Фёдор Достоевский

Разделы

Именно потому, что для русского человека сила - в правде,  пострусский человек будет оболванен и побеждён ложью

Именно потому, что для русского человека сила - в правде, пострусский человек - это оболваненный, побеждённый ложью, растерявший свои идеалы человек. И, возможно, оболванен более любого другого, потому что только это делает его немощным и безопасным для устроителей нового дивного мира. * * * …

В русском христианстве и мистицизма нет вовсе, в нем одно человеколюбие, один Христов образ

Русский человек ничего не знает выше христианства, да и представить не может. Он всю землю свою, всю общность, всю Россию назвал христианством, «крестьянством». Вникните в православие: это вовсе не одна только церковность и обрядность, это живое чувство, обратившееся у народа нашего в одну из тех …

О слезе ребенка

Владимир Козырьков: Миф о слезе ребенка Откуда возник этот миф о революции, которая не стоит слезы ребенка? Он возник не из чтения романа Ф. Достоевского, а из текстов его либеральных толкователей, которые использовали любую возможность, чтобы пнуть русскую освободительную мысль. Но давайте …

Богочеловек — смысл и цель истории

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со-вечным. Он со-вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со-вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не …

«Ваш роман – это целый мир; софийный мир, рай и ад»

Письмо Томаса Мертона Пастернаку - о Докторе Живаго и его "тайной любви" 23 октября 1958 г. Мой дорогой Пастернак! Очень рад был получить оба Ваших письма. Удивительно уже то, что наша переписка состоялась во времена, когда наши страны тратят огромные деньги на то, чтобы достичь Луны, и не …

Совесть без Бога есть ужас, она может за­блудиться до самого безнравственного

«Совесть без Бога есть ужас, она может за­блудиться до самого безнравственного. Недостаточно оп­ределять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос: верны ли мои убеждения? Проверка же одна — Христос». Ф.М. Достоевский * * * Из дневников и …

«Если живут славяне свободною национальною жизнию, то потому, что этого захотела и хочет Россия»

Ф.М. Достоевский о "братьях славянах" …По внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому, – не будет у России, и никогда ещё не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа …

Бесы. Часть 2, глава 8. Фрагмент

Ставрогин взглянул на него наконец и был поражен. Это был не тот взгляд, не тот голос как всегда или как сейчас там в комнате; он видел почти другое лицо. Интонация голоса была не та: Верховенский молил, упрашивал. Это был еще неопомнившийся человек, у которого отнимают или уже отняли самую …

«Я ведь мошенник, а не социалист, ха-ха!»

— Слушайте, мы сначала пустим смуту, — торопился ужасно Верховенский, поминутно схватывая Ставрогина за левый рукав. — Я уже вам говорил: мы проникнем в самый народ. Знаете ли, что мы уж и теперь ужасно сильны? Наши не те только, которые режут и жгут, да делают классические выстрелы или кусаются. …

«Наука должна служить не прогрессу, но преображению»

Русский не может стать европейцем, ограниченным и самодовольным, потому что «русскому, – по словам Достоевского, – необходимо именно всемирное счастье, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится» 10 . Отбившись от народной веры и жизни – что стало случаться после петровского окна в Европу, – русский …

Да будут прокляты эти интересы цивилизации, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу

В турецкую войну Достоевский писал в своем «Дневнике»: «Между привезенными в Москву славянскими детьми есть один ребенок, девочка лет восьми или девяти, которая часто падает в обморок и за которою особенно ухаживают. Падает она в обморок от воспоминания: она сама, своими глазами, видела нынешним …

Главная русская идея, которую нельзя терять из виду

«Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти» (Н. Бердяев*) - вот настоящая русская идея, маячок, который нельзя терять из виду, независимо от того, о ненависти к чему дальше пойдёт речь (ненависть всегда - нехватка любви). --- *Новое средневековье. Размышление о судьбе России * * …

Каждый из нас предан. Кому-то. Или кем-то...

Штука в чем: Если ты холоден — ты ранишь людей. Если ты чувствительный — люди ранят тебя. Есть три вещи, которых боится большинство людей: доверять, говорить правду и быть собой. Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало. Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: …

Совесть - объективна

Совесть - объективна, даже если её голос давно не важен для человека, даже если она молчит в нём (совесть, как известно, умолкает, когда её голос не слушают - быть может, чтобы не быть поруганной постоянно, и чтобы человек не оказался виновным в грехе хулы на Духа) - зато природа не молчит. …

Слово Раскольникова поражает личной обращенностью ко всему, о чем он думает и говорит

«Монологическое слово Раскольникова поражает своей крайней внутренней диалогизацией и живой личной обращенностью ко всему тому, о чем он думает и говорит. И для Раскольникова помыслить предмет значит обратиться к нему. Он не мыслит о явлениях, а говорит с ними. Так он обращается к себе самому (часто …

«...это раздвоение в вас точь-в-точь, как и во мне»

Е. Ф. Юнге - Достоевскому. Достоевский - Е. Ф. Юнге ( из Предисловия к изданию 1914 г, написанного профессором А.П. Новицким) Не могу тоже не привести для её характеристики начало переписки с Ф.М. Достоевским, как нельзя лучше обрисовывающее её духовный образ. Это было время, когда только ещё …

У Достоевского моральные проблемы исследуются в их противоречии

ГЕРОЙ У ДОСТОЕВСКОГО Порфирий Петрович во второй главе шестой части «Преступления и наказания» говорит Раскольникову: «Не во времени дело, а в вас самом. Станьте солнцем, вас все и увидят. Солнцу прежде всего надо быть солнцем». Но в какой системе планет должен стать солнцем герой? Раскольников — …

«Все перед всеми виноваты» и «нет в мире виноватых»

Для Ф.М. Достоевского «все перед всеми виноваты», а для Льва Толстого «нет в мире виноватых». И, по-большому счёту, это почти одно и тоже, наверное, только с разных сторон рассматриваемое. А вот мысли на тему омилийца иерея Владимира Нежданова: «Все мы связаны, или точнее, повязаны одними …

Рогожин

Почему Настасья Филипповна выбирает Рогожина? И не один раз, а постоянно. Всегда возвращается к нему. Потому что Рогожин восхищается ею, всеми ее пороками, безобразиями, непотребствами. Именно восхищается. И чем хуже, тем больше восхищается. Рабски ей служит. Ради нее готов украсть и убить. Он и …

Где вина, а где беда - не так просто понять, если вообще возможно

НАСТАСЬЯ ФИЛИППОВНА Много лет мечтала, что придет хороший добрый человек и скажет, что она ни в чем не виновата, что она самая лучшая. Бог исполняет ее мечту - приходит такой человек, да еще и князь, да еще и миллионщик, а она отказывается, уезжает с Рогожиным. Так не только в книге бывает, так и …