София

Разделы
«Включи для меня в себе человека, пожалуйста!»

«Включи для меня в себе человека, пожалуйста!»

Человек - природа, в которой Бог предложил нам жить. Мы живём в человеке как в природе. И в этом смысле культура не противостоит природе, а входит в природу. Культура принадлежит природе человека. Бог создал для нас человека как природу, которая включает в себя всё мироздание* (София). Антихрист …

Читать дальше
Худ. Jeremy LIPKING

Истина непобедима в принципе, но в нас она победима, когда мы сами побеждаемся не истиной...

Истина непобедима в принципе, но в нас она победима, когда мы сами побеждаемся не истиной, а какой-то фигнёй — против истины. Фигня всегда против истины, ибо занимает её место. Фигня и истина несовместимы, потому всякая фигня есть антихрист в смысле вместохристос, но всё, что «вместо» рано или …

Читать дальше
Вещество поэзии...

Вещество поэзии...

Вещество поэзии... - понятно, что нездешнее, но это именно вещество, потому что к нему можно прикоснуться. Это подобие ткани, в которое можно быть одетым как в платье. Его можно пить, давать вкусить другим. Поэт, прикасаясь к веществу поэзии, узнаёт его - на вкус, на ощупь. Ощупь - уже вкушение …

Читать дальше
«Раненый ангел». Хуго Симберг

Можно ли не заметить занозу? Может ли рана не нагноиться?

Почему нельзя ничего скрыть в вечности, от Бога? Потому что там всё живое. Можно ли не заметить занозу? Может ли рана не нагноиться? Разве только в совершенно больном теле, и то... Ну, представьте себе, что заноза попала в палец — могут ли пострадавшие от занозы клеточки скрыть это от целого …

Читать дальше
Женственность мира, мудрость мира и человечность мира совпадают - всё это София

Женственность мира, мудрость мира и человечность мира совпадают - всё это София

Женственность мира, мудрость мира и человечность мира совпадают - всё это София. Что тогда мужественность? Устремление к софийному? Забота о софийном? Защита софийного? Женственность мира принимает от Бога и хранит. Мужественность защищает пути, по которым приходит софийное, от несовершенств мира …

Читать дальше
Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу

Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу

Я пишу не о том, что знаю, а о том, что вижу. Пока вижу, пока и могу говорить о том, что вижу. О том, чего не вижу, говорить не могу. В разное время вижу разное, т.е. то, что видела вчера, сегодня могу не видеть, а только смутно помнить. Даже то, что видела полчаса назад могу потерять из виду и всё, …

Читать дальше
Кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра

Кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра

Нынче время быть сократами - всякий, кто не сможет помнить о себе, что ничего не знает, станет участником антихристова театра действий. Почему так? Потому что помнить смогут только лично знающие Христа и имеющие опыт личного общения - им есть с чем сравнивать, т.е. имеется подлинный опыт смирения. …

Читать дальше
Сущность — это и есть то, что нами постигается, мыслится в самой вещи

Сущность — это и есть то, что нами постигается, мыслится в самой вещи

«...с точки зрения платоновской и аристотелевской философии, сущность — это и есть то, что нами постигается, мыслится в самой вещи. С точки зрения учения Платона мышление имеет прямой доступ к сущностям вещей — их эйдосам, которые мы непосредственно (в подлиннике, не репрезентативно) созерцаем в …

Читать дальше
Фаюмский портрет, фрагмент

Тревожность - чувство нехватки Бытия

Всякий человек, чтобы быть, должен войти в Бытие, и в Бытии мы все встречаемся и с ним, и друг с другом. Бытие одно на всех. Отсюда тревожность - чувство нехватки Бытия, происходящее от разрозненности и разобщённости людей, пребывающих в иллюзии бытия, а не в Бытии (т.е. не в Боге). Социум …

Читать дальше
Отторжим ли человек от человека?

Отторжим ли человек от человека?

Отторжим ли человек от человека? Увы, да. У меня в стихах есть афористичное: Человеческое в человеке - путь к Богу. Человек в нас - неотторжим от Бога. Но человек в человеке - отторжим. Почему так? Потому что Христос в нас хранит Христа в нас, а не мы сами. Мы сами отдадим Его с легкость, многие …

Читать дальше
Худ. Olivia de Rossi

Конец света - это утрата Света.Темница!

Конец света - это утрата Света, вероятно полная*. Темница! Отвернувшееся от Света меньшинство похитит Свет у большинства - по согласию большинства. Умудрится похитить. Ад, словно крокодил, проглотит Солнце, и так узнаем мы силу Солнца. (Узнаем так же и свою неподлинность, свою неспособность …

Читать дальше
Уличный художник Луис Севен Мартинс

Истинные слова говорят люди? Нет, истинные слова всегда говорит Истина - через людей

Истинные слова говорят люди? Нет, истинные слова всегда говорит Истина - через людей. Когда те же самые люди, что говорили истинное от Истины, говорят от себя, они могут ошибаться и вводить в заблуждение. Другое дело, что Истина говорит в тех людях, которые для этого приспособлены, предуготовлены, а …

Читать дальше
Худ. Леонардо да Винчи

Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу

Любить Другого - это не пошленькое человекоугодие, не слюнявое потакание прихотям, не поедание Другого и не использование Другого. Любить - это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу (во мне и в Другом - один и тот же Христос). * * * Пока человек не знает Христа, ему не с чем …

Читать дальше
Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд...

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд...

Сократ приглашал людей в Мысль, за это люди пригласили его в суд и приговорили к смерти. Этот поведенческий модуль обкатывается всегда: немыслящее требует устранить мыслящего - всегда. * * * Немыслящее ненавидит мысль - потому что мыслят только во Христе. В этом смысле животные бывают более …

Читать дальше
Худ. Джи-Хук Кима

Пристрастие к авторитетам - это вместомышление

Кто мыслит, только опираясь на авторитеты, тот не мыслит вообще. Пристрастие к авторитетам - это вместомышление. * * * Христос есть Мысль, когда люди говорят сами по себе, от себя, они просто болтают. * * * Тот, для кого Христос - авторитет, ещё не знает Христа. Для Христовых Он - Любовь …

Читать дальше
Еретиком является всякий, кто отрицает свободу  человека во Христе...

Еретиком является всякий, кто отрицает свободу  человека во Христе...

Еретиком (в смысле заблуждающимся, имеющим неверное* представление и суждение о реальности, об истине) является всякий, кто отрицает свободу человека во Христе - в какой бы форме это ни выражалось. Негодяем является всякий, кто покушается на свободу человека во Христе. Преступником является всякий, …

Читать дальше
Фото Грега Понтуса

Если люди договорятся о терминах, они обнаружат, что истина - одна?

Вопрос: Если люди договорятся о терминах, они обнаружат, что истина - одна? Мой ответ: Не обязательно - им может помешать направленность воли. Мы видим то, что хотим видеть. Не в том смысле, что истины нет, а в том, что она есть только для того, кто её жаждет и хочет видеть, слышать, знать, …

Читать дальше
Худ. Светлана Гофман

Мысль - это не бла-бла-бла, а нечто вроде смысловой формулы

Мысль - это не бла-бла-бла, а нечто вроде смысловой (и словесной - высказанная мысль) формулы, где нет случайных слов - если это предельно ясно сформулированная мысль. Мысль - это поэзия смыслов. Кто не различает мышление и болтовню, тот вряд ли усваивает и дары Мысли (не перевирая). Способный к …

Читать дальше
Художник Neyha Sofat

Умный смотрит на свет, глупый смотрит на самость - по этому их легко различать

Умный смотрит на свет, глупый смотрит на самость - по этому их легко различать. Умный сам свет, потому ищет свет и находит свет, если он только есть. Глупый пленён своей темнотой, своей самостью, потому смотрит самостью и ищет самость. Глупый проходит мимо света, цепляясь за самостное самостью. …

Читать дальше
Искать место Луча друг в друге, искать траекторию Луча - чтобы встретиться

Искать место Луча друг в друге, искать траекторию Луча - чтобы встретиться

Личности встречаются друг с другом в Луче, потому они должны искать место Луча друг в друге, траекторию Луча, и это место характеризуется тем, что в нём есть место для Другого. Более того, оно и появляется во мне для Другого, чтобы Встреча стала возможной. Одни люди норовят захватить духом …

Читать дальше
Худ. Karol Bak

Порядочный человек - это человек, всегда трактующий другого человека положительно

Порядочный человек - это человек, всегда трактующий другого человека положительно, стремящийся всё видеть и понимать в позитивном смысле. То есть, это оправдывающий Другого человек, что бы тот ни сделал - до последнего. Тот, кто пытается, старается, намеревается верить в человека даже тогда, когда …

Читать дальше
Корень всех бед в том, что место праведного желания занято в нас неправедным

Корень всех бед в том, что место праведного желания занято в нас неправедным

Быть дураком трудно, быть умным, возможно, тоже, зато быть любящим - легко. И ведь стать любящим или умным - одинаково несложно, Бог всё делает для нас, надо только принять Его дары. И, странным образом, даже это приятие оказывается для человека очень трудным. Почему? Не хотят люди этого? Не могут? …

Читать дальше
Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные

Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные

Мудрость - Одна (целое), но вопрошания у разных людей разные, потому они усваивают только тот фрагмент мудрости, который родили в себе в качестве вопрошания. Вопрошания бывают подлинными и ложными. Подлинное всегда содержит в себе ответ, путь и силу его преодолеть. Подлинное вопрошание - наша суть, …

Читать дальше