София

Разделы
Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным

Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным

Способность быть умным - это всегда способность быть благодарным. Дурак входит в конфронтацию с умным (и в конфронтацию с Умом - он Един), стараясь, если не явно, то незаметно, тайно, победить умного, «положить его на лопатки», превзойти - потому и дурак. Умный благодарит умного за встречу с Умом, …

Читать дальше
Петь Христа в своём сердце - что это значит?

Петь Христа в своём сердце - что это значит?

Петь Христа в своём сердце - что это значит? Как Его поют? Св. Духом поют. Истиной в себе. Поэзией в себе. Благоговением и благословением (они суть одно). Милостью. Нежностью. Вниманием к сердцу, особенно сердцу Другого - вниманием к Сердцу (единому и единственному).

Читать дальше
Худ. Henrietta Harris

Каждому нужна личная встреча с носителем Христа, иначе никак

Вопрос: Как не застрять в ритуальном благочестии? Мой ответ: Каждому нужна личная встреча с носителем Христа, иначе никак. В этом, вероятно, суть традиции ездить по старцам - о ней, правда, о сути этой, мало кто помнит. А для встречи нужно двое. Если старец есть, на месте меня должна быть жажда …

Читать дальше
Худ. Iryna Fartukh

Истина обращается не ко всем, а к каждому

Истина обращается не ко всем, а к каждому. Она говорит с личностью, а не с толпой. То, что обращается ко всем - всегда не истина, а лишь производное от неё (философия, идеология...). Личное обращение Истины к человеку в ответ на его вопрошание - это поэзия, а если философия, то не рациональная, а …

Читать дальше
Художник Stephen Bauman

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение?

Согласие на травму ради Бога, который внутри - подвиг или поражение? Ни то, ни другое, просто рутинный процесс - обычное дело. Для самозащиты требуется включение механизмов самости, а они противоречат Богу. Именно поэтому говорят, что тех, кто сам себя не защищает, защищает Бог - если человек в Боге …

Читать дальше
Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого

Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого

Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече. Особенно, если этот другой по-настоящему другой — т.е. непохожий, не из близкого и знакомого круга людей, живущих в схожем контексте. В этом смысле русскость — это как раз положительный контекст для …

Читать дальше
Воин духовный и воин социальный

Воин духовный и воин социальный

Иногда жалею, что могу быть только духовным воином, а не социальным. Понятно, что духовный воздействует и на социальный уровень, но это более длительная игра, хотя и воздействие более глубинное, более основательное. Порой нужны экстренные меры для защиты других, которые могут и должны быть …

Читать дальше
Нельзя достичь рая, активничая адом в себе

Нельзя достичь рая, активничая адом в себе

Каждый видит то, что хочет видеть. Чтобы человечество само побежало в свой ад, надо ему сначала навязать адский контекст, чтобы люди на всё смотрели с адских позиций, сквозь адские очки, чтобы трактовали всё и всех в адском ключе. Человек идёт туда, откуда хочет смотреть, потому то, «куда» смотрит и …

Читать дальше
Худ. Филип Колисов

Святому не надо ничего делать, ему достаточно просто быть

Святому не надо ничего делать, ему достаточно просто быть в мире, чтобы удерживать мир от падения, чтобы служить его спасению. Другое дело, что святость - это всегда делание, бездействующей святость не бывает. Но её главное дело в том, чтобы быть, чтобы присутствовать. Что-то схожее надо …

Читать дальше
Кто знает, тот не мыслит. Мышление — это поиск...

Кто знает, тот не мыслит. Мышление — это поиск...

Кто знает, тот не мыслит. Мышление — это поиск, а знающему искать незачем. Мышление течёт, оно жаждет, оно ищет знания. Но это не то знание, которое у знающего — у знающего лишь тень его. Мышление нельзя иметь, к нему надо приобщаться. Снова и снова... Потому и в профессии развивается только тот, …

Читать дальше
Худ. Alex Stoddard

Точка стояния внутри определяет всё поведение человека, его реакции, его мотивацию...

Каковы реакции человека, каковы его слова и вообще ответы на обстоятельства жизни, зависит во многом от места во внутреннем пространстве, где человек находится. Точка стояния внутри* определяет всё поведение человека, его толкование людей и событий, его понимание или непонимание, его реакции, его …

Читать дальше
Быть может, себя мы ищем именно для того, чтобы было кому предстать перед Другим

Быть может, себя мы ищем именно для того, чтобы было кому предстать перед Другим

Другой у каждого свой, мы создаём его по своему образу и подобию. Но есть ведь и другой, который дарован Богом, и о котором сказано: кто говорит, что любит Бога, а ближнего ненавидит, тот лжец. Важно каким Другим я сам являюсь для другого. Я как Другой - какой я? Зачем мне другой, и я ему зачем? …

Читать дальше
Мы все - дураки

Мы все - дураки

Мы все - дураки, потому считающие себя умными - дураки в квадрате. Дурак же, понявший, что он - дурак, уже дурак лишь наполовину, ибо вторая его половина встала на путь ума. 25/12/2019 Путь ума - это путь не знания, а незнания, бесконечное взыскание ума. 26/12/2019 Вопрос-ответ: Вопрос: …

Читать дальше
Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч

Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч

Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч. Духовная беседа — это когда два (или больше) человека, находящиеся в Луче, смотрят только на Луч — оба, и видят друг друга Лучом, в Луче. Этот Луч и есть Бог («Где двое или трое собраны во имя моё, там Я посреди них»), а …

Читать дальше
Убить человека — это вынуть из него поэзию

Убить человека — это вынуть из него поэзию

Убить человека — это вынуть из него поэзию, и тогда он выпадет из Поэзии, тогда человек-песня, человек-поэзия превратится в антипоэзию, антипесню (сначала в смысле «вместо», и почти сразу после этого в смысле «против»). Вынуть из человека поэзию — это вынуть сердце, и тогда человек выпадет из …

Читать дальше
Худ. Джон Уильям Уотерхаус

Поэзия возможна потому, что человек причастен не только к земной механике, но и к небесной

Поэзия возможна потому, что человек причастен не только к земной механике, но и к небесной*. Причём, именно механике - это важно понимать. В нас всё - механика**, вопрос только в том земная или небесная. Недопонимание этого делает человека глупым и, главное, уязвимым для манипуляций. Если ты в …

Читать дальше
Что человеку нужнее: хлеб насущный или поэзия?

Что человеку нужнее: хлеб насущный или поэзия?

Что человеку нужнее: хлеб насущный или поэзия1? Для животного в нём - однозначно хлеб, для человека в нём - однозначно поэзия. «Не хлебом единым жив человек». Понимание этого - залог выживания, именно поэтому люди забывают о священном жизненном избытке, без которого быть человеком невозможно. * * …

Читать дальше
Мышление есть Христос в нас

Мышление есть Христос в нас

Мышление есть Христос в нас. Поэзия есть Христос в нас. Песня сердца человеческого (и не только человеческого) - Христос в нас. Вне Христа ничто подлинное невозможно. Вне Христа - лишь механистичные подделки.

Читать дальше
Для мышления важны не знания, а Присутствие

Для мышления важны не знания, а Присутствие

Настоящее мышление не имеет ничего общего с тем, что принято считать мышлением (школьные упражнения по развитию способности к мышлению важно не путать с мышлением), потому что думаю не я, а Мысль - если она живёт во мне. Так же как желудок переваривает пищу, а глаза видят. То есть, для мышления …

Читать дальше
«Тараканы» в голове субъективны, а созерцаемые умом истинные образы - нет

«Тараканы» в голове субъективны, а созерцаемые умом истинные образы - нет

Первообраз и образ имеют глубокую связь. Это не разное. «Тараканы» в голове субъективны, а созерцаемые умом истинные образы - нет, в этом смысле образ в голове и первообраз - одно. И причина этого вероятно в том, что подлинный образ удерживается в уме силой первообраза, а не силой человеческого ума …

Читать дальше
Светиться навстречу свету - не опасно

Светиться навстречу свету - не опасно

О духовном важно мыслить сообща, сердечно открываясь другому, так постигаются истины, которые без другого - лишь смутное ощущение. Где двое или трое во имя Христово, там Он посреди. * * * Светиться навстречу свету, отзываться светом на Свет - не опасно. Опасно светить другим, ибо действительно …

Читать дальше
В мышлении мыслителя царствует близость к богам

В мышлении мыслителя царствует близость к богам

... В мышлении мыслителя царствует близость к богам. ...Именно в исконном мышлении, где предстаёт целое мира, с необходимостью со-предстаёт всеобщая мировая основа, то есть Божественное, взятое в широком и неопределённом смысле. М. Хайдеггер. Гераклит

Читать дальше
Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими её

Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими её

«Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими её, и обретается ищущими ее; она даже упреждает желающих познать ее. С раннего утра ищущий её не утомится, ибо найдет её сидящею у дверей своих. Книга Премудрости Соломона 6: 12-14 См. также Притч. 1: 20; Рим. 10: 6-7

Читать дальше
Человек призван расцвести цветком на ниве Господней - в этом его реализация

Человек призван расцвести цветком на ниве Господней - в этом его реализация

Живой, реальный человек - это всегда «человек для», потому важны идеи, которыми мы руководствуемся в своём социальном строительстве. Но даже если социальный запрос, формируемый, прежде всего, дельцами, сужает человека до винтика, не позволяя личностно развиваться и раскрываться, реализоваться в …

Читать дальше