Фёдор Достоевский

Русская женщина все разом отдает - экономничать не умеют, про запас не прячут

Русская женщина все разом отдает, коль полюбит, - и мгновенье, и судьбу, и настоящее, и будущее: экономничать не умеют, про запас не прячут. 
Ф.М. Достоевский. Подросток

«Я ведь мошенник, а не социалист, ха-ха!»

— Слушайте, мы сначала пустим смуту, — торопился ужасно Верховенский, поминутно схватывая Ставрогина за левый рукав. — Я уже вам говорил: мы проникнем в самый народ. Знаете ли, что мы уж и теперь ужасно сильны? Наши не те только, которые режут и жгут, да делают классические выстрелы или кусаются. Такие только мешают. Я без дисциплины ничего не понимаю. Я ведь мошенник, а не социалист, ха-ха!…

«Наука должна служить не прогрессу, но преображению»

Русский не может стать европейцем, ограниченным и самодовольным, потому что «русскому, – по словам Достоевского, – необходимо именно всемирное счастье, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится» 10 . Отбившись от народной веры и жизни – что стало случаться после петровского окна в Европу, – русский делается скитальцем. Этот тип скитальца, по толкованию Достоевского, впервые в литературе…

Да будут прокляты эти интересы цивилизации, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу

В турецкую войну Достоевский писал в своем «Дневнике»: 

«Между привезенными в Москву славянскими детьми есть один ребенок, девочка лет восьми или девяти, которая часто падает в обморок и за которою особенно ухаживают. Падает она в обморок от воспоминания: она сама, своими глазами, видела нынешним летом, как с отца ее сдирали черкесы кожу и – содрали всю. Это воспоминание при ней…

Главная русская идея, которую нельзя терять из виду

«Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти» (Н. Бердяев*) - вот настоящая русская идея, маячок, который нельзя терять из виду, независимо от того, о ненависти к чему дальше пойдёт речь (ненависть всегда - нехватка любви).
---

*Новое средневековье. Размышление о судьбе России

* * *

Никаким развратом, никаким давлением и…

Каждый из нас предан. Кому-то. Или кем-то...

Штука в чем: Если ты холоден — ты ранишь людей. Если ты чувствительный — люди ранят тебя.

Есть три вещи, которых боится большинство людей: доверять, говорить правду и быть собой.

Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.

Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.…

Совесть - объективна

Совесть - объективна, даже если её голос давно не важен для человека, даже если она молчит в нём (совесть, как известно, умолкает, когда её голос не слушают - быть может, чтобы не быть поруганной постоянно, и чтобы человек не оказался виновным в грехе хулы на Духа) - зато природа не молчит. Содеянное зло налагает печать на тело души (психосоматическое), даже на самое физическое тело. Об этом,…

Слово Раскольникова поражает личной обращенностью ко всему, о чем он думает и говорит

«Монологическое слово Раскольникова поражает своей крайней внутренней диалогизацией и живой личной обращенностью ко всему тому, о чем он думает и говорит. И для Раскольникова помыслить предмет значит обратиться к нему. Он не мыслит о явлениях, а говорит с ними. Так он обращается к себе самому (часто на ты, как к другому), убеждает себя, дразнит, обличает, издевается над собой и т.п...»

Мерило народа - то, что он считает прекрасным и истинным

Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным.

Федор Михайлович Достоевский

«...это раздвоение в вас точь-в-точь, как и во мне»

Е. Ф. Юнге - Достоевскому. Достоевский - Е. Ф. Юнге

( из Предисловия к изданию 1914 г, написанного профессором А.П. Новицким)

Не могу тоже не привести для её характеристики начало переписки с Ф.М. Достоевским, как нельзя лучше обрисовывающее её духовный образ. Это было время, когда только ещё печатались в журнале «Братья…

У Достоевского моральные проблемы исследуются в их противоречии

ГЕРОЙ У ДОСТОЕВСКОГО

Порфирий Петрович во второй главе шестой части «Преступления и наказания» говорит Раскольникову: «Не во времени дело, а в вас самом. Станьте солнцем, вас все и увидят. Солнцу прежде всего надо быть солнцем». Но в какой системе планет должен стать солнцем герой? Раскольников — красавец, умница, может быть, гений (солнце) — не герой, не…

«Все перед всеми виноваты» и «нет в мире виноватых»

Для Ф.М. Достоевского «все перед всеми виноваты», а для Льва Толстого «нет в мире виноватых». И, по-большому счёту, это  почти одно и тоже, наверное, только с разных сторон рассматриваемое.

А вот мысли на тему омилийца иерея Владимира Нежданова:
«Все мы связаны, или точнее, повязаны одними общими для всех грехами, начало которых – первородное отпадение от Бога нашего прародителя…

Рогожин

Почему Настасья Филипповна выбирает Рогожина? И не один раз, а постоянно. Всегда возвращается к нему.
Потому что Рогожин восхищается ею, всеми ее пороками, безобразиями, непотребствами. Именно восхищается. И чем хуже, тем больше восхищается. Рабски ей служит. Ради нее готов украсть и убить. Он и убивает ее только потому, что она сама хочет быть убитой. Недавно в…

Где вина, а где беда - не так просто понять, если вообще возможно

НАСТАСЬЯ ФИЛИППОВНА
Много лет мечтала, что придет хороший добрый человек и скажет, что она ни в чем не виновата, что она самая лучшая. Бог исполняет ее мечту - приходит такой человек, да еще и князь, да еще и миллионщик, а она отказывается, уезжает с Рогожиным.
Так не только в книге бывает, так и в жизни бывает, и нередко. Почему? Я думаю, что человек не хочет…

Умная нация покорила бы весьма глупую-с...

Подымется в России лакей и в час великой опасности для нашей родины скажет: «я всю Россию ненавижу», «я не только не желаю быть военным, гусаром, но желаю, напротив, уничтожения всех солдат-с». На вопрос: «а когда неприятель придёт, кто же нас защищать будет?», бунтующий лакей ответил: «В двенадцатом году было великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас…

Наиболее радикальный вызов самому себе, на который способен человек

Мы даже возьмем на себя смелость сказать, что этот наиболее радикальный вызов самому себе, на который способен человек (то есть не только сомнения в смысле жизни, но и действия, направленные против жизни), эта фундаментальная возможность человека выбрать самоубийство, эта его свобода решать, быть ли ему вообще, выделяют человека из всех других существ, этим человеческий способ бытия отличается…

Человек в сфере его самосознания и самовысказывания

Человек не является конечной и определённой величиной, на которой можно было бы строить какие-либо твёрдые расчёты; человек свободен и потому может нарушить любые навязанные ему закономерности.

* * *

Человек никогда не совпадает с самим собой. К нему нельзя применить формулу тождества: А есть А.

* * *

По…

Не про то

«Сколько я ни встречался с неверующими и сколько ни читал таких книг, все мне казалось, что и говорят они, и в книгах пишут совсем будто не про то, хотя с виду кажется, что про то».

«Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие проступки и преступления и ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно…

Свобода — не в разнузданности, а в одолении себя и воли своей

В нынешнем образе мира полагают свободу в разнузданности, тогда как настоящая свобода — лишь в одолении себя и воли своей, так чтобы под конец достигнуть такого нравственного состояния, чтоб всегда во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином. А разнузданность желаний ведет лишь к рабству вашему.

Федор Михайлович Достоевский
Дневник писателя, 1877 г.

Взглянуть в будущее сквозь призму бедности и вины

Наравне с землёй,водой,воздухом и огнём, - деньги суть пятая стихия,с которой человеку чаще всего приходится считаться. В этом одна из многих, - возможно, даже главная, - причина того,что сегодня,через сто лет после смерти Достоевского,произведения его сохраняют свою актуальность. Принимая во внимание вектор экономической эволюции современного мира, то есть в сторону всеобщего обнищания и…

Розанов: Белинский страдал неполноприродностью

Пушкин стольких не воспитал, как Белинский, Пушкин был слишком для этого зрел и умен. "Нужен был человек попроще", нужен был человек настолько обыкновенный, чтобы у него мог учиться и Родичев, и Кутлер, и вообще наши "общественные деятели" и "тверские депутаты". Вот в это и вдумаемся. Белинского невозможно отделять от "последствий Белинского"... Гениальным взглядом Достоевский прозрел далеко…

Любовь и жалость

«Жалость к себе - это настроенность на принятие всех обыденных и предельных проявлений себя. И обвинение Другого в своих неудачах. Поэтому жалость к себе часто порождает безжалостность... В отличие от жалости к себе, любовь к себе - это настроенность на развитие себя от обыденного и предельного к запредельному - духовно-душевному динамическому единству в себе и в отношениях…

Нет счастья в бездействии

«Поняли бы люди, что нет счастья в бездействии, что погаснет мысль не трудящаяся, что нельзя любить своего ближнего, не жертвуя ему от труда своего, что гнусно жить на даровщинку и что счастье не в счастье, а лишь в его достижении.»
Ф.М. Достоевский
«Дневник писателя» 1876

«У вас те же кололацы, но вы думаете, что величайшая мудрость»

Автор «Жития Ивана Яковлевича» и сразу, и впоследствии не мог не гордиться тем, что остановил на себе внимание лучшего журнала эпохи, а его книга стала поводом для выраженной эзоповым языком политической программы...

Слово «кололацы» еще не раз всплывало в литературе. О нем вспомнил и Ф.М.Достоевский в период работы над «Бесами». Еще в подготовительных материалах к роману, в 1870 г., т…