Фашизм как бескультурность

Д.С. Лихачёв определяет отношения природы и человека  как отношения двух культур. Из сказанного им можно сделать вывод, что человек может быть культурным или бескультурным по отношению к природе - живому окружающему миру.
В таком случае, в некотором смысле, отношение к другому человеку или кошке, собаке, дереву... - всё это отношение к природе: культурное или некультурное, т.е. не учитывающее культуру другого (или, что ещё хуже, учитывающее в отрицательном смысле, т.е. понимающее как лучше всего навредить, ограничить, убить). Фашизм в этом контексте - банальная и преступная бескультурность (и сатанизм в случае намеренного убийства).

Так что детишки, которым нравится насилие над иным живым существом, даже просто кустом, былинкой... идут по пути богопротивному в самом буквальном смысле слова. Если надо - возьми жизнь ягоды, претвори её жизнь в свою жизнь, но не глумись над её жизнью...

Нечто неожиданное можно сказать и о т.н. субкультурном христианстве (внешнее без внутреннего легко уклоняется в сторону противную внутреннему). Оно, в отрыве от уважения к природе другого, не так далеко от фашизма. Мнящее себя единственно верным, оно накладывает табу на иную форму, однако жизнь слишком многолика, особенно человеческая жизнь. По свидетельству современных учёных люди разнятся друг от друга своим мозгом больше, чем отличается один вид живого от другого вида. То есть, мы очень сильно отличаемся друг от друга, и никто не вправе запрещать бытие другого - это не в нашей компетенции. Мы должны оказывать друг другу поддержку, т.е. помогать жить другому, а не мешать. Житейское «живы сам, и дай жить другому» - прекрасно описывает главное правило верного взаимодействия, предписывающее, как минимум, не мешать жить другому. Для русской цивилизации это базовая формула отношений, чего не скажешь о западной. И вполне очевидно, что наша цивилизационная матрица ликвидируется стремительными темпами, а вместо неё внедряется некий суррогат, нарушающий главные нравственный принципы русской жизни. Нас рубят под корень, как дерево, которое стоит на дороге нового мира. И не в традициях Запада быть уважительными по отношению к не своей природе...