Марина Цветаева

Разделы
Бывают обстоятельства, которые по плечу только святым

Бывают обстоятельства, которые по плечу только святым

Прот. Александр Овчаренко: «от самоубийства спасает только! любовь другого человека, но сначала, в голове должен быть"файл" - "это не мое желание, это очень близко ко мне подошел бес"» Да. Цветаева тому - пример: не осталось рядом сердца, которому она нужна. Но это верно для нормального, …

Читать дальше
Цветаева: Мне окончательно-восхитительно было бы с ангелами

Цветаева: Мне окончательно-восхитительно было бы с ангелами

Письмо Колбасиной-Черновой О. Е., 16/17 ноября 1924 Вшеноры, 16-го ноября 1924 г. Дорогая Ольга Елисеевна, Деньги получены, — девятьсот <крон>1. Посылаю Вам сейчас восемьсот, к 1-му — еще сто. Получила я их подлогом, ибо доверенности на получение у меня не было, и я ее написала сама. …

Читать дальше
Худ. Брагинский Артур

Важно личность говорит в человеке или его стихия

Важно не что сказано и не как сказано, а из какого центра, какая стихия говорит со мной в лице человека. Важно личность говорит или его стихия, стихии. Что в человеке отзывается на меня, отвечает мне. Именно это определяет моего собеседника, который порой и сам не понимает в качестве кого беседует …

Читать дальше
Цветаева - Пастернаку: «Вы первый поэт, которого я - за жизнь - вижу...»

Цветаева - Пастернаку: «Вы первый поэт, которого я - за жизнь - вижу...»

Пастернак! Вы первый поэт, которого я - за жизнь - вижу. [Кроме Блока, но он уже не был в живых! А Белый - другое что-то]. Вы первый поэт, в чей завтрашний день я верю, как в свой. Вы первый поэт, чьи стихи меньше его самого, хотя больше всех остальных. Пастернак, я много поэтов знала: и старых и …

Читать дальше
Я так стремительно вхожу в жизнь каждого встречного, что он пугается

Я так стремительно вхожу в жизнь каждого встречного, что он пугается

Я так стремительно вхожу в жизнь каждого встречного, который мне чем-нибудь мил, так хочу ему помочь, «пожалеть», что он пугается — или того, что я его люблю, или того, что он меня полюбит и что расстроится его семейная жизнь. Мне всегда хочется крикнуть: «Господи Боже мой! Да я ничего от вас не …

Читать дальше
Быть реальным - это быть нездешним

Быть реальным - это быть нездешним

Есть большие люди, есть маленькие и средние, а есть нездешние. Здешние оценки их всегда ошибочны, ибо они - про другое. Всегда про другое - и когда делают нечто прекрасное, и когда делают нечто ужасное. Здешние видят в их поступках здешнее, а надо высматривать нездешнее, чтобы понимать. Такой …

Читать дальше
Последний чудный черт в цвету

Последний чудный черт в цвету

У Мандельштама последний чудный черт в цвету, когда Марина Цветаева пишет своего "Черта"; одна и та же черта: течь Ра - чёрное солнце; речь та: Поэт - издалека заводит речь. Поэта - далеко заводит речь. Никуда ли? Кину дали! Дальше некуда. В мироощущении Мандельштама присутствует …

Читать дальше
Марина Цветаева в возрасте 18 лет. Лето 1911 года, Коктебель

Почему скрывает чепчик черный...

В возрасте 17 лет, будучи ученицей 7-го класса московской частной гимназии М.Г. Брюхоненко, Цветаева начала экспериментировать со своей прической. "Марине подруга посоветовала для ращения волос какую-то жидкость, назвав ее Перуин Пето... Марина стала втирать ее в волосы, и те стали …

Читать дальше
Маринкина башня

Маринкина башня

Наталья Шаинян: Маринкина башня - вот она, полтысячи лет стоит в Коломенском Кремле. В XVII веке здесь была заточена Марина Мнишек, после свержения Лжедмитрия и до своей загадочной смерти. Воспетая Цветаевой, «Трём Самозванцам жена», по легенде, обратилась птицей и выпорхнула на волю. Цветаева …

Читать дальше
Худ. Софи Жанжамбр Андерсон

Чтобы по-настоящему понимать человека, во всяком случае творческого, надо знать его миф

Чтобы по-настоящему понимать человека, во всяком случае творческого, надо знать его миф - историю души, в которой жило его сердце. Она не совпадает с фактами биографии, хотя и сопряжена с ними. Факты надо ещё верно интерпретировать, правильно расположив их в контексте мифа. Вне этого контекста …

Читать дальше
Спасительность поэзии как разновидности юродства

Спасительность поэзии как разновидности юродства

Мужчина самоутверждается через Я, а женщина через МОЁ. Кстати именно поэтому женщины остаются со Христом, а мужчины не справляются, кроме Иоанна Богослова - т.е. поэта. Человек может переживать трагедию как мужчина или женщина, а может как поэт. Это разное. Хотя и поэт завязан отчасти на свой пол, …

Читать дальше
Большинство людей не знакомы со своей душой

Большинство людей не знакомы со своей душой

Душа даже собственного ребенка подобна незнакомой стране с бесконечным множеством извилистых путей и дорог. Унсет Сигрид Добавлю: даже своя собственная душа подобна незнакомой стране. Большинство людей не знакомы со своей душой. Когда Цветаева говорит, что дело её жизни - слушать свою …

Читать дальше
Худ. Джулии Уоткинс

Не инструменты влияют на творчество, но состояние творца разнится в зависимости от инструментов

Когда приходит мысль, я её записываю, и, как оказалось, важно при помощи клавиатуры это делаю или ручкой. Поток слов от этого несколько меняется - и строй, и сами слова. Смысл остаётся, но сам текст формируется по-другому, ибо мысль течёт по несколько иному руслу. И связано это, скорее всего, с тем, …

Читать дальше
Хулить небо в другом может только тот, в ком неба нет

Хулить небо в другом может только тот, в ком неба нет

«Хула на Сына простится», - сказано в Св. Писании, а значит и хула на всякого человека как человека - простится. Но хула на Духа не простится. А это значит, что человеческое в человеке - доступно суду человеческому и простится, но хула на небесное в человеке - подсудна. Небо человека - святыня …

Читать дальше
«Защищать - поэта - от всех, как бы эти все ни одевались и ни назывались»

«Защищать - поэта - от всех, как бы эти все ни одевались и ни назывались»

Я поделила мир на поэта - и всех, и выбрала - поэта, в подзащитные выбрала поэта: защищать - поэта - от всех, как бы эти все ни одевались и ни назывались. Большим поэтом может быть всякий — большой поэт. Для большого поэта достаточно большого поэтического дара. Для великого самого большого дара — …

Читать дальше
Литургический вкус радости встречи человека с человеком во Христе

Литургический вкус радости встречи человека с человеком во Христе

Литургический вкус у радости встречи человека с человеком во Христе - это ведь всякий раз встреча со Христом в другом. Праздник, равного которому нет в мире людей. Эта радость всегда прошита памятью о Кресте Христовом и Его Вознесении и Воскресении. Крест преодолевается Воскресением. То же самое …

Читать дальше
Даже святые - неидеальны

Даже святые - неидеальны

Хотеть доминировать и реально доминировать - не одно и то же. Тот, кто реально доминирует, не нуждается в доминировании и потому не стремится доминировать - он просто доминирует. Тот же, кто воспринимает реальное доминирование, как посягательство, сам жаждет доминировать. Свободный от доминирования …

Читать дальше
Рукоделие — Ахматова, истерия — Цветаева и безликость — все остальные

Рукоделие — Ахматова, истерия — Цветаева и безликость — все остальные

Вот как раз Юрий Кузнецов — такой главный мачо и, рискну сказать, главный сексист в русской литературе, он сказал, что поэзия женская бывает трех видов: рукоделие — Ахматова, истерия — Цветаева и безликость — все остальные. Значит, это сказано грубо и, в общем, неверно. Есть еще несколько вариантов. …

Читать дальше
Христианин ожидает явление Христа в Другом

Христианин ожидает явление Христа в Другом

Ожидая чего-то от других, мы тем самым ставим себя в зависимость от кого-то. Карл Густав Юнг И в том добровольное страдание верующего человека, что он разрешает себе запретное - верит в хорошего Другого, надеется на торжество в Другом добра, т.е. ожидает явление Христа в нём. Только здесь …

Читать дальше
Искренность или сокрытость?

Искренность или сокрытость?

Говорят, вопросы можно задавать любые, важно как ты ответишь (или не ответишь). Да, наверное - но хотелось бы жить в обществе, где не задают грубых, пошлых вопросов, где не оскорбляют вопросами, не нарушают личных границ... (это называется уважением к человеку). Мы же не в диком лесу живём! Или уже …

Читать дальше
Талант и гениальность отличаются почти как здравомыслие и безумие, но это священное безумие

Талант и гениальность отличаются почти как здравомыслие и безумие, но это священное безумие

Талант и гениальность отличаются почти как здравомыслие и безумие, но это священное безумие, которое превыше здравомыслия. Гений несёт на себе бремя гениальности, и это напряжение корёжит его человечность в тех местах, где человечность немоществует. Гений беспомощен защитить свою человечность, в …

Читать дальше
«Маринин» серолист

«Маринин» серолист

В очерке «О Марине, сестре моей» А. Цветаева пишет: «В 1943 году, на Дальнем Востоке, в сталинском лагере, когда я узнала о смерти Марины (от меня два года скрывали), я все свободное время сидела за увеличением Марининых фотографий, портретов… Погруженная в свое горе, я увидела у одной вскоре …

Читать дальше
Не требовать от других любви к себе

Не требовать от других любви к себе

Самое, может быть, трудное в смирении, - это смиренно не требовать от других любви к себе. Наверное, можно воздыхать об этом ("Господи! - я замерзаю"), но нельзя требовать, даже внутренно. Ведь нам дана заповедь в нашей любви к людям, но заповеди о том, чтобы мы требовали любви к себе от этих …

Читать дальше