Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Почему баба из сказки о Золотой рыбке хочет стать владычицей морскою? Да потому, что архетипическая женщина мечты её деда описана в сказке «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что».
Идеологические штампы — это мусор, засоряющий мозги. Итог — люди перестают воспринимать нормальный текст, чувствительность остается только к идеологическим агиткам.
Зрелость проверяется любовью. Это и есть Страшный Суд. Зрелая личность — любит: потому что имеет в себе любовь.
Не бывает спасающегося, который бы не спасал.
Встречая на пути человека, который смотрит вечными глазами, не надо приписывать себе его вечность, которая сразу же пробуждается в душе от такого взгляда. Его вечность — не ваша вечность. Взыщите свою! Ваша — тоже должна смотреть на другого вечными глазами и не приписывать себе ничего чужого. Вечность смотрит на вечность и видит вечность, а самость смотрит только на себя и видит только себя. Вечность видят вечностью. Вечность — одна на всех, но точка смотрения у каждого своя, потому вечность, открывающаяся в нас — индивидуальна.
Только у народа без будущего можно отнять его прошлое.
Замысел меня находит, а не я нахожу замысел.
Человеческое в человеке — путь к Богу.
Повернувшись спиной к человеку,
мы поворачиваемся спиной к Богу.
Видеть человека насквозь — это видеть пути, по которым приходят к нему мысли.
Подлинное величие не знает себя великим, потому что всецело отдано Великому, но оно знает о своей сопричастности Великому.
Снова зацвела «Ладья Моисея», как раз накануне моего Дня рождения. До чего благодарный цветок - я недавно пересадила его в свежий грунт (до сих пор он рос в том же, в котором я нашла его в конце ноября - выброшенным).
«Израсходовать нужно не только силу свою, но и бессилие», - сказала я себе в 2019 году, и в начале 2026 года могу сказать, что израсходовала. Да, и бессилие своё я израсходовала.
Прочла о том, как выглядит насекомое в момент между детством и зрелостью, в куколке. Оказывается, если вскрыть морщинистый кокон в разгар трансформации, из него покажется странная масса, похожая на желе. Тела там не будет. Символично, правда?
У меня несколько комнатных цветков-отказников, которые были выброшены, прежде, чем попали ко мне. Один из таких - фиалка, о ней волновалась более всего, т.к. условия у нас не самые лучшие для неё. А она - готовится зацвести, и это для нас событие значимое и очень радостное. Прижилась!
Какой-то интересный период в моей жизни. С одной стороны - глубочайший кризис, переоценка всех оснований, всех несущих элементов мировоззрения. Лицезрение своей пустоты, голая правда во всей своей ужасной бессмысленности. С другой - люди подходят на улице, в электричке, на перроне и говорят комплименты, благодарят за красоту, за разговор, за явление чего-то, что им дарит радость.
В физическом пространстве - «вверх» и «вниз». «Вглубь» - это тоже «вниз» в некотором смысле, хоть и не всегда. Но как велика разница между этими направлениями в душевно-духовном измерении, где «ввысь», скорее, то же самое, что «вглубь», а «вниз» это совсем не обязательно «вглубь», а чаще - наоборот.
По тому, какая я теперь слабая, сужу о том, какой сильной я была - и не знала этого. Удивительное дело, мы замечаем не то, что есть, а то, чего лишаемся, чего недостаёт до какого-то известного и желаемого состояния, которое мы определяем как норму.
Человеку всегда чего-то не хватает, но сколь велика разница между этими нехватками в разные периоды жизни.
Бог создал мир из ничего, а значит расколдовывание мира научными методами может добраться до этого самого «ничего», может обнаружить это самое «ничего» лежащим в основании мира.
Точно так же самоисследование человека может дойти до «ничего», до пустоты внутри свернувшейся вокруг пустоты стружки - говоря словами кого-то из святых.
Гаснуть труднее, чем возгораться. Особенно гаснуть досрочно, неприродно, в силу каких-то навязанных причин и обстоятельств. Нужна какая-то невероятная мудрость и сила, когда уходишь не своим путём. С другой стороны, раз идёшь, значит не такой уж не твой.
Тема раскрывается в сознании, подобно цветку. Поток софийных созерцаний, связанных с вопрошанием, актуализированным бытийно, сам собирает лепесток за лепестком и возникает как бы ниоткуда Роза мысли.
Переживая последний, вероятно (предсмертный? возможно, но посмертный точно = я прежняя умерла), жесточайший жизненный кризис, опираюсь лишь на то высокое и великое, что успела найти, впитать, вкусить, обрести, отдать...
Находясь в бесконечном болевом шоке, ощущаю себя тотальным страхом. Страхом чего? Тотальным - значит всего, что против жизни (моей или общей?). Пытаюсь рассмотреть этот страх, чтобы понять его.
Одно из сильных воспоминаний детства. Темно, как ночью - то ли это вечер, и мы возвращается домой, то ли раннее утро, и мы выдвигаемся в дальний путь на работу и в школу или, скорее, детсад. Мы - это я и родители с велосипедами. Зима, вьюга, ветер - снегом метёт в лицо. Пронизывающий холод и тотальное нежелание куда-то идти. Тотальное насилие - потому что надо.
Мысль я смотрю - сама думать не умею. Я бы даже сказала так: Мысль приходит, чтобы я смотрела - она выбирает что я буду смотреть, хотя это как-то зависит и от меня (жизнь моя, возможно, влияет - сущность, естество моей жизни). Если Мысль сама не приходит, сама не просится ко мне - в некотором смысле, я беспомощна.
Если нельзя, но очень хочется, то значит можно? Особенно если ты женщина - «чего хочет женщина, того хочет Бог»*...
Сколько соблазнов!..
Кто-то ответит «да!», кто-то «нет», кто-то, как и я, будет оговаривать особенности или условия - когда и кому «да», а когда и кому «нет»**. Но важно понять почему это так или иначе.