Если тот или иной конкретный текст не ложится в голову и душу какого-то конкретного читателя, это вовсе не обязательно вина автора. Впрочем, и вина читателя - не обязательна. Возможно, это всего лишь ошибка самонадеянного читателя, который решил, что любой текст написан для него, и что он в состоянии прочесть любой текст, а не только тот, который отвечает на актуализированные в нём самом вопрошания. Тексты читают не только и не столько головой, сколько образом мыслей и жизни. Иной образ - иное вопрошание, иное прочтение-понимание. Возможно, читатель, оставшийся равнодушным и потому возмущённый (его не задело! - мол, зачем такой текст нужен?), просто не является читателем этого конкретного текста, т.к он по образу жизни есть читатель совершенно других текстов (но не этого, не таких, как этот).
Впрочем, хороший читатель и сам это понимает. Потому недовольный, возмущённый читатель - это, скорее, читатель, не имеющий полноценного опыта и правильного навыка чтения, не имеющий понимания того, как осуществляется читателем чтение текста и что нужно для того, чтобы прочтение стало возможным.
* * *
Человек создан по образу и подобию Бога Творца - это даёт возможность общаться. Повреждение образа - гарантия утраты Бога. Как-то удивительно разворачивается человеческая история, становясь постисторией. Сначала перед нами стояла задача обрести подобие Бога (уподобиться Ему) при наличии образа, но оказалось, что человек даже образ не в силах сохранить. Затемнение образа и даже, возможно, стирание каких-то его элементов (утрата целостности образа), а затем уподобление зверю, становление зверем - вот дорога постчеловека.
* * *
Человек оказался плохим читателем творений Бога-Творца.
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий