Важная персона в каждом из нас - Христос, который один и во мне, и в другом

Некоторые люди думают, что любить ближнего - это придуриватья любящим, врать другому, на словах прибавляя ему веса и уважения, а на деле нисколько не верить в свои высокие слова и показные поступки.  Это заблуждение, конечно.
Любить - это содействовать пробуждению и росту другого во Христе. Или, как минимум, ничем не мешать в этом. Но в том и дело, что мы не просто не помогаем, но постоянно препятствуем ближнему стать Христовым, и даже не замечаем в себе этого кощунства.
Всякий, кто думает о себе как о важной персоне, ошибается. Важная персона в каждом из нас - Христос, который один и во мне, и в другом.
28/05/2019

* * *

За возможность любить даже бессовестного человека (любить не его бессовестность, а Христа в нём) порой приходится платить высокую цену. Бессовестность презирает безответность своей жертвы, а жертвой порой приходится стать по немощи, чтобы не ввязываться в хитросплетения страстей (кто в них способен устоять?). Самоустранённость из процесса, в котором становишься жертвой, лишь бы не стать палачом - это выбор не слабого, а сильного человека,  отказавшегося защищать себя и отдавшего всё в руки совести другого (это сродни юродству). Зачем? Чтобы другой вполне явил себя - для себя же самого, чтобы он вышел из тени бессознательности и вполне увидел себя. 
Тому, кто перестал беречь себя, кто предался всецело Богу, страх за себя не свойственен (он, как минимум, значительно ниже нормы). Потому любящий Бога человек боится больше причинить малейший вред другому, боится ненароком отодвинуть его от Христа - чтобы не утратить Христа в себе. Потому, видя несовершенство в принципе неплохо человека и помня о собственном несовершенстве, любящий Бога (больше, чем себя) готов пострадать от несовершенства другого, лишь бы этот самый другой не пострадал. Другого любящий Бога будет беречь больше, чем себя (храня его от своего несовершенства, а не себя от его несовершенства).
29/05/2019