Владимир Микушевич ( род. 5 июля 1936 г., Москва)
Нет больше солнца,
Ни на земле, ни в небе,
Ни в нашей жизни.
26.09.2017.
Просмотров: 39
Нет больше солнца
Художник
Сергей Кулина
Бог скрывается от тех, кто сердцем хочет скрыться от Него. Настоящие слова тоже как бы скрываются от ненастоящих, неживых сердцем людей. «Неживые» люди не понимают живые слова, ибо перевирают их в своём уме.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека. Говорение-молчание — это своё слово, в которое надо включиться, к которому надо приобщиться, как Слову Бога. Молчание — это наше вопрошание, наш вопрос к Богу, и на этот конкретный вопрос Он отвечает. В ответ на вопрошание молчанием Он говорит в нас, а не нам. Нам Он говорит в ответ на наше говорение.
Раб стремится поработить (такова его природа), свободный стремится освободить.
Христос в нас, а не во мне. Во мне отдельного от других Христа быть не может.
В смирение не надо рядиться, потому что в смирение человека одевает Бог. Кто обрёл истину, в том будет и нужная форма — смирение. Смирение — одежда истины. А кто самочинно рядится в одежды смирения, чтобы казаться смиренным, тот и выглядит неприглядно, и затрудняет себе восхождение к Богу.
Болтовня — молчание — говорение: три этапа развития человека в автора (судьбы или текста — не суть важно, настоящий текст — тоже судьба, а судьба — тот же текст).
Мир всегда таков, каким его делают люди. А создают они мир устремлениями своих сердец. Куда стремимся, там и оказываемся.
Мышление — это приобщение к Одной Большой Мысли сразу обо всём.
Мы прекрасны, когда высматриваем друг в друге прекрасное.
Бог скрывается от тех, кто сердцем хочет скрыться от Него. Настоящие слова тоже как бы скрываются от ненастоящих, неживых сердцем людей. «Неживые» люди не понимают живые слова, ибо перевирают их в своём уме.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека. Говорение-молчание — это своё слово, в которое надо включиться, к которому надо приобщиться, как Слову Бога. Молчание — это наше вопрошание, наш вопрос к Богу, и на этот конкретный вопрос Он отвечает. В ответ на вопрошание молчанием Он говорит в нас, а не нам. Нам Он говорит в ответ на наше говорение.
Раб стремится поработить (такова его природа), свободный стремится освободить.
Христос в нас, а не во мне. Во мне отдельного от других Христа быть не может.
В смирение не надо рядиться, потому что в смирение человека одевает Бог. Кто обрёл истину, в том будет и нужная форма — смирение. Смирение — одежда истины. А кто самочинно рядится в одежды смирения, чтобы казаться смиренным, тот и выглядит неприглядно, и затрудняет себе восхождение к Богу.
Болтовня — молчание — говорение: три этапа развития человека в автора (судьбы или текста — не суть важно, настоящий текст — тоже судьба, а судьба — тот же текст).
Мир всегда таков, каким его делают люди. А создают они мир устремлениями своих сердец. Куда стремимся, там и оказываемся.
Мышление — это приобщение к Одной Большой Мысли сразу обо всём.
Мы прекрасны, когда высматриваем друг в друге прекрасное.
Комментарии
Я вас люблю - как птицы любят солнце,
вы любите - как любит солнце нас.
В руках у вас златое веретёнце,
а у меня - роса блестит у глаз.
Я вас люблю, хотя едва вас знаю:
мне солнечные нити все - родня.
Я никогда о вас не забываю,
златую нить по мере теребя.
Я вас люблю, хоть вряд ли это дело
освоила - по вере пряжи строк.
Я вас люблю, как вы любить посмели,
и как нас учит в нитях сущий Бог.
29.10.2017
- Ответить
Ссылка на комментарийОставить комментарий