Бесчеловечность в маске человечности...

Глядя на то, как не согласных на вредные для их здоровья прививки людей расчеловечивают,  превращая во врагов народа и цивилизованного человечества, в тупых придурков и только, не утруждая себя исследованием проблемы, я испытываю настоящий ужас.  Злоба человеческая, как и глупость не знают пределов. Даже в православной среде полно оголтелых запрививочников - сектантская дикость? Магизм в новой обёртке? Комсомольцы нового дивного мира*?
А ведь это всего лишь технология. Подменённая матрица. Обстоятельства совсем не те, что кажется борцам с антипрививочниками  (иная война, иные смыслы и проблемы - иная реальность). Они галлюцинируют - не то надо защищать и не тех, ибо христианину следует защищать беззащитных, а не отстаивать корпоративные интересы сильных мира сего. Поведенческие алгоритмы применяются ими ошибочные. Что-то вроде того, как если бы плывущего человека вынули из воды и перенесли на песок, а он не заметил этого и для своего движения продолжает делать всё те же движения, что нужны в воде - пока не иссякнет.

Бесчеловечность в маске человечности... Пустые, лживые лозунги против живого человека... Христианин не имеет права не заметить такую подмену, потому что во Христе не заметить её невозможно.

---

* Любопытно было бы проследить онтологию комсомольцев нового мирового порядка - по сути антикомсомольцев (где анти- и «вместо», и «против», как и у антихриста): наверняка в большинстве своём они окажутся ярыми критиканами комсомольцев настоящих, советских.

ВОПРОС-ОТВЕТ:

Вопрос: Называться христианином и быть им, это разные вещи. Происходящее с прививками, это просто проверка на истинность принадлежности. И таких проверок много и происходят они постоянно и в мелочах тоже. И это всё для нашего тотального перерождения во Христа. А не простого научения или служения даже.

Мой ответ: В теории — да, а на практике это ещё конкретные люди, проблемы, горе конкретных людей, которых уже почти травят собаками — пока виртуальными. Пока не пускают в кафе, завтра — в магазин, послезавтра отправят в резервацию. И дальше... Всё что угодно дальше... Как в Откровении сказано: не сможет ни покупать, ни продавать без отметки зверя... Зверь — это обесчеловеченный человек, стая таких людей — антихрист в нас, который вместо Христа в нас.

Вопрос: Опять же и снова надеюсь ТОЛЬКО на Божью благодать и в этом конкретном вопросе , как и во всех остальных. Да, наша жизнь это постоянная брань -война.( не против крови и плоти, а против духов злобы поднебесных) Мы же воины духа. Дух — наше оружие. А на войне как на войне, без жертв — никак. И о себе наверняка не знаем. Но надо идти, чтобы дойти до конца, победить. И не пугаться ничего, как приключения для нас нового. ( огненнаго искушенія, для испытанія вамъ посылаемаго, не чуждайтесь, какъ приключенія для васъ страннаго.

А наоборот, поддерживать бодрость духа, трезвиться и радоваться, что Бог с нами, а значит и победа за нами. Может от того что я долго воюю, у меня выработалась реакция, что чем больше меня пугают тем больше я противостою. Сила действия равна противодействию. И когда то, сжатая страхом пружина — распрямится и получится сокрушительный отпор. И тем более надо так поступать во имя и ради тех кто пал в пути. Чтобы жертва их не была напрасна.1-е послание Петра 4:12 «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного».

Мой ответ: Риторика и только. Слова святых надо ещё уметь верно приложить к реалиям жизни. Соедините воедино все свои обрывочные представления, и картинка изменится. Заражение ложной, напускной, дешёвой «благодатностью» — метка времени. Суть ложной благости — непротивление злу, соглашательство со злом, направленным на ближнего— это подмена. Согласие на зло — это соучастие во зле. Так и происходит трансформация мира в антихристов миропорядок. Обрывок — это обрывок, а истина — это целое, потому имеющее силу быть. А так как вместить и принять себя целое можно только во Христе, большинство не в состоянии ничего понимать как должно — духовно, а душевное нынче — обманчиво.

Я видела такое ложное благодушие в деле — оно возможно ровно до той поры, пока беда — абстрактна, пока не пришли за тобой и твоими. Когда трагедия приходит к тебе лично, вся эта мыслешелуха теряет магическую силу обольщать, в жизнь входит реальность. Но для христианина пребывание в воображаемом благодушии — это пребывание в прелести, быть в Боге — значит быть живым, реальным, действующим в соответствии с заповедями, главные из которых те, что говорят о любви к Богу и человеку. Когда мы любим, тогда защищаем любимого от зла — как Пётр защищал Спасителя в Гефсиманском саду (да, позже он тоже предал — из страха, но не рассудочно). Если же мы не любим ближнего (а значит и Бога не любим), тогда мы поступаем подобно Иуде — умно, рассудочно, правильно, как кажется нелюбящим, и соглашаемся на страдания ближнего ради каких-то очень важных, конечно, выгод.