Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Время — это стиль. Его надевают как одежду и/или носят внутри как истину. Время рядит людей в себя извне и изнутри.
Есть вечность как время, есть время как вечность. И есть Вечность. В чём их отличие? Возможно в том, кто их несёт в себе.
Люди падают
по-разному:
кто-то вниз,
кто-то вглубь,
кто-то ввысь.
Умён тот, кто помнит о своей глупости.
Ирония истории в том, что сверхусилие дедов по созданию справедливого мира обернулось сверхбездействием неблагодарных потомков, ради которых и предпринималось это сверхусилие. И это не случайность, а некая закономерность, которую стоит выявить и осмыслить.
Фокус-то Христов прост — во Христе всё прекрасное, а не во мне. Я — проводка, а не ток. И если кто мнит себя током, обольщается и потому вне Христа живёт — из-за самости, которая хочет всем владеть сама, а не от Бога. В себе хочет иметь, а не в Боге.
Человек течёт туда, куда стремится и становится тем, куда течёт.
Ложный Другой — метод Антихриста, которым осуществляется порча человечности. Все человеческие наработки на тему Другого — подспорье в деле противостояния набирающему силу социальному антихристу, который разворачивается не где-то, а в нас.
Злодей злодея видит в каждом, а добродетельный — добродетельного.
Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече.
Всё предано, поругано, забыто...
Жизнь изгнана,
да здравствует корыто!
Что же касается нас, то мы достигаем очищения через исповедь, а созерцания – через отвлечение, продвигаясь к первоосновам мышления, приходя посредством отвлечения из всего подлежащего ему к началу, отделяя от тела его чувственно воспринимаемые качества, оттесняя измерение глубины, а затем – ширины и длины.
Тело, как учит Моисей, было сотворено «из праха», в то время как Платон называет его «земным узилищем».1104 Разумная душа, далее, была вдохнута Богом «в лицо» человека, и именно здесь, говорит Платон, помещена правящая часть души1105, поскольку именно так истолковывает он появление ощущений в первозданном человеке.
«Да светятся дела твои»841, ибо вот человек и дела его, и «вот Бог и дела его».842 Нужно, чтобы истинный гностик уподоблялся Богу, насколько это в его силах. Ведь и поэты, насколько я помню, называли своих избранников боговидными, божественными, богоравными, имеющими мудрость Зевса, соучастниками Божественного совета, богоподобными, используя, как я полагаю, позаимст
«Богом становится тот человек, который исполняет волю Божию. Значит, верно сказал Гераклит: «люди - боги, боги - люди», ибо логос один и тот же. Смысл этого таинственного изречения очевиден: Бог - в человеке, человек - бог, а волю Отца исполняет посредник, так как слово-логос - посредник между Богом и человеком, общий им обоим».
Мы зачастую неверно понимаем в чем подготовительное значение философии. Вот спортсмену, скажем, нужно тренировать мышцы. А философия что тренирует? Мышление! Православные, у которых проблемы с мышлением, легко уклоняются в разновидные сектантства. Философия - это физкультура мысли. То есть, она всегда актуальна.