Гераклит

Новый виток расчеловечивания

Был у меня текст, зафиксировавший первый уровень технологий расчеловечивания -

Все эти мысли не наши, они одновременно принадлежат всем и никому

То, что мысли приходят в голову сами по себе - свидетельство единого, одного на всех, пространства мысли, к которому люди причастны, подключены, и где мысли свободно «гуляют» по своим дорогам и тропинкам, как по саду.
Все эти мысли не наши, они одновременно принадлежат всем и никому. Потому и говорил Гераклит «Мышление обще у всех».

Бесконечное самосовершенствование компетенций, но не внутреннего человека

Возможно, в мире никогда не было столько совершенства - достичь мастерства в том или ином делании теперь просто, благодаря технологиям (и доступности способов самосовершенствования). Но это специфическое совершенство - оно действительно осуществляется лишь на уровне компетенций.

«Многознание уму не научает»

Мы часто встречаем весьма умных людей, не получивших не только высшего, но и среднего образования. Также не редкостью во все времена, в том числе и в наши, был и остается еще «ученый дурак». Персонаж, каждому знакомый. Очевидно, что «много знать» – не совсем то же самое, что «уметь мыслить».

Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди...

Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.
Гераклит

Война — отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других — людьми, одних творит рабами, других — свободными

Кстати, о Гераклите, жизнь и смерть которого действительно были полны загадок и анекдотических элементов. Не могу назвать себя большим знатоком философии Гераклита. Но почему-то именно он вспоминается, когда речь заходит об энергиях Марса и Овна. В частности, из его знаменитого изречения: 

Все пути не те, душа глубока, к ней ведет не дискурс

«Идя» не найдешь душу, потому что она не такая вещь, чтобы к ней надо было идти: как раз как только мы начинаем к ней идти, мы ее невозвратимо теряем, она не «там», и во всяком случае в отношении ее «там» и «здесь» непригодны, не годятся. Мог ли быть такой смысл у Гераклита? Очень даже мог. Ведь он дальше говорит, буквально: «даже если все отшагаешь пути», «настолько глубок ее логос».

Гераклита, прозванного «темным», никто не понимал в древности

Гераклита, прозванного «темным», никто не понимал в древности. Он говорил ясные слова, употреблял всем понятные названия, но его не могли понять оттого, что всем привычные слова и понятия он связывал совершенно непривычным ни для кого, новым соединением. Ну, кто хвалит ссору? Всем нравится, напротив, мир! «О, этот Гомер, — говорил Гераклит об ясном, спокойном рапсоде Греции.

Боги живут смертью людей, а люди умирают жизнью богов

Боги живут смертью людей, а люди умирают жизнью богов.
Гераклит

После смерти мы все удивимся

После смерти мы все удивимся.
Гераклит

Незримая гармония сильнее зримой

Незримая гармония сильнее зримой.

Гераклит

Каждый человек - своя культура, а в итоге - своё бытие

Как совесть, так и любовь имеют дело с абсолютно индивидуальным бытием.
В. Франкл

Каждый человек - своя культура, а в итоге - своё бытие. При том, что Бытие, как и Мышление обще у всех.

Для верного анализа возникшей ситуации необходима свобода от всевозможных контекстов

Для верного анализа возникшей ситуации, для установления правильного диагноза событию необходима свобода от всевозможных контекстов — чтобы видеть, что есть, а не фантазировать на тему, следуя в том или ином русле своих ожиданий и представлений. Необходимо сохранять открытость для встречи с неожиданным и не ожидаемым, для встречи с другим.

Мы меньше пользуемся длительной памятью, но сильно нуждаемся в длении короткой

Сейчас многие люди жалуются на память. Слишком велика плотность информации, слишком многое постоянно течёт, изменяется и при этом требуется включение в измененное и изменяемое. Мир стал более текучим (но вспомним Гераклита - просто текучесть стала  более явной), и наша память подстраивается. Мы меньше пользуемся длительной памятью, но сильно нуждаемся в длении короткой.

Должное-быть-помысленным...

«Мышление, имеющее своим предметом «сущесть», выходит за пределы того или иного сущего и устремляется к бытию. Это мышление есть «метафизика». Со времен Платона и Аристотеля и по сей день западноевропейское мышление - не что иное, как «метафизика». Что касается мышления изначальных мыслителей, то оно, напротив, ещё не метафизика. Они, пожалуй, тоже мыслят бытие, но мыслят иначе.

Гераклит был не чужим Цветаевой

...бог цветаевской теологии противо­положен христианскому (Цветаева сказала бы: церковному) богу: пос­ледний — абсолютное бытие, где нет времени, движения, изменения; цветаевский — абсолютное становление, движение, изменение, усколь­зание.

У Гераклита нет ни одного положения, которое я не взял бы в свою «Логику»

У Гераклита нет ни одного положения, которое я не взял бы в свою «Логику»*.

Ницше, перечисляя своих «предков», в первую очередь называет Гераклита

Ницше, перечисляя своих «предков», в первую очередь называет Гераклита, потом Спинозу и затем Гёте.

М. Хайдеггер. Гераклит

Гераклит - мыслитель, вокруг него холодный и резкий воздух дерзновения

Гераклит - мыслитель, вокруг него холодный и резкий воздух того дерзновения, которое мы называем настоящим мышлением.

М. Хайдеггер. Гераклит

Сущность - сумма предназначений

Сущность (усия) - эйдос предмета - это система, сумма его предназначений. Что этот предмет, входящий в этот вид, в этот род может в принципе делать, что можно делать с ним, для чего он здесь, в этом мире, существует.

Вертикальное стояние бодрствующего человека, который держит на своих плечах дление мира

Еще Гераклит говорил, что мы бодрствуем, когда спим, или – живя, мы не живем и т.д. Так вот, у Пруста роман есть длинное бодрствование. А длинным бодрствованием является то, что в себе удается породить посредством текста или структуры романа. Посредством специального особого акта письма. Создание текста, внутри которого что-то рождается или что-то держится.

«Ускользают от познания по причине невероятности»

Сокровенные же глубины гносиса лучше всего скрыть за завесой невероятного, ибо, они, согласно Гераклиту: «Ускользают от познания по причине невероятности»*.

Пресв. Климент Александрийский. Строматы. Книга 5

--

*Fr. 12 Marcovich (86 DK; перевод А. Лебедева).

Верно сказал Гераклит: «люди - боги, боги - люди»

«Богом становится тот человек, который исполняет волю Божию. Значит, верно сказал Гераклит: «люди - боги, боги - люди», ибо логос один и тот же. Смысл этого таинственного изречения очевиден: Бог - в человеке, человек - бог, а волю Отца исполняет посредник, так как слово-логос - посредник между Богом и человеком, общий им обоим».

Пресвитер Климент Александрийский

В молодости Гераклит утверждал, что не ведает ничего, а взрослым – что знает все

С детства Гераклит заставлял дивиться себе: в молодости утверждая, что он ничего не ведает, а взрослым – что знает все. Он не был ничьим слушателем, а заявлял, что сам себя исследовал и сам от себя научился.

Античный историк философии Диоген Лаэртский