Любое социальное кресло - это возможность что-то дать или, наоборот, чего-то не дать ближнему | Дневник

Любое социальное кресло, в котором сидит человек как дома - это возможность что-то дать или, наоборот, чего-то не дать (или даже отнять) ближнему, оказавшемуся в зависимости от этого социального кресла; возможность прибавить количество бытия в жизни вообще и в жизни двух конкретных людей (своей и ближнего) или убавить. Нынче становится всё больше тех, кто радуется возможности не дать, ссылаясь на кресло, а не возможности дать, ссылаясь на то же самое кресло. В этом моменте ярко обнаруживается личностная деградация людей.

Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун

Поддержать автора

Не подумайте, что я ёрничаю, но у всех на слуху имена господ, почивающих просто-напросто на социальных диван-кроватях... и мало кому интересны сотни и сотни тысяч несчастных, влачащих своё существование на социальной дыбе...

Довольно большая часть наших бед заключается в том, что мы живём в мире собственных представлений, очень мало совпадающих с реальностью... Один очень неглупый чел изрёк как-то, что для каждого мир таков, каким он себе его представляет...

Мы мало себе представляем, не просто очень несложные, но даже основополагающие вещи.

Например, мало кто имеет представление о том, что такое "культура", например, и чем культура отличается от культурности.

Мы практически не ведаем что такое "интеллект", кто такой интеллектуал и чем он отличается от интеллигента...

Да что там! Мы не в силах объяснить что... простите, кто такое ЖЕНЩИНА и чем она отличается от мужчины, кроме первичных половых признаков.

Большинство верующих и не верующих понятия не имеют что... простите... КТО такой Бог, что такое Вера, что такое религия и чем это всё между собой отличается.

Маловедомо социуму и что значит понятие "социальное" и/или "социум", или иначе говоря — что означает и подразумевает понятие "общество", а так же родственное ему слово "общение"...

А так же социуму абсолютно неведомо значение понятия "конкуренция". И почему общество конкурентов — это такая же неприятная и нездоровая по сути вещь, как жидкий стул, например...

Есть ещё очень много очень простых сократовских вопросов о весьма обыденных вещах, честно и ясно ответив на которые, мы сможем понять о себе и своём реальном положении в мире очень и очень много грустного и неприятного... но абсолютно реального. Например то, что история ходит кругами, как старая слепая цирковая лошадь. А ещё то, что животные (в том числе и двуногие) очень сильно не любят, когда видят своё отражение в зеркале. А ещё, что Сократ, первым кинувший толпе призыв "ОПОМНИТЕСЬ!", (что было потом трансформировано религией в огульно обвинительное "покайся!") ... Так вот Сократ, по причине неудобства для общества его элементарных вопросов, очень, знаете ли, плохо кончил... Так что нам самим решать: продолжать высокопрофессионально бродить по кругу во тьме, разбивая друг другу лбы, либо... одно из двух... ;)

Ответить

Ссылка на комментарий

Любопытно, спасибо! По большому счёту, каждый из нас сам себе и цирковая лошадь, и Сократ, и бродилка, вроде лабиринта, и «опомнитесь!». Каждый играет в свою игру, чтобы выжить в череде нелепостей и абсурда, чтобы не потерять себя. И каждый говорит о том, что нашёл, или о том, что ищет. Одно точно скажу: солипсизм - не моё, несмотря на вышесказанное. А если есть некая объективная реальность, то по силам надо её постигать, чтобы не бродить во тьме. А вот этапы и методы этого постижения у каждого свои, и о языке не всегда и не со всеми можно договориться. Но всегда стоит пробовать и надеяться.

Рада Вам, Ёжик!