть по-новому сквозь предложенные им очки.

Например, очевидно, что мужчина и женщина созданы как хрупкость и антихрупкость, причем где хрупок один, там антихрупок другой. Мужчина физически хрупок, а женщина физически антихрупка (мужчина родить не смог бы - помер бы от боли), об этом житейская аксиома «мужчина силён, а женщина вынослива». Именно поэтому воспитывать мужчину надо в тренировках, трудностях, лишениях (та же армия!), а женщина в этом не нуждается для обретения антихрупкости, имея её как дар. Однако женщина хрупка психически, в то время как мужчина психически антихрупок («бревно бесчувственное» - часто ругают жёны мужей), но физиология сильно зависит от психического благополучия, потому мужчина должен оберегать, а не атаковать психику своей жены, чтобы она хранила его физически. Чаще бывает обратное, и женщины справляются с этим обратным, хоть и травмируются.

Мужчина может выбрать неуязвимость вместо антихрупкости (терминология условна, главное понять смысл, вложенный в термин), ему неуязвимость может показаться силой. Однако это ошибочный выбор - аутичность, не способность контактировать с другим не делает сильным, но делает бесчувсьвенным - т.е. тем самым «бревном», которое травмирует отношения и психику женщины, а в итоге травмирует себя и рушит отношения (дом). Дом, в котором человек  живёт и растёт, в котором становится собой и обретает счастье - это отношения. Здоровые отношения - созидающие, а не травмирующие.

-----

*См. Нассим Талеб. «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса». Автор предлагает не пытаться оценить, прогнозировать или предсказывать риск, вместо этого гораздо полезней сосредоточиться на определении хрупкости объекта. С точки зрения Талеба, определить хрупкий ли объект анализа или нет довольно просто. Для этого он вводит триаду: хрупкое, неуязвимое, антихрупкое. Через призму этой триады можно анализировать любые объекты — вещи, решения, политические системы, коммерческие организации.