От книжной мудрости глупец тупеет вдвое

«От книжной мудрости глупец тупеет вдвое».

Мольер

Текст действительно беззащитен перед ложным толкованием

Текст действительно беззащитен перед ложным толкованием  и/или «критикой» самодура, не понимающего в нём ничего. Сократ прав, если автор не может защитить текст, от него вряд ли может быть польза... дураку. Другое дело - понимающие: ради них, только ради них стоит писать книги.

Можно ли предугадать и предупредить все ложные толкования? Думаю, отчасти можно, но не вполне и не все, ибо…

Степень освоения людьми солнца в себе разнится

Солнечные люди... Я смотрю на них как завороженная. Они не обязательно очень умны, но никогда не бывают глупыми - в смысле тёмными (глупость ведь бывает и сократовского образца - «глупость»). Степень освоения ими солнца в себе разнится. Бывает, человек только встал на путь самопознания, но он уже солнце - природа его такова. И это тоже красиво и любопытно - видеть как человек, ещё не вполне…

Истина непобедима в принципе, но в нас она победима, когда мы сами побеждаемся не истиной...

Истина непобедима в принципе, но в нас она победима, когда мы сами побеждаемся не истиной, а какой-то фигнёй — против истины. Фигня всегда против истины, ибо занимает её место. Фигня и истина несовместимы, потому всякая фигня есть антихрист в смысле вместохристос, но всё, что «вместо» рано или поздно превращается в «против».
Всякая ложь потому восстаёт на правду, что занимает в мире…

Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу

Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу. Пока вижу, пока и могу говорить о том, что вижу. О том, чего не вижу, говорить не могу. В разное время вижу разное, т.е. то, что видела вчера, сегодня могу не видеть, а только смутно помнить. Даже то, что видела полчаса назад могу потерять из виду и всё, ничего не скажу, хоть полчаса назад могла говорить гениально. Тогда могла, а теперь не могу -…

Кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра

Нынче время быть сократами - всякий, кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра действий. Почему так? Потому что помнить смогут только лично знающие Христа и имеющие опыт личного общения - им есть с чем сравнивать, т.е. имеется подлинный опыт смирения.

* * *

Задача философии всегда одна и та же - познавать…

Отторжим ли человек от человека?

 Отторжим ли человек от человека? Увы, да. У меня в стихах есть афористичное: Человеческое в человеке - путь к Богу. Человек в нас - неотторжим от Бога. Но человек в человеке - отторжим. Почему так? Потому что Христос в нас хранит Христа в нас, а не мы сами. Мы сами отдадим Его с легкость, многие даже не заметят этого. Человечность в нас - это Христос в нас, всё, что не Христос - лишь животное…

Злодеев мало, инертных много - кто работал, тот и собрал урожай 

Почему многие люди к храму охладели или не воспылали? На мой взгляд, конечно, личное мнение. Потому что фальши слишком много. Голос истины призвал бы больше - да фальшь отталкивает. И тут дело не в пропаганде, дело в том, что среди христиан мало Христовых. Сила истины - вспепобеждающая, я в этом убеждена. Но пришёл сатана и сеял на социальной ниве всерьёз, в отличие от нас - вот и плоды его…

Муж и жена являются родителями друг для друга - помогают родиться друг другу в Боге

Муж и жена являются родителями прежде всего друг для друга - помогают родиться друг другу в Боге*, стать целыми, а потом уже идёт родительство в привычном понимании, которого может и не быть.

Что до смысла брака в деторождении, то это, мне кажется, ветхозаветный взгляд - дОлжно было родиться Спасителю, и каждая пара могла рассматриваться как потенциальные родители. После прихода Христа…

Беречь Христа в себе - это беречь Христа в другом

Беречь Христа в себе - это беречь Христа в другом.

* * *

Защищать Христа - это и охранять пути к Нему (для себя и для других).

Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу

Любить Другого - это не пошленькое человекоугодие, не слюнявое потакание прихотям, не поедание Другого и не использование Другого. Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу (во мне и в Другом - один  и тот же Христос).

* * *

Пока человек не знает Христа, ему не с чем сравнивать - всё внутри у него заполнено самостью и её…

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд...

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд и приговорили к смерти. Этот поведенческий модуль обкатывается всегда: немыслящее требует устранить мыслящего - всегда.

* * *

Немыслящее ненавидит мысль - потому что мыслят только во Христе. В этом смысле животные бывают более мыслящими существами, чем некоторые люди. Демоны тоже не…

Еретиком является всякий, кто отрицает свободу  человека во Христе...

Еретиком (в смысле заблуждающимся, имеющим неверное* представление и суждение о реальности, об истине) является всякий, кто отрицает свободу  человека во Христе - в какой бы форме это ни выражалось. Негодяем является всякий, кто покушается на свободу человека во Христе. Преступником является всякий, кто осуществляет нападение на  территорию Христа в человеке, кто отнимает у человека то, что не…

Если люди договорятся о терминах, они обнаружат, что истина - одна?

Вопрос:  Если люди договорятся о терминах, они обнаружат, что истина - одна?

Мой ответ: Не обязательно - им может помешать направленность воли. Мы видим то, что хотим видеть. Не в том смысле, что истины нет, а в том, что она есть только для того, кто её жаждет и хочет видеть, слышать, знать, познавать.... Кто хочет быть сопряжён с истиной.

Вопрос: Выходит, единство людей -…

Мысль - это не бла-бла-бла, а нечто вроде смысловой формулы

Мысль - это не бла-бла-бла, а нечто вроде смысловой (и словесной - высказанная мысль) формулы, где нет случайных слов - если это предельно ясно сформулированная мысль. Мысль - это поэзия смыслов.

Кто не различает мышление и болтовню, тот вряд ли усваивает и дары Мысли (не перевирая). Способный к мышлению человек различает мысль и болтовню.

Умный смотрит на свет, глупый смотрит на самость - по этому их легко различать

Умный смотрит на свет, глупый смотрит на самость - по этому их легко различать. Умный сам свет, потому ищет свет и находит свет, если он только есть. Глупый пленён своей самостью, потому смотрит самостью и ищет самость. Глупый проходит мимо света, цепляясь за самостное самостью. Умный проходит мимо тёмного, самостного, цепляясь светом за свет, где он есть. Так и ходят они: один в свете, даже…

Корень всех бед в том, что место праведного желания занято в нас неправедным

Быть дураком трудно, быть умным, возможно, тоже, зато быть любящим - легко. И ведь стать любящим или умным - одинаково несложно, Бог всё делает для нас,  надо только принять Его дары. И, странным образом, даже это приятие оказывается для человека очень трудным. Почему? Не хотят люди этого? Не могут? Не хотят мочь и/или хотеть? Или просто хотят чего-то не того? Место праведного желания занято…

Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные

Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные, потому они усваивают только тот фрагмент мудрости, который родили в себе в качестве вопрошания. Вопрошания бывают подлинными и ложными. Подлинное всегда содержит в себе ответ, путь и силу его преодолеть. Подлинное вопрошание - наша суть, всегда жаждущая Бога. Ложное - это суетное, бестолковое хотение чего-то незначительного и ничего…

Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным

Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным. Дурак входит в конфронтацию с умным (и в конфронтацию с Умом - он Един), стараясь, если не явно, то  незаметно, тайно, победить умного, «положить его на лопатки», превзойти - потому и дурак. Умный благодарит умного за встречу с Умом, и Господь делает его умным - приобщает.
Не надо завидовать умным, не надо умничать, надо…

Каждому нужна личная встреча с носителем Христа, иначе никак

Вопрос: Как не застрять в ритуальном благочестии?

Мой ответ: Каждому нужна личная встреча с носителем Христа, иначе никак. В этом, вероятно, суть традиции ездить по старцам - о ней, правда, о сути этой, мало кто помнит. А для встречи нужно двое. Если старец есть, на месте меня должна быть жажда Бога, и я встречусь со Христом. Но есть ли жажда Христа сегодня? Или ищут чего-то другого,…

Истина обращается не ко всем, а к каждому

Истина обращается не ко всем, а к каждому. Она говорит с личностью, а не с толпой. То, что обращается ко всем - всегда не истина, а лишь производное от неё (философия, идеология...). Личное обращение Истины к человеку в ответ на его вопрошание - это поэзия, а если философия, то не рациональная, а вдохновенная - поэзия философии (Ницше, Хайдеггер, Гераклит, Сковорода, Соловьёв, Паскаль, Сократ…

Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого

Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече. Особенно, если этот другой по-настоящему другой — т.е. непохожий, не из близкого и знакомого круга людей, живущих в схожем контексте.
В этом смысле русскость — это как раз положительный контекст для другого (у тех же англосаксов всё с точностью до наоборот).

Утрачивая способность…

Для верного анализа возникшей ситуации необходима свобода от всевозможных контекстов

Для верного анализа возникшей ситуации, для установления правильного диагноза событию необходима свобода от всевозможных контекстов — чтобы видеть, что есть, а не фантазировать на тему, следуя в том или ином русле своих ожиданий и представлений. Необходимо сохранять открытость для встречи с неожиданным и не ожидаемым, для встречи с другим. Находясь в плену того или иного контекста, открытость…

Воин духовный и воин социальный

Иногда жалею, что могу быть только духовным воином, а не социальным. Понятно, что духовный воздействует и на социальный уровень, но это более длительная игра, хотя и воздействие более глубинное, более основательное. Порой нужны экстренные меры для защиты других, которые могут и должны быть реализованы именно на социальном уровне.

Для социального я слишком нездешняя.