Чтобы понять, как правильно соединить в воображении творение мира Богом и эволюцию, достаточно задуматься о змее и кишечнике. Думаю, змея - это прообраз и первообраз нашего кишечника. Бог сотворил целостность человеческого тела из обкатанных в животном и растительном мире других целостностей. При таком понимании процесса творения эволюция становится совершенно необходимой, без неё невозможно обойтись (отсюда человек - венец творения).
Совсем недавно, слушая лекцию одной ученой дамы, которая посвятила себя изучению как раз этой части нашего (и не только нашего ) организма - кишечника, я узнала, что кишечник - это вполне самостоятельная часть тела, и даже если отрезать от него кусочек, он будет шевелиться как живой.
Искушение Евы в райском саду - разговор со своей физиологией (низшее в нас) и, в итоге, послушание ей*. Думаю, именно о такой - неправильной, самоугождающей любви к животным говорят разумные люди, когда предостерегают от избыточной любви к животным. Животные - это мы сами, мы состоим из животных, но всё наше животное должно быть устремлено вверх, к Богу, иначе получается неправда жизни**.
Животных надо любить не вместо Бога, а пребывая в Боге - из любви к Богу и всему Его творению.
----
* Слова о том, что дьявол вошёл в змея, понять не так просто, как кажется, ведь Денница был первым из ангелов. Каковы его отношения с творением? Он князь мира сего, но что это значит? Кажимость знания в этом вопросе вводит нас в заблуждение...
** Это верно не только в случае неправильной любви к животным, но и в случае неправильной любви к людям (включая меня самого), именуемой человекоугодием.
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий