Сократ

Разделы
В мышлении мыслителя царствует близость к богам

В мышлении мыслителя царствует близость к богам

... В мышлении мыслителя царствует близость к богам. ...Именно в исконном мышлении, где предстаёт целое мира, с необходимостью со-предстаёт всеобщая мировая основа, то есть Божественное, взятое в широком и неопределённом смысле. М. Хайдеггер. Гераклит

Читать дальше
Пока я ничего не знаю, кроме как в Луче, только и есть возможность истинного познания

Пока я ничего не знаю, кроме как в Луче, только и есть возможность истинного познания

Это удивительный трюк человеческой сущности: я действительно ничего не знаю, кроме как в Луче, и пока я в этом внутреннем положении (даже местоположении) нахожусь, пока и есть возможность истинного познания.

Читать дальше
Худ. Елена Черкасова

Знакомство с каждым новым живым человеком - это знакомство с новым вопрошанием

Знакомство с каждым новым духовно живым человеком - это знакомство с новым вопрошанием, а потому неизменно открывается какое-то новое измерение и в моей душе. Если душа принимает в себя другого человека, она принимает и его вопрошание - так человек расширяется, и может расширяться бесконечно. А Бог …

Читать дальше
Худ. Паскаль Пратт

Открыто говорят о себе, как правило, те люди, кто занимается самопознанием

Почему один человек открыт и откровенен, а другой наглухо закрыт? Помимо психологических особенностей, есть ещё один момент, который обычно ускользает от внимания: открыто говорят о себе, как правило, те люди, кто занимается самопознанием и исследует себя как объект своего познания. Другие люди - …

Читать дальше
Владеть мыслью другого

Владеть мыслью другого

Логика софистов заключалась в том, что главное - владеть мыслью другого человека. А истина или не истина - неважно. Главное владеть техниками, которые позволяют убедить другого в каком-то суждении: правильном или нет - неважно (предтечи современных менеджеров и социальных инженеров - С.К.). Во …

Читать дальше
Кто рождается сам, рождает всех

Кто рождается сам, рождает всех

В духовном смысле «рождаться» и «рождать» сопряжены настолько, что одно без другого немыслимо. Кто рождается сам, рождает всех, и кто старается помочь родиться другим, помогает родиться себе. На самом деле все настоящие дороги ведут в рождение - путей много. Однако подлинность рождения легко …

Читать дальше
Знание можно только породить

Знание можно только породить

Знание можно только породить. Знание не возникает пассивно. * * * Сознание по Фихте объективно. Андрей Баумейстер Метафизика сознания. Созерцание сознания: скрытая энергия мышления. 6/14

Читать дальше
Присутствовать в Присутствии

Присутствовать в Присутствии

Истина открывается при взаимодействии людей. И дело не в советах, а в Присутствии. Когда два человека присутствуют в Присутствии, происходит чудо Встречи*. Присутствовать в Присутствии можно только для другого, это и есть любовь. Любить - это присутствовать в Присутствии ( для другого). Я становлюсь …

Читать дальше
Два универсальных ключа к познанию

Два универсальных ключа к познанию

Есть два универсальных ключа к познанию: сократовское «Я знаю, что ничего не знаю» и жажда подлинного бытия. Жажда настоящего проста и похожа на жажду дерева, тянущего живительные силы из земли корнями и впитывающего солнечный свет листьями. У дерева есть только подлинная жажда. А у человека много …

Читать дальше
«Родить» другого человека для общения с ним - вот что порой требуется

«Родить» другого человека для общения с ним - вот что порой требуется

Проблема бывает в том, что можно говорить человеку, но невозможно говорить С ЧЕЛОВЕКОМ - в виду того, что присутствует его оболочка, но не он сам. «Родить» другого человека* для общения с ним - вот что порой требуется. В этом деле как раз и был специалистом Сократ - «повивальной бабкой». Мудрецы по …

Читать дальше
О соотношении «знать» и «быть»

О соотношении «знать» и «быть»

Думаю о соотношении «знать» и «быть». В своих апогеях они совпадают. Но чаще они бывают антиподами, чуть ли не взаимоисключающими вещами, когда под «знать» имеют в виду то, что обычно понимается. Единственно подлинное знание - совпадающее с бытием. Быть и значит знать по-настоящему, но просто знать …

Читать дальше
Мудрость не в книгах, а в Луче, которым пишут и читают настоящие книги

Мудрость не в книгах, а в Луче, которым пишут и читают настоящие книги

Мудрость не в книгах, а в Луче, которым пишут и читают настоящие книги. Приобщившийся к Лучу - мудр, а не приобщившийся - глуп. * * * «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него». (1 Кор. 8:2-3)

Читать дальше
Как я размышляю над ситуацией?

Как я размышляю над ситуацией?

Как я размышляю над ситуацией? Я не умею думать - вообще не умею. За меня думают своебразные щупальца-лучики-камертоны (их много). Они подключаются к ситуации и как бы сканируют её* (это объёмный и многомерный процесс), одновременно сверяя, как камертоны, с неким, вероятно, идеалом. Идёт процесс …

Читать дальше
Вячеслав Иванов

«Вл. Соловьев был художником внутренних форм христианского сознания»

«Трудна работа Господня». Таковы были, по свидетельству кн. C. Трубецкого, предсмертные слова Владимира Сергеевича. Это вздох усталости, но какой завидной усталости! – благодатной усталости верного работника в вертограде Отца. Счастливый, он получил от Хозяина свою дневную плату... А наша …

Читать дальше
София. Рисунок С.Коппел-Ковтун

Живой свет, очень смиренный и кроткий, стоящий в уголке тёмной внутренней комнаты

Вчера и сегодня рисовала Софию, как её видела лет 20-25 назад (думаю, что это была София). Рисунок очень детский, неуклюжий, но я ему рада. Не рисовала тоже лет 20 или больше, не помню. И не умею - школы-то не было.Кстати, видела я Софию не в видении. Это не был чувственный опыт, но умозрительный - …

Читать дальше
Куинджи. Радуга

В Луч меня рождает Другой

В Луч меня рождает Другой - своим вопрошанием. Его вопрошание бывает двух видов: прямое и косвенное. Прямое - это как у Сократа, подобным же образом действует на человека общение со святыми (носителями Луча). Косвенное вопрошание действует через нужду ближнего во мне. Моё стремление помочь ближнему, …

Читать дальше
Я всегда слышу, когда меня слышат и когда не слышат

Я всегда слышу, когда меня слышат и когда не слышат

Я всегда слышу, когда меня слышат и когда не слышат. Изображать понимание - бессмысленно. Слышание другого - всё равно, что касание, нельзя понять, не прикоснувшись (вещь это, человек или Бог - не имеет значения). Ум может быть более чутким к касаниям, чем тело, потому что не ограничен физическим, в …

Читать дальше
Не хочу тратить место в своей голове на то, что мне не нужно

Не хочу тратить место в своей голове на то, что мне не нужно

Множество вещей (информации), которые мы носим в своей голове (запоминаем), мертвы по определению и попросту захламляют то место, которое может быть отдано Мысли (мышлению). В нашей оперативной памяти не так много места, а только с её помощью можно добывать светящиеся бытием искорки. Потому я …

Читать дальше
Самый трудный вопрос познания - как пробиться к Зову?

Самый трудный вопрос познания - как пробиться к Зову?

Быть может, самый трудный вопрос познания - как пробиться к Зову (он всё знает*)? Вряд ли можно сказать, что я сама нашла Зов. Нет, это он меня нашёл. Вышла ли я на него, как выходят на тропинку? Может быть... Не помню как именно мы искали друг друга. Бывало всякое, и кривизны путей человеческих …

Читать дальше
Лев Шестов. Рисунок Леонида Пастернака. 1921 год

Противоположное понятие греху есть не добродетель, а свобода

Бесконечно страстное стремление Киргегарда к конечному - несмотря на то, что оно заключает в себе внутреннее противоречие и потому на человеческую оценку представлялось и невозможным и бессмысленным, на божественную оценку оказалось отнесенным к тому единому на потребу, которому дано …

Читать дальше
Ницше: я считаю диалектику симптомом декаданса, например, в  случае Сократа

Ницше: я считаю диалектику симптомом декаданса, например, в  случае Сократа

Счастье моего существования, его уникальность лежит, быть может, в его судьбе: выражаясь в форме загадки, я умер уже в качестве моего отца, но в качестве моей матери я еще живу и старею. Это двойственное происхождение как бы от самой высшей и от самой низшей ступени на лестнице жизни …

Читать дальше
Начало философии не удивление, а отчаяние

Начало философии не удивление, а отчаяние

"По отношению к экзистенциальным понятиям желание избегнуть определений свидетельствует о такте",<<1>> - пишет он. Киргегард и вообще избегает исчерпывающих определений: это связано у него с убеждением, что лучший способ общения с людьми есть "непрямое высказывание". Он перенял этот …

Читать дальше