Личность, могущая вместить целого другого

Что такое целая личность (целостность)? Это личность, могущая вместить целого другого - целого человека, целого Бога, целый мир...
Вместивший целого себя, т.е. обретший свою целостность, способен вместить много целостностей. Причём, с принятием, скажем, целого Рильке, на всех этажах личности что-то восполняется, как будто кирпичик занял своё место во внутреннем космосе. Щёлк, щелк, щёлк - уровни, принявшие в себя новую целостность, обретают новые уровни целостности. И так до бесконечности можно расширяться. Бесконечная полнота и целостность, которая всегда готова вместить и принять новую целостность.

То есть, у человека есть как бы два уровня существования: 1) до обретения целостности; 2) после обретения целостности. Но второй уровень динамичен, а не статичен. Полнота и целостность - это как раз способность расти и развиваться.

До обретения целостности мы способны вместить лишь какую то часть мира и другого человека (сектор - секта), имеющую подобие с нами, потому мы неизбежно лжём о мире и о другом, лжём бытийно, а не только умственно. Мы искривляем в себе мир и другого человека, пока не научимся видеть целое, исцелившись Целым (Христом). 

* * *

Ориентир - Сократ, сказавший, что ничего не знает. Если Сократ не знает, то кто знает? Вот это незнание Сократа - свидетельство его знания Бога. Знать Бога - это знать Целое.

* * *

Вместить целое - не значит вместить всё. К понятию «целое» ближе всего понятие «идея», «сердце, «имя», «суть». Это, скорее, знание соотношений, связей, которые соединяют множественность в единое целое.

* * *

Вмещать целое - это не значит знать, владеть. Вмещать - это значит быть способным понять. Если и можно говорить о знании Целого, то это будет не знание вроде таблицы умножения, а знание знакомого - приобщение к.

* * *

Целостность - это полнота, а полнота понятие качественное, а не количественное.