Владимир Бибихин

Разделы
«Таинственное», с которым имеет дело художник (в широком смысле), по сути безымянно

«Таинственное», с которым имеет дело художник (в широком смысле), по сути безымянно

А про Россию мне не хочется думать, и мне бы хотелось, чтобы и другим не хотелось. С. Романо (бывший послом Италии у нас и, как говорится, даривший меня дружбой) в своей книжке «La Russia in bilico» написал о поразительном нарциссизме России, веками созерцающей собственную необычность — в форме ли …

Читать дальше
Слово дается не нам - не дай Бог его придержать, для себя

Слово дается не нам - не дай Бог его придержать, для себя

Дело — наше положение, русское слово, вещь слишком тонкая и бездонная, чтобы не считать опасным всякое уверенное говорение. Искать, прислушиваться, удивляться, знать, что слово дается не нам, и когда — редко — через нас, то не дай Бог его придержать, для себя. Бибихин - Седаковой. Письма 1992

Читать дальше
Приспособляющаяся мысль перестает быть мыслью

Приспособляющаяся мысль перестает быть мыслью

Жизнь, приспосабливаясь, остается жизнью. Биологические функции совершенствуются в действии. Приспособляющаяся мысль перестает быть мыслью; она перестает быть также и жизнью. Приспособившееся с самого начала было не мыслью, а расчетом. Владимир Бибихин. «Язык философии»

Читать дальше
В «Декамероне» Боккаччо intendimento, «понимание», означает интимные отношения

В «Декамероне» Боккаччо intendimento, «понимание», означает интимные отношения

В «Декамероне» Боккаччо intendimento, «понимание», означает интимные отношения. Провансальские трубадуры (т.е. по этимологии этого слова сочинители тропарей или, может быть, мастера нахождения, инвенции, как в латинских поэтиках назывались поэты) в Германии именовались миннезингерами, певцами нежной …

Читать дальше
Божество Священного писания не машина для обслуживания идеологических потребностей

Божество Священного писания не машина для обслуживания идеологических потребностей

Kтo-нибудь скажет: но ведь о неизменности Бога говорит даже не богословие, а само Откровение: «Всяко даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у негоже несть пременение, или преложения стень» (Иак 1, 17). Стало быть, верен по крайней мере этот тезис — Бог неизменен? Нет. …

Читать дальше
Профессиональное толкование возвращает от события к тексту

Профессиональное толкование возвращает от события к тексту

Профессиональное толкование возвращает от события к тексту и учит не выходить за его рамки. В лучшем случае оно привлечет помимо текста биографические свидетельства, воспоминания современников, т.е. тоже тексты. Нужно спросить, сводится ли событие слова к тексту. На первый взгляд сводится: автор …

Читать дальше
Люди, закрывшиеся в своем многознании, будут называть настоящее слово всего лишь риторикой

Люди, закрывшиеся в своем многознании, будут называть настоящее слово всего лишь риторикой

Как в век Петрарки, так всегда. Люди, закрывшиеся в своем многознании, будут называть настоящее слово всего лишь риторикой, т. е. принижать за его щедрую красоту. У Петрарки, как и у меня тоже, не хватает злости на этих грабителей, которые обирают слово, сдирая с него «эстетику», чтобы иметь право …

Читать дальше
Философия — для отчаянного положения, для безвыходности. Выйти из положения можно и без философии.

Философия — для отчаянного положения, для безвыходности. Выйти из положения можно и без философии.

Почему я говорю, что это почти самое скверное, что мы можем сделать — ввести, включить в наше духовное хозяйство прежнего мыслителя. Потому что философ не для того, чтобы мы подбирали его по дороге как ничейное добро; он не «культурное достояние», не «богатство, накопленное традицией». Философия не …

Читать дальше
В броне и с таранами своих богов

В броне и с таранами своих богов

Ты боишься людей. Они ходят не сами, а в броне и с таранами своих богов. Если бы ты их рисовал, ты изобразил бы каждого с огромной башней на голове. Или в страшных масках. Христос человечный, милостивый тысячекратно подменен решительным, топчущим. Вообще до подлинно человеческого трудно добраться, …

Читать дальше
Старый полис уже к III в. до н.э. уступил позиции социальной инженерии

Старый полис уже к III в. до н.э. уступил позиции социальной инженерии

Не христианство открыло перед политическими образованиями древности всемирно-исторические перспективы, поставило человека организатором мира. Старый полис, державшийся личным достоинством, телесным мужеством, умением и предприимчивостью объединенных граждан, уже к III в. до н.э. уступил позиции …

Читать дальше
Когда человек выставляет себя вперед там, где на самом деле работает природа

Когда человек выставляет себя вперед там, где на самом деле работает природа

Заступают в учительную роль даже авторы надписи на солевой приправе. Они знают, рекомендуют, обещают. Подтекст такой: сделайте, как мы говорим, подите, куда мы посылаем. Как редко посылают, по-настоящему желая надежного добра! Как мало кто знает, в чём подлинно это добро! Сколько шарлатанства, когда …

Читать дальше
Сети сделаны из наших же собственных туманных полупонятий, т.е. они не существуют и потому неразрываемы

Сети сделаны из наших же собственных туманных полупонятий, т.е. они не существуют и потому неразрываемы

И всегда лучше, если эта СТРАННОСТЬ «всего», в тех обоих смыслах, будет замечена раньше, чем позже, иначе мы будем биться в сетях, из которых не сможем никогда вырваться именно потому, что они — эти сети — сделаны из наших же собственных туманных полупонятий, т.е. они НЕ СУЩЕСТВУЮТ и потому …

Читать дальше
О невозможности что-либо пo-человечески сказать

О невозможности что-либо пo-человечески сказать

Если бы вера на правах имеющей больше света, чем философия, открыла ей дефиницию божества, та могла бы уходить со сцены. Победой и философии, и христианства было то, что там, где философия воздержалась от «категорий», христианство тоже воздержалось и дало определение таинственное, немыслимое. Когда …

Читать дальше
У нас останется московский служилый человек, исполнитель государственных заданий

У нас останется московский служилый человек, исполнитель государственных заданий

Смешно было бы сейчас наскоро в новых условиях изобретать для себя по чужому примеру какой-то новый идеальный тип свободной личности с неотъемлемыми правами подлинного хозяина, предпринимателя и рационалиста. Трезвой мысли не пристало забываться в воображении того, что могло бы быть, если бы не было …

Читать дальше
София неуловима, ускользает

София неуловима, ускользает

В философию, как требовала академия пифагорейца Платона, нельзя было войти, не учась пифагорейской математике. С софией можно было отчетливо встретиться только развернув сначала строгую логическую структуру, чтобы было видно что она имеет пределы и что софия неуловима, ускользает. Владимир Бибихин. …

Читать дальше
Новая вещь приходит как долгожданное слово о том, чего прежде не знали

Новая вещь приходит как долгожданное слово о том, чего прежде не знали

Лежащая в библиотеке книга всегда одна из. Мы выбрали ее по каталогу, а рядом с ней лежали другие. Событием ее сделало вовсе не то, что — о радость — было только n книг, а теперь стало n+1. Новая вещь приходит как долгожданное слово о том, чего прежде не знали. Она была создана вслушиванием в новое. …

Читать дальше
Философия вырастает из непристроенности

Философия вырастает из непристроенности

Я не понимаю, зачем люди, которые и так устроились под шумок, «в современной кризисной ситуации» находя повод много говорить и много действовать, отнимают у нас еще и философию, о которой они же сказали, что она уже, конечно, не может вполне отвечать современным культурным запросам. Разве что раз …

Читать дальше
Уступивший место выдает что-то важное или главное в себе

Уступивший место выдает что-то важное или главное в себе

Отдать пять копеек нищенке совсем не такое простое дело, как отдать их за билет, и вовсе не потому что жалко денег. Уступить старшему, пожилой даме место в метро ЛЕГЧЕ в каком-то смысле, чем не уступить: когда сидишь, а рядом стоит старушка, то совестно, хочется провалиться сквозь землю; но встать и …

Читать дальше
Мы даем земле быть тем, чем ей свойственно быть по природе

Мы даем земле быть тем, чем ей свойственно быть по природе

Разбить сад значит создать его, но не так, чтобы распланировать на пустом месте такое, чего нет и не было в замысле земли, отведенной под сельскохозяйственный проект. При разбивке сада действуют не без оглядки и не насильственно. Садовод овеществляет тот порядок и строй, каких сад — не идеальный …

Читать дальше
Нищий художник имеет больше

Нищий художник имеет больше

Над человеком, увлеченным престижной вещью, смеются, надо быть выше вещей, иметь духовные интересы, вообще надо отрешиться от мира, не подменять духовные ценности материальными. Но если интеллектуальные интересы на что-то годятся, то только если они по-честному влекут сильнее вещи, а не так что от …

Читать дальше