София

Разделы
Христос в нас - это кто? Это мы во Христе!

Христос в нас - это кто? Это мы во Христе!

Христос в нас - это КТО? Это мы во Христе! (вот корректное измерение слова «МЫ») А ЧТО такое Христос в нас? Это некий социально-духовный феномен, который до конца так и не осмыслен. Софиологи пытались это сделать, но их считали маргиналами. Зато социальные технологи вовсю эксплуатируют то, что мы …

Читать дальше
СОвесть, СОзнание и Христос в нас...

СОвесть, СОзнание и Христос в нас...

СОвесть, СОзнание это всё совместное социальное измерение Что такое социальность мы до конца не понимаем. Софиологи пытались в своё время - есть некоторые достижения в осмыслении. Их мало кто понял, да и сами они себе понимали отчасти - рано было. Теперь - пора. Что такое Христос в нас? Не кто …

Читать дальше
София (словарная статья)

София (словарная статья)

СОФИЯ, Премудрость (греч. Sofia, «мастерство», «знание», «мудрость», евр. hochemah), в иудаистических и христианских религиозных представлениях олицетворённая мудрость Божества. Термин «С.», возникший в Древней Греции, употреблялся там как отвлечённое, умозрительное понятие, хотя первоначально у …

Читать дальше
София – не отвлеченный принцип, а существо

София – не отвлеченный принцип, а существо

Православная Церковь возбраняет утверждать, что София несотворена; но православное чувство не соглашается и с тем, что София тварна. София – это именно творение, а не тварь, творение во всем его совершенстве. София первенствует в остальном творении, являя в нем присутствие Творца. София – …

Читать дальше
Когда идеи перестают править миром, власть захватывают идеологии

Когда идеи перестают править миром, власть захватывают идеологии

«Идеи перестали править миром», - сказал Вячеслав Иванов в 1921 г., а когда идеи перестают править миром, власть захватывают идеологии, каждая из которых - насилие над идеей и над самой реальностью, пока миром снова не начнут править идеи, и среди них София Премудрость Божия, единственная …

Читать дальше
Новалис говорит, что в конце времен солнца не будет

Новалис говорит, что в конце времен солнца не будет

Нельзя не вспомнить Новалиса, который говорит, что в конце времен солнца не будет, а будет общий свет всех небесных светил. Это будет некая светлая ночь, напоминающая золотой иконописный фон. Православное вероучение о Софии выражается не в догмате, а в иконописи. На Соловках я видел удивительную …

Читать дальше
Целостность — это приобщённость

Целостность — это приобщённость

Целостность возможна, прежде всего, как приобщённость — включение в сеть. Целостен не я сам, целостным делает меня то, что во мне (Тот, Кто во мне). Целостность — это опытное знание истины, суть которого — незнание, как у Сократа. Ток мышления течёт, когда ты не знаешь: умение быть незнающим, …

Читать дальше
Глубокое дно

Глубокое дно

Когда я к другому в упор подхожу, Я знаю: нам общее нечто дано. И я напряжённо и зорко гляжу, Туда, на глубокое дно. Константин Бальмонт. Глаза

Читать дальше
Николай Онуфриевич Лосский

Устремление к любви оборачивается злом, когда употребляется на благо лишь себе

Благое по своему виду устремление к любви оборачивается злом, когда употребляется на благо лишь себе. Такое пагубное устремление является основным источником всего несовершенства в мире, «все остальные виды зла, все несовершенства в мире суть следствие этого основного нравственного зла себялюбия, …

Читать дальше
Если говорю, значит, кто-то слушает

Если говорю, значит, кто-то слушает

Я говорю. Но с кем? Такого рода разговор - это всегда диалог. С кем? С собой, которая внутри? С Богом? С потенциальным заинтересованным в понимании читателем? Наверное, все эти три соединяются в одного многомерного и многоликого, но цельного и целото - Ты. Тогда Ты - это и мир вообще, и близкие, …

Читать дальше
Мышление по самой своей природе точно и безошибочно обращено к сердцевине своего объекта

Мышление по самой своей природе точно и безошибочно обращено к сердцевине своего объекта

Ум, в понимании грека, обладает двумя измерениями. С одной стороны, он состоит в чудесной способности человека к концентрации: это деятельность, раскрывающая ему самые внутренние и характерные свойства объекта. Поэтому Аристотель сравнивает ум со светом. Назовем это рефлексией, или мышлением. Но это …

Читать дальше
Черепаха русской философии и Ахиллес западноевропейской

Черепаха русской философии и Ахиллес западноевропейской

Размышляя о западной и русской философии, вспомнила про Ахиллеса, который никогда не догонит черепаху.* Смысл в том, что каждый отрезок пути можно дробить до бесконечности (половина, половина половины и т.д.). Дискретное мышление западной философии именно таково, оно дробит человека и мышление на …

Читать дальше
Непорочность мира пригласить на званый ужин...

Непорочность мира пригласить на званый ужин...

Обратный ход, движение назад — не развернуться, а свернуться в точку, пройти сквозь звук взорвавшегося мира, и ввысь и вниз взглянув, уйти в глубины, чтоб непорочность мира пригласить на званый ужин накануне горя. 24/10/2013 Вчера задумалась: о ком это я? непорочность мира …

Читать дальше
Мозаика Серафима в Софийском соборе Константинополя

София есть Великий Корень целокупной твари

София есть Великий Корень целокупной твари [ср. πάσα ἡ κτίσις (Рим.8:22), т. е. все-целостная тварь, а не просто вся], которым тварь уходит во внутри-Троичную жизнь и через который она получает себе Жизнь Вечную от Единого Источника Жизни; София есть первозданное естество твари, творческая Любовь …

Читать дальше
София Костромского Успенского Собора (с написью: Иис. Хр.)

София Костромского Успенского Собора (с написью: Иис. Хр.)

Таковы три аспекта идеи Софии. Существует одно замечательное изображение, обединяющее их в себе, – все три. Это, именно, – стенопись в притворе, у самого входа, справа, Костромского Успенского Собора. В ряде последовательных, находящихся друг под другом, медальонов изображены тут: Бог Отец, Иисус …

Читать дальше
Полное определение истины выражается в трех предикатах: сущее, единое, всё. Истина есть сущее всеединое

Полное определение истины выражается в трех предикатах: сущее, единое, всё. Истина есть сущее всеединое

«На вопрос Что есть истина, мы отвечаем: 1) истина есть сущее или то, что есть; но мы говорим «есть» обо многих вещах; но многие вещи сами по себе не могут быть истиной, потому что… Итак, сущее 2) как истина не есть многое, a есть единое. Единое как истина не может иметь многое вне себя, т. е. оно …

Читать дальше
Сократ

«Мое дело говорить истину»

Как начинается «Апология Сократа», его защитная речь перед часом, когда его приговорят к смерти или оправдают? Хотя конечно нам никто не запретит и этот сюжет тоже считать завлекающим приемом, риторикой или филологической забавой. Самая бесстыдная ложь обвинителей, говорит Сократ, будто я искусный …

Читать дальше
Всю совокупную тварь Адам ощущал как свое тело

Всю совокупную тварь Адам ощущал как свое тело

19. Личность: целостность - самосознание - богообразное самосознание - богосознание, - проникает через всю физическую часть личности, которая до падения органически простиралась на весь мир твари: всю совокупную тварь Адам ощущал как свое тело, как свое расширенное естество, оживляемое, …

Читать дальше
Художник Александр Простев

Человека хранит его песня

Если подменить песню сердца, если направить жажду песни не в ту сторону, можно сильно повлиять на людей, изменить их до неузнаваемости. Человека хранит его песня. Мосты

Читать дальше