Сократ

Разделы
Худ. Леонардо да Винчи

Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу

Любить Другого - это не пошленькое человекоугодие, не слюнявое потакание прихотям, не поедание Другого и не использование Другого. Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу (во мне и в Другом - один и тот же Христос). * * * Пока человек не знает Христа, ему не с чем …

Читать дальше
Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд...

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд...

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд и приговорили к смерти. Этот поведенческий модуль обкатывается всегда: немыслящее требует устранить мыслящего - всегда. * * * Немыслящее ненавидит мысль - потому что мыслят только во Христе. В этом смысле животные бывают более …

Читать дальше
Еретиком является всякий, кто отрицает свободу  человека во Христе...

Еретиком является всякий, кто отрицает свободу  человека во Христе...

Еретиком (в смысле заблуждающимся, имеющим неверное* представление и суждение о реальности, об истине) является всякий, кто отрицает свободу человека во Христе - в какой бы форме это ни выражалось. Негодяем является всякий, кто покушается на свободу человека во Христе. Преступником является всякий, …

Читать дальше
Фото Грега Понтуса

Если люди договорятся о терминах, они обнаружат, что истина - одна?

Вопрос: Если люди договорятся о терминах, они обнаружат, что истина - одна? Мой ответ: Не обязательно - им может помешать направленность воли. Мы видим то, что хотим видеть. Не в том смысле, что истины нет, а в том, что она есть только для того, кто её жаждет и хочет видеть, слышать, знать, …

Читать дальше
Худ. Светлана Гофман

Мысль - это не бла-бла-бла, а нечто вроде смысловой формулы

Мысль - это не бла-бла-бла, а нечто вроде смысловой (и словесной - высказанная мысль) формулы, где нет случайных слов - если это предельно ясно сформулированная мысль. Мысль - это поэзия смыслов. Кто не различает мышление и болтовню, тот вряд ли усваивает и дары Мысли (не перевирая). Способный к …

Читать дальше
Художник Neyha Sofat

Умный смотрит на свет, глупый смотрит на самость - по этому их легко различать

Умный смотрит на свет, глупый смотрит на самость - по этому их легко различать. Умный сам свет, потому ищет свет и находит свет, если он только есть. Глупый пленён своей темнотой, своей самостью, потому смотрит самостью и ищет самость. Глупый проходит мимо света, цепляясь за самостное самостью. …

Читать дальше
Корень всех бед в том, что место праведного желания занято в нас неправедным

Корень всех бед в том, что место праведного желания занято в нас неправедным

Быть дураком трудно, быть умным, возможно, тоже, зато быть любящим - легко. И ведь стать любящим или умным - одинаково несложно, Бог всё делает для нас, надо только принять Его дары. И, странным образом, даже это приятие оказывается для человека очень трудным. Почему? Не хотят люди этого? Не могут? …

Читать дальше
Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные

Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные

Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные, потому они усваивают только тот фрагмент мудрости, который родили в себе в качестве вопрошания. Вопрошания бывают подлинными и ложными. Подлинное всегда содержит в себе ответ, путь и силу его преодолеть. Подлинное вопрошание - наша суть, …

Читать дальше
Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным

Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным

Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным. Дурак входит в конфронтацию с умным (и в конфронтацию с Умом - он Един), стараясь, если не явно, то незаметно, тайно, победить умного, «положить его на лопатки», превзойти - потому и дурак. Умный благодарит умного за встречу с Умом, …

Читать дальше
Худ. Henrietta Harris

Каждому нужна личная встреча с носителем Христа, иначе никак

Вопрос: Как не застрять в ритуальном благочестии? Мой ответ: Каждому нужна личная встреча с носителем Христа, иначе никак. В этом, вероятно, суть традиции ездить по старцам - о ней, правда, о сути этой, мало кто помнит. А для встречи нужно двое. Если старец есть, на месте меня должна быть жажда …

Читать дальше
Худ. Iryna Fartukh

Истина обращается не ко всем, а к каждому

Истина обращается не ко всем, а к каждому. Она говорит с личностью, а не с толпой. То, что обращается ко всем - всегда не истина, а лишь производное от неё (философия, идеология...). Личное обращение Истины к человеку в ответ на его вопрошание - это поэзия, а если философия, то не рациональная, а …

Читать дальше
Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого

Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого

Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече. Особенно, если этот другой по-настоящему другой — т.е. непохожий, не из близкого и знакомого круга людей, живущих в схожем контексте. В этом смысле русскость — это как раз положительный контекст для …

Читать дальше
Для верного анализа возникшей ситуации необходима свобода от всевозможных контекстов

Для верного анализа возникшей ситуации необходима свобода от всевозможных контекстов

Для верного анализа возникшей ситуации, для установления правильного диагноза событию необходима свобода от всевозможных контекстов — чтобы видеть, что есть, а не фантазировать на тему, следуя в том или ином русле своих ожиданий и представлений. Необходимо сохранять открытость для встречи с …

Читать дальше
Воин духовный и воин социальный

Воин духовный и воин социальный

Иногда жалею, что могу быть только духовным воином, а не социальным. Понятно, что духовный воздействует и на социальный уровень, но это более длительная игра, хотя и воздействие более глубинное, более основательное. Порой нужны экстренные меры для защиты других, которые могут и должны быть …

Читать дальше
Худ. Филип Колисов

Святому не надо ничего делать, ему достаточно просто быть

Святому не надо ничего делать, ему достаточно просто быть в мире, чтобы удерживать мир от падения, чтобы служить его спасению. Другое дело, что святость - это всегда делание, бездействующей святость не бывает. Но её главное дело в том, чтобы быть, чтобы присутствовать. Что-то схожее надо …

Читать дальше
Кто знает, тот не мыслит. Мышление — это поиск...

Кто знает, тот не мыслит. Мышление — это поиск...

Кто знает, тот не мыслит. Мышление — это поиск, а знающему искать незачем. Мышление течёт, оно жаждет, оно ищет знания. Но это не то знание, которое у знающего — у знающего лишь тень его. Мышление нельзя иметь, к нему надо приобщаться. Снова и снова... Потому и в профессии развивается только тот, …

Читать дальше
Мы все - дураки

Мы все - дураки

Мы все - дураки, потому считающие себя умными - дураки в квадрате. Дурак же, понявший, что он - дурак, уже дурак лишь наполовину, ибо вторая его половина встала на путь ума. 25/12/2019 Путь ума - это путь не знания, а незнания, бесконечное взыскание ума. 26/12/2019 Вопрос-ответ: Вопрос: …

Читать дальше
Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло - их можно видеть и проследить откуда пришла мысль, с какой позиции. Где стоит автор слов, в каком положении, в каком состоянии, как смотрит на предмет, о котором говорит, почему именно так смотрит. Когда человек говорит, про него можно многое …

Читать дальше
Худ. Гедра Вайтекунайте

Люди слишком часто удовлетворяются простыми ответами на сложные вопросы

Люди слишком часто удовлетворяются простыми ответами на сложные вопросы и накопили слишком много таких простых ответов, которые им врут. Мнящий себя знающим слепнет и глохнет, мнящий себя знающим отчасти умирает, переставая познавать и развиваться. Кажимость знания опасна - она поглощает, словно …

Читать дальше
Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч

Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч

Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч. Духовная беседа — это когда два (или больше) человека, находящиеся в Луче, смотрят только на Луч — оба, и видят друг друга Лучом, в Луче. Этот Луч и есть Бог («Где двое или трое собраны во имя моё, там Я посреди них»), а …

Читать дальше
Убить человека — это вынуть из него поэзию

Убить человека — это вынуть из него поэзию

Убить человека — это вынуть из него поэзию, и тогда он выпадет из Поэзии, тогда человек-песня, человек-поэзия превратится в антипоэзию, антипесню (сначала в смысле «вместо», и почти сразу после этого в смысле «против»). Вынуть из человека поэзию — это вынуть сердце, и тогда человек выпадет из …

Читать дальше
Просто потому, что молчишь, Бог, конечно, не начнёт говорить

Просто потому, что молчишь, Бог, конечно, не начнёт говорить

Просто потому, что молчишь, Бог, конечно, не начнёт говорить. Самость в нас должна замолчать — для Бога и ради Бога, ради бога в другом и в себе, ради Бога в нас. * * * Человек молится главным в себе, и далеко не всегда наше главное — угодно Богу. Угодно не в плебейском понимании, а в …

Читать дальше
«Тараканы» в голове субъективны, а созерцаемые умом истинные образы - нет

«Тараканы» в голове субъективны, а созерцаемые умом истинные образы - нет

Первообраз и образ имеют глубокую связь. Это не разное. «Тараканы» в голове субъективны, а созерцаемые умом истинные образы - нет, в этом смысле образ в голове и первообраз - одно. И причина этого вероятно в том, что подлинный образ удерживается в уме силой первообраза, а не силой человеческого ума …

Читать дальше
Светиться навстречу свету - не опасно

Светиться навстречу свету - не опасно

О духовном важно мыслить сообща, сердечно открываясь другому, так постигаются истины, которые без другого - лишь смутное ощущение. Где двое или трое во имя Христово, там Он посреди. * * * Светиться навстречу свету, отзываться светом на Свет - не опасно. Опасно светить другим, ибо действительно …

Читать дальше