Слова не сами по себе говорят, они говорят в нас

Слова не сами по себе говорят, они говорят в нас. Я - тот кто слушает и слышит или не слушает и не слышит. А кто говорит? Говорит только Бог*. Я говорю, только, когда во мне говорит Бог. Когда говорю я сам, то это либо болтовня, либо функция («мёртвая жизнь»).
Я живу, когда слушаю. И говорю - когда слушаю, а не когда болтаю, т.е. говорение предполагает молчание. Вне молчания невозможно говорение.
Не может слышать другого, понимать другого тот, кто всё время болтает. 
Слышание другого не просто слушание, но способность слышать, способность вместить - до этого надо дорастать, освобождая (от себя) всё больше места внутри себя для другого

* * *

Когда пронаблюдали общение «сообразивших на троих», оказалось, что это три монолога - никто никого не слушает, только болтают (несмотря на иллюзию общения). Таково общение всех, кто пытается говорить прежде молчания.

---

* Это не значит, что личность нивелирована. Как раз наоборот, в Боге она вполне равна себе. Бог говорит во мне, и я говорю в Боге - это не одно и то же. Когда Бог во мне, тогда я - бог (человек и Бог во мне соединены неслитно и нераздельно, как и во Христе)