Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
«Поэта далеко заводит речь» (Цветаева). По этому «далеко» и видно настоящего поэта.
Речь поэта - это всегда течение Мысли. Поэт говорит со Словом, с логосами вещей, живущими в Слове. Слово говорит поэту, когда он говорит.
Речь поэта - это голос Мысли (не мыслей поэта, а Мысли - единой и нераздельной, Одной Большой Мысли сразу обо всём).
Слова — это дырки в решете посюсторонности, сквозные пути туда, куда пути нет.
Если встанет выбор: спасать себя ценой утраты поэзии в себе или, наоборот, спасать поэзию в себе ценой собственной гибели — что правильнее выбрать? Что лучше?
Ответ не так прост. На самом деле я — это и есть поэзия, всё остальное во мне — биоробот, набор инструментов и социальная машина. Изъятие поэтического из человека — это разновидность казни.
Не желай иметь, а желай быть достойным того, чтобы иметь,
и дано будет.
Конец мира — это развод с истиной. Без брачных отношений с ложью конец мира невозможен.
Три бытийных состояния человека: текст, песня, антипесня. Антипесня убивает, как песня животворит.
Каждый человек может быть тем, другим и третьим. Текстом он становится трудами других (рождается текстом), всё — текст и все — текст. Песней он становится в Боге и с Богом. А антипесней — когда сражается против песни другого.
Христос — Песня, Антихрист — Антипесня.
Мыслить о чём-либо безгрешно — это как? Это, скорее, ГДЕ. Безгрешно мыслить можно только во Христе. Как? — Христом.
Счастье — такая штука, которая должна храниться высоко — т.е. на таком бытийном этаже, куда ничто низменное (ни моё, ни чужое) не в состоянии дотянуться.
Капуста — всегда капуста, не бывает капусты безкапустной. А человек бесчеловечным бывает...
Христианин — это не человек своей толпы, своей тусовки, а Христов человек.
Как взаимодействует психопатическая личность в отношениях? По-разному, но есть и нечто общее. Когда-то я услышала очень точное описание: «он никогда не будет за тебя». От себя добавлю: он часто будет против тебя, незаметно для себя, но заметно для тебя.
Чем старше становишься, тем больнее взрослеть. Специалисты по здоровью говорят о 4-х точках невозврата: 34, 44, 60 и 78 лет. Я подхожу к третьей, за которой начинается вхождение в старость.
Снова зацвела «Ладья Моисея», как раз накануне моего Дня рождения. До чего благодарный цветок - я недавно пересадила его в свежий грунт (до сих пор он рос в том же, в котором я нашла его в конце ноября - выброшенным).
«Израсходовать нужно не только силу свою, но и бессилие», - сказала я себе в 2019 году, и в начале 2026 года могу сказать, что израсходовала. Да, и бессилие своё я израсходовала.
Прочла о том, как выглядит насекомое в момент между детством и зрелостью, в куколке. Оказывается, если вскрыть морщинистый кокон в разгар трансформации, из него покажется странная масса, похожая на желе. Тела там не будет. Символично, правда?
У меня несколько комнатных цветков-отказников, которые были выброшены, прежде, чем попали ко мне. Один из таких - фиалка, о ней волновалась более всего, т.к. условия у нас не самые лучшие для неё. А она - готовится зацвести, и это для нас событие значимое и очень радостное. Прижилась!
Какой-то интересный период в моей жизни. С одной стороны - глубочайший кризис, переоценка всех оснований, всех несущих элементов мировоззрения. Лицезрение своей пустоты, голая правда во всей своей ужасной бессмысленности. С другой - люди подходят на улице, в электричке, на перроне и говорят комплименты, благодарят за красоту, за разговор, за явление чего-то, что им дарит радость.
В физическом пространстве - «вверх» и «вниз». «Вглубь» - это тоже «вниз» в некотором смысле, хоть и не всегда. Но как велика разница между этими направлениями в душевно-духовном измерении, где «ввысь», скорее, то же самое, что «вглубь», а «вниз» это совсем не обязательно «вглубь», а чаще - наоборот.
По тому, какая я теперь слабая, сужу о том, какой сильной я была - и не знала этого. Удивительное дело, мы замечаем не то, что есть, а то, чего лишаемся, чего недостаёт до какого-то известного и желаемого состояния, которое мы определяем как норму.
Человеку всегда чего-то не хватает, но сколь велика разница между этими нехватками в разные периоды жизни.
Бог создал мир из ничего, а значит расколдовывание мира научными методами может добраться до этого самого «ничего», может обнаружить это самое «ничего» лежащим в основании мира.
Точно так же самоисследование человека может дойти до «ничего», до пустоты внутри свернувшейся вокруг пустоты стружки - говоря словами кого-то из святых.
Гаснуть труднее, чем возгораться. Особенно гаснуть досрочно, неприродно, в силу каких-то навязанных причин и обстоятельств. Нужна какая-то невероятная мудрость и сила, когда уходишь не своим путём. С другой стороны, раз идёшь, значит не такой уж не твой.
Тема раскрывается в сознании, подобно цветку. Поток софийных созерцаний, связанных с вопрошанием, актуализированным бытийно, сам собирает лепесток за лепестком и возникает как бы ниоткуда Роза мысли.
Переживая последний, вероятно (предсмертный? возможно, но посмертный точно = я прежняя умерла), жесточайший жизненный кризис, опираюсь лишь на то высокое и великое, что успела найти, впитать, вкусить, обрести, отдать...
Находясь в бесконечном болевом шоке, ощущаю себя тотальным страхом. Страхом чего? Тотальным - значит всего, что против жизни (моей или общей?). Пытаюсь рассмотреть этот страх, чтобы понять его.
Одно из сильных воспоминаний детства. Темно, как ночью - то ли это вечер, и мы возвращается домой, то ли раннее утро, и мы выдвигаемся в дальний путь на работу и в школу или, скорее, детсад. Мы - это я и родители с велосипедами. Зима, вьюга, ветер - снегом метёт в лицо. Пронизывающий холод и тотальное нежелание куда-то идти. Тотальное насилие - потому что надо.