Дневник
Есть два способа любить всех. Абстрактный - это первый, идеальный, который следует воплотить в жизнь посредством любви не вообще, а в частности - к конкретным ближним. Но здесь запятая, а не точка. Тот, кто научился любить конкретных людей (по-настоящему это возможно только во Христе), обретает способность любить всех конкретно, а не абстрактно. Это уже иная любовь, которая как раз и способна на страдания за чужие грехи без гнева на виновных.
ОСАЛИВАТЬ
несов. перех. Покрывать салом, жиром.
Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000.
* * *
ОСОЛИВАТЬ
Согласно древним жертвенным обрядам, жертвы должны были быть все посолены (Лев 2.13; Иез 43.24). Трудно сказать, какой смысл имело это действие: осолить «хлеб Богу» (Лев 21.6,8,17,22), или же подтвердить вечность Союза-Завета символическим приношением «соли Завета Бога» (Лев 2.13). Однако, подобно ладану (Исх 30.35), С. может играть и очистительную роль. Свидетельство этому - Елисей, оздоровивший «дурную воду» (4 Цар 2.19-22), бросив в нее С. В обычае натирать С. новорожденного (Иез 16.4), вероятно, следует видеть скорей ритуальный жест, предохраняющий от злых сил, чем заботу о гигиене. К очистительному действию С. может быть отнесено слово Иисуса: «Всякий огнем осолится» (Мк 9.49); в самом деле огонь испытывает и очищает (1 Кор 3.13).
Словарь библейского богословия. Под редакцией Ксавье Леон-Дюфура и Жана Люпласи, Августина Жоржа, Пьера Грело, Жака Гийе, Марка-Франсуа Лакана. Перевод со второго французского издания. Брюссель: Жизнь с Богом, 1990.
Интересный факт: с нормальными, не болящими головой атеистами нормальные верующие легко находят общий язык. Проблемы начинаются там, где та или иная форма болезни рядится в атеизм или веру. Дерутся с пеной у рта не атеисты и верующие, а две группы болящих головой, ничего толком не понимающих людей, одни из которых мнят себя атеистами, а другие верующими. На деле же и те, и другие представляют формы нездоровья, лишь освободившись от которых они смогут представлять атеистов или верующих.
То есть, все драки в основном вопрос, скорее, «медицинский», чем мировоззренческий. Здравые люди разных мировоззрений могут общаться на уровне аргументов, а болящие - не восприимчивы к аргументам, они инфицированы той или иной идеей-фикс и не выражают ничего, кроме своего вируса.
Человеческие глупость, злоба и подлость любят рядиться в одежды мировоззрений, но опытный глаз сразу видит их наготу - отсутствие мысли.
Кто ценит истину (а не себя и своё), тот ценит истину и в себе, и в другом - ибо это одна Истина. А кто носится с собой, как со святыней, тот легко втопчет в грязь другого, во имя своё и своего.
Истина - это Бог, и кто в Боге и с Богом, тот и с истиной. И такие люди как раз ценят не столько себя в истине, сколько истину в себе и в другом. В истине тот, кто любит.
А что до помощи, то помощь в угоду себе - вредна, помощь во спасение другого - свята.
Когда говорят, что после падения СССР воссоздали Россию такую же, как пала в 1917, многие не понимают, что это значит создавали Россию, которая должна упасть - теперь наверняка. Тогда её спасли от распада большевики, теперь вряд ли есть силы, способные помешать осуществить давно задуманное. Но любопытна жажда довести дело 1917 года до конца.... Как тут не поверить в духовный замысел?
Сколько ни встречала я нуоченьнебесных людей, которые возвышаются НАД чужой бедой, потому что выше мирских ценностей, всегда наблюдала одну картину: как только неудобство (не горе!) касалось их лично, вся надмирность куда то девалась. Отсюда мой вывод: о небесности человека следует судить по его отзывчивости на чужое горе, а не наоборот.
...Познание истины — это дело целого человека, собираемого воедино Христом и во Христе. И чем цельнее личность, тем ощутимее для него боль разрыва всех со всеми, тем мучительнее развязанная всеми против всех война. Только это переживание вселенской катастрофы как своей личной даёт более полное переживание и Спасения во Христе. Без онтологического приобщения к жизни во Христе, без личного знания Христа, человек невольно начинает превозноситься от многих знаний о Христе...
Из моей статьи «Православие — не трон, а крест», 2016
Целостность возможна, прежде всего, как приобщённость — включение в сеть. Целостен не я сам, целостным делает меня то, что во мне (Тот, Кто во мне). Целостность — это опытное знание истины, суть которого — незнание, как у Сократа. Ток мышления течёт, когда ты не знаешь: умение быть незнающим, рождать мысль сызнова — это высокое умение, которое никак не связано с невежеством. Это, скорее, метод мышления, когда не ожидаешь ничего заранее, когда нет лжи предзнания — есть лишь непосредственная связь, контакт: с вещью, человеком, миром, мыслью...
* * *
Целостность - это потенциальная способность воспринимать целости: любые и в любых количествах. Целостность воспринимает всё новые целостности.
* * *
Целостность она вся и сразу приходит - пусть и не навсегда. Она либо есть, либо нет её. А всё, что постепенно, по мере опыта - это о другом.
Умение быть незнающим — это высокое умение всегда рождать мысль сызнова. Это единственная философия, какую знаю. Остальное — разговоры на тему. Мысль САМА родится в луче сознания, направленном на предмет мышления — если ей не мешать. В этом смысл беседы: мы направляем друг на друга свои лучи и так рождаем друг друга в мысль.
Мужчина не должен сравнивать свою даму с абстрактной идеей: пока сравнивает - не любит. Он должен докопаться до самой сути этой конкретной женщины, открыть, обнаружить в ней самой её идеальную суть. Его задача добыть не звезду вообще, а вполне конкретную — вот эту, и подарить её любимой, тоже вполне конкретной, а не идеальной. Это гораздо труднее. Тут как бы встречается философия и поэзия. «Здравый и здоровый человек лепит Венеру Милосскую из своей Акулины и не видит в Венере Милосской ничего более своей Акулины», - говорит В. О. Ключевский
При взрыве трубопровода в Нанкине (Китай) 28.07.2010 г., в котором погибло 13 человек и ранено около 300, обезьяна спасла щенка, вынеся его из огня.
Глядя на это фото, всегда вспоминаю чиновницу из Подмосковья, которая, наоборот, убила щенка, бросив его живого в топку.
* * *
Пес спас котят при пожаре. В Мельбурне терьер по кличке Лео предупредил своих хозяев о пожаре и помог вытащить из огня котят. Когда в доме начался пожар, хозяева в панике выбежали на улицу. Лео же бросился в спальню, где стояла коробка с четырьмя новорожденными котятами. Пес прыгал и лаял возле нее до тех пор, пока пожарные не спасли всех четвероногих питомцев. Когда пса вынесли из горящего дома, он уже потерял сознание. Спасатели реанимировали терьера с помощью кислородной маски и массажа сердца. Котята также выжили.
* * *
Это случилось 30 марта 1996 года. Бездомная кошка Скарлетт жила с пятью 4-х недельными котятами в заброшенном бруклинском гараже, в Нью-Йорке. Когда начался пожар, она не бросила своих детенышей. Прибывшие пожарные стали свидетелями того, как сильно обгоревшая кошка по очереди выносила своих котят из огня. Почти ослепшая в результате пожара, Скарлетт дотрагивалась носом до каждого котенка, чтобы убедиться, что они живы. Только перенеся всех, она потеряла сознание. Пожарный отвез их в ветеринарную клинику, где им оказали медицинскую помощь. Кошка сильно обгорела и ей сделали операцию, чтобы спасти зрение. И кошка, и ее детеныши нашли себе новый дом. После этого случая Скарлетт прожила еще десять лет. В честь ее мужества Лига защиты животных учредила награду "Scarlett Awards" - имени Скарлетт, за героизм, которая присуждается животным, проявившим себя героями, участвовавших в спасении других животных и людей. Награду тогда получили так же собаки-участники ликвидации последствий событий 11 сентября и урагана Катрина.
* * *
В Чили, в городке Санта-Роса-де-Темуко, в одном из домов вспыхнул пожар. Пока пожарные пытались потушить огонь, собака перетащила щенят из горящего дома в пожарную машину.
